西藏道不盡的美 畫家都畫出來了
美麗神秘的西藏是藝術家嚮往的地方，也是不斷表現的美術創作題材。近30年來，西藏的畫家們用藝術展現西藏的生活，通過多姿多彩的作品表達和抒發感情。這些藝術家無論是來自內地、還是土生土長的西藏人作品中都蘊含著對西藏文化傳統繼承以及對現代生活的表現，特別是他們對西藏的誠摯感情。他們通過創作形成了具有區域文化特徵的美術作品。
今天，讓我們看看這些畫家眼中的西藏。
韓書力：嫁給西藏
「
作為一名老西藏，40年來，我的所見、所歷、所畫，從人到事，甚至是事件不能算少，但多數過後並不思量，倒是一些很細微很普通的尋常小事，令我一直難以忘懷，並實實在在地支撐著我40年的高原堅守。
」
圖為韓書力接受中國西藏網專訪
韓書力1948年生於北京，畢業於中央美術學院，1973年進入西藏從事美術工作。韓書力的繪畫主要融合了漢文化與藏文化的元素，參照「漢藏語系」、「印歐語系」的語言學概念，形成了獨具一格的「漢藏繪畫」，在精神內涵與表現形式方面都豐富和拓寬了當代中國畫的藝術語言，代表作有《邦錦美朵》、《聖山神湖之間》、《新五佛五智系列》等。
韓 書 力 部 分 作 品
《毛主席派人來》（局部） 攝影：王淑
《毛主席派人來》 攝影：王淑
邦錦美朵（連環畫）
高原祥雲——和平解放西藏（中國畫）
史國良：佛門十五年
「
在西藏作畫期間，史國良真切感受到了佛的力量。他看到很多朝拜的人，從幾千里以外的地方，一步一磕頭地到拉薩去朝聖。他曾試過這種朝拜方式，最終吃不消。但對那些朝聖的藏民而言，朝聖使他們充滿幸福和希望，所以他們才有著令人不可思議的超負荷能量。當時，我被這種精神感動了，這是我出家的一個主要原因。
」
來源：人民網
史國良（釋慧禪），1956年生，中國當代著名人物畫家；師從蔣兆和、黃胄和周思聰先生，1980年畢業於中央美術學院國畫系研究生班；國家一級畫家，中國美協會員，中央美院及首都師大美術系客座教授，中國國家畫院研究員，中國藝術研究院研究員。 他的作品《刻經》榮獲第23屆蒙特卡羅國際現代藝術大獎賽"聯合國科教文組織大獎"，為此又受到中華人民共和國文化部榮譽嘉獎。他的畫風以寫實手法，反映時代生活為主。功底紮實、筆墨厚重，是中國人物畫壇寫實派的重鎮。1989年移居加拿大溫哥華；1995年披剃出家，為當代中國畫僧的再傳人；2010年5月還俗，現定居北京。
史 國 良 部 分 作 品
《大昭寺里》
《轉經》
余友心：筆墨丹青繪高原情懷
「
西藏擁有豐富獨特的文化資源，從再設計方面來講，希望藏族專家和非遺傳承人能夠更多接觸現代的設計理念和設計方法，北京的設計師能夠了解西藏的文化資源和傳統手工藝，用現代的設計方式創造出一種在傳統的藏族工藝基礎上、具有時代生命力的文化作品，這對文化軟實力的提升是一個很大的貢獻。
」
余友心 攝影：顧雙福
西藏知名藝術家、藏族美術理論專家余友心從歷史角度舉例說明了拉薩和北京兩地之間密切的文化交流。並表示，希望通過西藏的非遺傳承人和北京設計師的交流對話，產生具有時代特色的文化產品。
余 友 心 部 分 作 品
來源： 西藏日報
來源： 西藏日報
臧躍軍：且把「氂牛精神」寄翰墨
「
臧躍軍筆下的牛，神韻十足，形態各異，惟妙惟肖，或是以山村牧野點綴，或是輔以人文風光，宛如一首首清新的鄉間牧歌，人們在畫前駐足，大自然的純凈與美好撲面而來。
」
攝影：李冬陽
臧躍軍，1958年生，江蘇宿遷人，1976年入伍，少將軍銜。其作品在《美術》、《美術報》、《解放軍報》等刊物上表發過。出版專輯《心靈佛光·臧躍軍作品集》《藏躍軍書畫作品集》、《魂兮氂牛》等。
藏 躍 軍 部 分 作 品
《牧歸》
《漫漫風雪路》
《母子情》
西藏藝術家們一次次回到生命本源，從西藏本地文化、藝術、習俗、日常生活中汲取語言、材質、方式的營養。唐卡、文字、宗教、哲學這些最本質、最傳統的文化內核被演化成為新的藝術表達，展現文化和文明的自信。
來源 中國西藏網
編輯 李霞
審核 翔雄
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