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留白,大有深意啊

我分享的「留白」是畫畫中的「留白」。因為我總是學不會這個留白......

中國的寫意山水畫,留白最多。

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留白是一種構圖法,是以一種無實際物相的方式表達畫面中的意境,以無相表達意象,「言有盡而意無窮」。《莊子》說:「淡然無極而眾美從之」,這都是留白的精神內核。

中國畫不是簡單的畫畫,它背後有強大的、飽滿的哲學內涵。

縱觀古今中外的繪畫,並不是中國畫留白多。各個國家的傳統繪畫里,都有留白。只不過繪畫建立的基礎不同,比如文藝復興之後的歐洲繪畫,基本都建立在「雕塑」的審美上,留白較少。

中國畫講究「寫意」,抽象以言志,講究虛中有實,白而不空。「寫意」側重抽象表現的精神,「留白」的基本概念是不把「白」的地方視為空白的無,反過來卻把「無」看成「有」,這種觀念與中國文化中易、道的思想有著密切關係。所謂「虛、實」、「有、無」看似對立,實為相輔相承,發揮互補長短而和諧的對比效果。

比較一下中國元代畫家鄭思肖的《墨蘭》和西方17世紀義大利繪畫大師卡拉瓦喬的《水果藍》。

鄭思消畫的這株蘭花只得墨葉數片,而墨葉伴著蘭花,仍然是棄用色彩而單墨色而成。沒有任何其他細節,蘭花的背景儘是空白,整株蘭花就好像懸浮在畫面的中央。鄭思消最初的構圖極簡,就只有一株墨蘭、一首詩,其餘畫面全是空白。中國畫裡面是有時代、境遇等的表現,同時是有情感抒發和意會的。記得看《修羅場》這部電影時,裡面有一句「字畫惹事端」記憶深刻。

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拉瓦喬的《水果藍》。17世紀西方畫家對於物象的觀察,以觀察入微、描繪自然的風格為要。畫中對於各色水果,如葡萄、蘋果和梨的形態,還有色澤、光彩,甚至是水果的新鮮程度,都畫得十分精細真確。仔細看中間的一個蘋果,被蟲吃過的痕迹都有。而水果聯帶的葉子也有不同程度的乾枯,以至於竹藍子的質感,亦真實得令人彷彿摸得著。可就是因為描繪的細節太精確,反而不容許我們有絲毫的猜測和想像。

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到了清代,「留白」受西畫影響的衝擊,有些傳統畫家,特別是清代宮廷畫家和職業畫家,對「留白」的構圖作了些變化。尤其是義大利畫家郎世寧受到康熙的賞識,被召入宮廷畫院任職,他經歷了康熙、雍正和乾隆三朝,受他的影響,傳統國畫引進不少西畫的手法,其中一個影響便是背景的處理。

找兩幅畫作比較。宋代崔白《雙喜圖》中的空間感,若真若假,加上大片的「留白」,成功地造就了曠野空靈的場景。

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清代冷枚的《梧桐雙兔圖》中,引用了西方科學的《空間透視法》,物象的大小、距離相當真實。

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今天就分享這麼多,個人超級喜歡這類型的書,也會比較容易看進去。關鍵還是喜歡。

當然啦,個人還是比較西方繪畫。

推薦書籍:《如何欣賞中國畫》

聲明:圖片來自於網路。


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