摩旅中國20：色達五明佛學院，出最多博士的地方；混搭亂建，成了最美風景

單人單騎 | 403天 | 31省市 | 7萬公里

摩旅中國20：喇榮五明佛學院

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色達天葬台與著名的色達喇榮五明佛學院一山之隔，從天葬台爬上山頂，可以縱攬佛學院全境。很多遊客參觀完天葬後，沿著山坡徙步前往佛學院；我因為是摩旅，還得下山騎車。

沿著山腳公路拐個彎就到了洛若鎮。2015年的洛若鎮像個工地，許多樓房正在施工，鎮上街道被挖得到處是坑，沿街商鋪大半空置。漢人開的川菜館和包子店佔了小半條街。在一家川菜館吃過午飯，按路牌指引，向「喇榮溝」騎去。

出鎮不遠，一棟厚實的紅牆牌樓騎在入山公路上。牌樓貼著漢、藏兩排金字——「色達喇榮五明佛學院」。

五明中的「明」指智慧明了，是學問的意思。五明就是佛教認為僧人應該學習的五類學問；除了佛法（內明），還有世俗社會的四種知識，邏輯（因明）、語言文學（聲明）、技術（工巧明）、醫學（醫方明）。五明概念源自印度，傳入藏區後，又發展出了「小五明」。藏區很多大型寺院都設有「五明佛學院」。

藏區大型寺院由「禪院」和「佛學院」構成；禪院是僧人常住修佛的處所，佛學院是僧人短期學習的地方。

禪院、佛學院、扎倉三者之間的關係，把它替換成世俗社會的民居、學校、村莊就容易理解了。

喇榮溝里常住修佛的人數不多，主要是佛學院的老師；其他都是短期學佛的學員，總體上講就是一所佛教學校；所以習慣性稱「佛學院」。

一些遊客不明白「五明」的含義，把色達喇榮五明佛學院簡稱為五明佛學院，這就好比把廣東工業大學簡稱為工業大學。這種不恰當的簡稱，在世俗社會似乎倒也沒有什麼歧義，因為其它寺院的五明佛學院很少被世俗社會所熟知。

過牌樓，繞過幾個盤山彎道，拐進山溝；迎面一座陡坡上貼著密密麻麻的紅色小屋。公路沿山腳深入，山溝越來越寬，兩側的小紅屋越來越密集，不覺已經進入一片紅海。

減慢車速，左瞄右看，餘光感覺前方有障礙物，突然一個急剎，車頭左右輕幌了幾下，把幾個年輕僧人逗得哈哈一樂。原來幾個外出的僧人在路旁向我揚手致意，卻無意中把我嚇了一跳。離開時再次碰到他們往回走，一個年輕僧人調皮地往路中間橫跨一步，雙手一張，作出攔路狀；然後彼此一笑，道句「扎西德勒」。

駛進山溝，沿著左側一條盤山公路，彎彎拐拐，穿過密集的紅色小屋，來到山頂一塊坪地。坪地上有座金頂建築，檐廊下整齊排列著一圈經桶，不少藏民和僧人在檐廊下轉經；有青壯男女，有適學兒童，也有佝僂老人。

壇城

將車停在坪地，走上旁邊一座山頭，返身下看，山下數萬間紅色小屋將簸箕狀的山坳染成一片紅色。在藍天白雲下，淺草輕黃的山坳中十分醒目；若在春暖草嫩時，會更加耀眼悅目。

幾棟高層樓房在一片紅色中央突起，金光閃爍。高層樓房是佛學院講經、辦公的場所，周邊紅色小屋是學員居住的僧舍。

學院由一位叫晉美彭措的喇嘛創辦，始於1980年，歷史並不久遠。卻在短短几十年發展成了世界上最大的佛學院；高峰期在校學員達兩萬多人。

佛學院對於很多世俗社會的遊人來說比較陌生；常被賦予很多憑空想像的神秘色彩；其實它就是一所「佛教學校」。學院設短期講經班和學位班。學位班一般6年，畢業授予「博士」學位；特殊學位12年。

「博士」是僧人到寺院擔任堪布（法師）等職務的一種資質。當然這個「博士」和世俗大學的博士不是同一個概念。

藏傳佛教的寺院教育有一套完備的學制。各個宗派略有不同，大體上學完大小五明的基礎課程可獲得「然建巴」——般若博士，相當於本科畢業；獲得般若博士再修行十年八年後參加答辯（正式的辯經），通過後可獲得「格西」——五明博士；五明博士進入密宗院修行若干年，答辯合格可獲「俄然巴」—密宗博士。

與世俗社會的普通大學不同，色達五明佛學院也經政府批准掛牌，但政府很少財政投入支持；學院的經費主要靠信徒的布施供養。學院無力為學員提供食宿，學員只能在經堂周邊搭個簡易棚屋居住；隨著學員規模擴大，紅色棚屋也就漸漸覆蓋了整個喇榮溝。

整個建築群只大致劃分了男僧、女僧和居士三個區，並沒有什麼市鎮規劃，其實就是學員在山上「混搭亂建」。

深入棚屋區，電源線在頭頂縱橫交織，彷彿一張巨大無比的蜘蛛網。房屋良莠不齊，寬窄不一；大部份都是木頭為牆，彩鋼為頂；有的就幾塊鐵皮圍成一個小棚；也有混凝土結構的平房。僧舍有一點基本統一，外牆和屋頂都塗成了絳紅色。

當地政府在接近山頂的地方挖出一條環山公路。禁止學員在公路外搭建，公路相當於隔離帶。

沿著環山公路走了一段，一位二十齣頭的僧人在路旁曬著太陽玩手機，簡單了聊了幾句。他是青海某寺推薦過來進修的僧人，入學不久。身後就是他居住的僧舍，是喇榮溝里最常見最普通的木屋，大概五六平方米；是他花了兩萬多塊，從一位畢業學員手中轉讓過來的。因為是寺院「選派」，寺院會給一點生活補助，他經過了學院的考核期，學院每月也會發放幾百元生活費用，生活倒也沒傳說中的那麼清苦。

喇榮溝里除了佛學院師生，還有少量商人在為僧人和遊客提供必要的生活服務，常住人口兩萬餘人；是佛學院所在地——洛若鎮戶籍人口的十倍，整個色達縣戶籍人口的一半。

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