說好的三清最大，許仲琳為何在他們上面創造了鴻鈞老祖？

文/有毛僧

很多讀過《封神演義》的朋友以為書中的鴻鈞老祖是神話人物，其實並不是。鴻鈞老祖是《封神演義》中獨創的角色。他之所以創造這個角色，背後是有文化淵源的。

許仲琳寫作《封神演義》的時候，正好是明代社會思想比較動蕩的時候，儒釋道三家相互爭鳴、相互競爭，同時也表現出了較強的融合性。三教融合有一定的歷史淵源，同時在不同的朝代又有不同的發展規模。

陳寅恪先生曾寫道：「南北朝時，即有儒釋道三教之目，至李唐之世，遂成固定之制度。如國家有慶典，則召集三教之學士，講論於殿廷，是其一例。故自晉至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。」

在唐宋時代，三教就已經開始出現融合的跡象，所謂的三教合一思想就已經萌芽並開始發展。在金朝，全真教取得巨大的發展，將三教合一的思想傳播得更廣。在明代，儘管三教合一的思想比較濃厚，但是各個派別之間依然競爭。

道教將三清列為最高神，其實是暗喻將三教視為平等的地位。受王陽明心學的影響，三教合一的各種觀點在明代更加明顯。不僅在知識階層流行，在民間也大範圍滲透。許仲琳寫作《封神演義》的時候，也看到這個市場，所以予以迎合。

鴻鈞老祖象徵著三教的源頭，無論三教如何鬥爭，源頭都來自於一個地方。同時，封神大戰象徵著三教的鬥爭，儘管同源，但是依然激烈地鬥爭。如果這也繼續下去，鴻鈞老祖上面會不會繼續造神呢？當然會。

到了當代，很多作者在做文學架構的時候，發現鴻鈞老祖成了頂端，怎麼寫都好像是模仿《封神演義》，於是以創始元靈為代表的一個體系就被創作了出來。在這個體系中，鴻鈞老祖成了第二代的老大，第二代還有女媧、陸壓、混鯤等平輩的大神。

這充分反映了中國人的思想，無論多麼複雜的體系，一定要有一個核心，一個中心，不然不會穩定。這其實與現實中的政治環境也是對應的。在古代，每當到了亂世，總是割據稱雄的人很多。割據了一段時間後，必須走向一統。

走向一統就意味著在原有的體制上，加了一個中心。文學創作之所以也這樣安排，與中國的文化傳統有密切的關係。與其說是三教合一導致的，不如說是政治文化影響的。

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