司馬南：過哪個父親的節？

最新 07-19

每個人都有父親，父親節無疑是應該過的，但過哪個父親的節日？這是一個問題。

過哪個父親節？這是一個真實的問題，事關誰是親爹。

父親節並非泊來的節日，中國也有自己的父親節。中國的父親節是8月8日（爸爸的諧音），與偉大的抗日戰爭相聯繫，倡導者之一梅蘭芳先生如果還活著，得知今天部分國人棄卻中國父親節，過的是洋爸爸（洋爹地）的節，不知會作何感想。

不是已經全球化、地球村、命運共同體了嗎，過過洋爸爸（爹地）的節日怎麼拉？

也許，只好說，愛過你就過唄，但中國的父親節不應該被遺忘，在那場偉大的抗日戰爭的背景下誕生的中國的父親節不應該被遺忘，以悲壯、不屈、忠勇、尊嚴為主基調的中國的父親節，不應該被洋爹地的輕佻戲謔所替代，梅蘭芳、顏惠慶、袁希濂、陳青士、史致富、嚴獨鶴、費穆、陸干臣、富文壽、張一渠等倡導者不應該被遺忘。

父親節的具體形式，吃什麼，喝什麼，買什麼，逛什麼，大概差不多，但親爸爸和洋爹地，可能真不是一回事兒。

杜月笙，一個複雜的歷史人物，很多人認為他是個流氓，連杜月笙都提倡要過「中國自己的父親節」……只可惜這段歷史鮮人提及，很可能會被淹沒了……

8月8日中國父親節系國民政府所批准，在資本意志推動下正在紅火的洋爹地的節日，並非法定節日，父親節在每個人的內心深處都有一絲情愫，有鑒於此，全國人大可否立法將每年的8月8日設立為中國的父親節？或作為一種過渡，無需全國人大立法，上海人大先以地方法規形式，由政府倡導，每年8月8日紅紅火火地給自己的老爸過節？

中國的父親節起源，要追溯到民國時期的1945年8月8日。彼時上海發起了慶祝父親節的活動，市民立即響應，抗日戰爭勝利後，上海市各界名流，聯名請上海市政府轉呈中央政府，定「爸爸」諧音的8月8日為全國性的父親節，在父親節這天，人們佩帶鮮花，表達對父親的敬重和思念。

1945年8月6日，上海《申報》刊文《八八父親節緣起》。文章稱：美國為紀念歐戰中陣亡將士的妻與母，曾發起創立母親節。而今，中國也應該發起創立自己的父親節。因「父」字形同「八八」，且「八八」讀音也與「爸爸」相同，故號召上海市民，一同來過「八八父親節」。

當時，日軍雖敗局已定，但尚未投降，上海仍在其控制之下，這一倡議「暗中表示懷念祖國之意」，實有風險。文章末尾，公開署名的首倡者有梅蘭芳等10人。

上述諸人，均系名流，雖久處淪陷區，但愛國之志仍存。如顏惠慶於北洋時代，曾任外交總長、署理國務總理等職，1941年12月香港淪陷，遭日軍所執，次年被迫返回上海，堅持不出任汪偽政府任何的官方職務。

1945年的這次民間發起的「父親節」活動，影響範圍有限。至1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉、李登輝（原復旦大學校長）、錢永銘等數十人，聯名向國民政府請求定每年的8月8日為「父親節」。

其理由是「中國八年抗戰，終究得到了最後勝利，這八年中陣亡將士不可計數，而這輩將士，前赴後繼，殺敵致果的忠勇精神，實受父親平日教養和隨時激勵的結果，所以父親對於這次抗戰勝利的影響，十分偉大。回憶第一次世界大戰之後，美國加維然女士，發起母親節，紀念歐戰中陣亡將士的妻與母，因為她們對於國家有偉大貢獻；我們應該效法先例，規定父親節，同時紀念這次大戰中陣亡將士的父與兄，因為他們對國家也有偉大影響，使父和母同沾其光。」

該請求獲國民政府批准。每年的8月8日，遂成為全國性質的法定「父親節」。

是日也，子女佩花以作紀念——父親健在者，佩以紅花；逝世者，佩以白花。父親是否健在，所配花的顏色不同，僅此一項儀式，便可勾起多少回憶？