每天帶著怨恨活著，不累嗎？

師父曰

有迷惘？有問題？生煩惱？來，找師父說說。

一心：師父，今天一心上班的時候，看到兩個年輕人擠地鐵擠到打起來了。

師父：一心，這件事你怎麼看？

一心：師父，我發現很多人喜歡動怒，更有甚者對身邊的人拳腳相向。每天擠地鐵，這種事情太常見了。

師父：一心，他們其實都是被內心的慾望所困擾。欲求得不到滿足，心裡就會生「怨」氣，才會做出這些不好的行為。

佛經中把怨歸咎為「所願不得、所欲不遂」，也就是世人常因為「不誠心、不如意」而出現的不滿情緒，具體就表現為抱怨和責備。

一心：師父能舉幾個簡單的例子嗎？

師父：假設，一心你走路不小心撞了人，那人立刻火冒三丈，這便是怨的一種情緒表達模式。

一心：那恨呢？

師父：恨則是不好的情緒溢滿之後產生想報復、攻擊的心理行為。比如，你走路撞了人，他就會很生氣地反過來再推你一下。

當然，不是所有的人都會選擇發泄出來。

有人會把怨恨積攢起來，怨恨在內心無形無相，身體需要大量的能量去支撐這個行為，長此以往，就會反噬自身。

一心：哦我明白了，如果我們常帶著怨恨生活，就會不自覺造罪業！

師父：如是。所以，一心，化解怨恨，對身體對修行，都至關重要。

一心：那師父，如果不小心產生了怨恨的情緒，我們應該如何去化解呢？

師父：在佛學中，化解怨恨有三個方法，三個境界：

第一境界是隨緣，盡人事聽天命。假設有人欺負你，不尊重你。你就當做前世欠他的，今生來贖罪的，以前種的因，所以結了這個果。

一心：這方法似乎有些消沉，有別的方法嗎？

師父：第二境界是忍力，不與之較勁。把它視為修行路上的考驗，磨鍊自己的忍辱能力。

即是忍辱，就不能逃避，不停的修正心態，慢慢的適應。在不順的環境下修行，通過願力跟罪業做個了斷，徹底的端除怨恨。這也是大多數人會選擇的方式。

第三境界則是菩提心，就是常說到的慈善心。佛經中提到：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

通俗點說，就是待眾生受過，比忍又升華了一個境界。忍的另一面是吃虧，在吃虧里修慈善心。只要放下，心境才能清明。

一心：放下？會不會很難？

師父：難，也不難。

曾經有苦者問弘一法師：心中有恨的人，如何放下。

弘一法師就回答他：把所恨之人的名字寫一長生牌位供在佛像旁邊，每天香花供養他如佛。

為他祝願祈福，替他受罪。愛人，才是最大的慈悲。

既能生，就能滅。

生活五味雜陳，有善業也有罪業，在體驗痛苦的過程中,參透生活的真諦,才能得到生命的升華。

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