你在做這種相似的善法嗎？

阿美·相切仁欽尊者這樣說過：「所依止的並非都是上師，所交往的並非都是道友，所傳講的並非都是正法。」通過別人的講經說法而聽聞，通過聞法而進一步思維，依此能像鐵鎚砸在敵人頭上一樣摧毀內心的煩惱，這樣的佛法才能稱得上是正法。否則，雖然講得再如何如何深不可測，也與非法沒有什麼兩樣。

根則格西也曾說：「沒有對輪迴的痛苦產生畏懼恐怖的心理，口頭上說皈依三寶也是妄語；沒有對業因果深信不疑，口頭上說我戒律清凈也是妄語；沒有對輪迴中的一切生起厭離心，口頭上說想獲得涅槃也是妄語。」

至尊仁波切宗喀巴大師也曾親言：「暇滿義大極難得，亦如水泡速滅盡，何者悉皆不跟隨，黑白業果毫不欺。長久深思緣起法，此四法根若穩固，其餘善法易生起。倘若能夠如理地修持人身意義重大、暇滿來之不易、壽命無常以及業因果此四法理，上面的其他善法的證悟就不難生起。」

即使是在世間上，也只有那些罪大惡極的人才能做出殺人放火的惡事，作為一般有良知的人很少會做這種事，在修行人中就更是少見此類事情的發生，可是世間八法的白事或花事一類卻隨時可見。不能斷除今生的貪執，整日周旋在無有意義的許多瑣事中，說他們所做的都不是善法，表面上看來又好像是，說他們所行的是善法，可對調伏心相續又沒有起到任何利益。這種相似的善法正是當今時代大多數人所忙碌的事，這些只是表面上的善事，實際根本不是清凈的善法。

敬摘錄《山法寶鬘論》

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