金庸的小說《天龍八部》里的「八部」到底是哪八部？之下四部

前面的文章當中，嘰蘿提到了金庸先生的小說《天龍八部》當中的「八部」一詞是佛經當中的用語。八部分別為迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦、天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅。書中更是有八個角色分別代表了八部當中的八位天神。上篇文章當中嘰蘿分析了其中的四位，在這篇文章當中，嘰蘿就來跟小夥伴們聊一聊剩下的四位天神分別在書中都是哪四位角色。

首先我們來說跟鳩摩智一直不對付的人，那就是八部當中龍眾的代表大理王族段譽了，作為書中的第二主角，段譽本人就是龍的化身。他身為大理的皇帝，在天龍寺出生。一切都與龍有著密不可分的關係。所以他就是龍眾的代表。

第六位我們要說的就是書中古靈精怪的阿紫了，阿紫所代表的天神是緊羅那。這位天神也是帝釋天的一位樂神，是一位十分難以捉摸性情的天神。不過這位天神能歌善舞，所以跟書中的阿紫所對應了起來。

第七位天神就是虛竹了，虛竹所代表的天神是摩呼羅迦。這位天神對應著上面的龍眾，龍眾是天上的神龍，而摩呼羅迦就是地上的大蛇。機緣巧合之下他修行得果，後來脫胎換骨從蛇變成了地龍。正好對應書中後來虛竹的經歷。

第八位要說的就是夜叉了，在書中，夜叉的化身不僅僅是一個人，而是一個組合。這個組合就是四大惡人的組合。佛經當中的夜叉屬於惡鬼，但是它們之中很多的好夜叉是維護眾生界的和平的。也就是說，有好也有壞，剛好對應著四大惡人的經歷。

好啦，這就是《天龍八部》這本書書名的粗淺解讀。話說金庸先生真的是一個了不起的大家，光從書名上我們就能知道金庸先生不光歷史好，佛學也不錯。真的是個很厲害的文學家啊~

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