中國有一個鼎盛家族，四代人中有五人位居三公，現今卻沒落了

袁氏姓源主要出自媯姓，即為舜帝後裔。一支出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下，至西漢初，轅氏後裔政將「轅」字的「車」旁去掉，邕以袁為氏。一支源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。袁紹出身於東漢名門「汝南袁氏」（今河南商水西南），自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有「四世三公」之稱。

那麼，袁紹家族是怎麼一步步發跡的呢？

在漢代，皇帝重視五經，如果，對五經有精通的人，他就可以擔任五經博士。而袁良曾學習過孟氏《易經》，而這本書剛好也正是易經學之一，這也就使得他獲得了做官的資格，也成為了袁氏之後發跡的基礎。袁安是一個很有原則的人，在他任職縣令秘書長的時候，曾有人拜託他代捎一封信，但是，卻他義正言辭地拒絕了。後來，擔任縣令的他也是如此，很是受人愛戴。

在漢明帝即位時期，楚王謀反，那時的袁安擔任楚郡太守，由於，當地正是案發地點，袁安立即審理此案，並上書請求皇帝將無辜的人釋放出來。在此案中，其他官員都不敢承受風險，寧可錯殺一千，也不願放過一人，最終，只有袁安堅持正義，解救了很多被冤枉的人。後來，他任職成為京城最高行政長官，並在他任職十年期間，公正廉明，社會一片和諧。之後，袁安又被任命為漢代九卿之一的太僕。

在東漢時期，匈奴的南北部都與漢朝求和，北匈奴要求返回南匈奴在他們那裡奪取的財物，為此，朝堂大臣展開了激烈的討論。兩方大臣各抒己見，一部分大臣認為如果歸還了財物，肯定會使得匈奴人看輕漢朝；袁安則認為應該歸還，以表示漢朝和平的誠意，使得各方和諧相處，最終，皇帝聽取了袁安的意見。

袁安的見識與原則深得皇帝賞識，第二年，袁安任職司空，成為三公之一。不僅是大臣，就連天子都依仗他。永元四年三月十四日，也就是公元92年四月十九日袁安去世，這一噩耗讓各位大臣都感到非常痛惜。之後，漢和帝開始親臨朝政的時候，封賞袁安的兒子袁賞為郎。

從袁安到袁紹，連續五代人，袁家都有人做到三公級別（這其中包括地位更高的太傅、大將軍）。包括袁安——司徒、他的兒子袁敞——司空、孫子袁湯——司空、曾孫袁逢——司空、曾孫袁隗——太傅、玄孫袁紹——大將軍。另外，也有十多人做到九卿、太守級別。

可是，為什麼袁家能有這麼多人做大官呢？原因有很多個。

這其中，有一個很重要的原因就是當時漢朝實行推舉制度，所謂的推舉制度就是由大臣們推選人員進入朝堂做官。而被大臣們推舉出來的，往往都是一些官宦子弟，也有一些是因為父輩的關係而得以有進入官場的機會。在這種形勢下，很多官宦子弟都可以做大官，袁氏子弟同樣也不例外，因此，不少子弟藉此機會做了大官。

史稱汝南袁氏「門生故吏遍天下」，成為官吏集團中的首腦人物。有大批故吏、弟子、門生出於其門，不過很少有實際授業關係。東漢時期選士唯「論族姓閥閱」，所以，世家大族的子弟，在察舉、徵辟中照例得到優先。

之後，袁安的孫子袁湯和曾孫袁逢分別擁立了漢桓帝和漢靈帝，得到皇帝的重用也被封賞做了侯；東漢後期，宦官掌權，宦官中的中常侍袁赦與袁家結好，在之後著名的「黨錮之禍」中，袁家也因此沒有受到牽連，而且，發展的越來越好，官途順利。袁安一生剛正不阿，很有原則，可是，他的後人卻並非如此。

如：袁逢、袁隗等，他們靠著對權貴的阿諛奉承而得到官位，甚至是要職，雖然，他們身為三公，卻對政治局面無半點用處，可以說是袁安的恥辱吧。

袁家世代為三公，因為三公有舉薦人才的權力，所以，百餘年下來，袁家門生以及推薦的官吏遍布天下，在漢末時期享有崇高的威望，這使得袁氏子弟在政治上的地位如日中天。也正是因為如此，袁紹在河北統一局面，勢力也達到了頂點。但是，在公元200年的官渡之戰中被曹操打敗，在公元202年，袁紹在平定冀州叛亂之後病逝。

袁術雖然是袁紹的弟弟，但是，兄弟二人向來不和。

袁術在公元197年稱帝，建號仲氏 ，雖然，沒有得到承認，但是，此後由於他奢侈荒淫，橫徵暴斂，使江淮地區殘破不堪，社會混亂，百姓苦不堪言，大多因為飢餓而死，同時，那時的他也不得部下的信任，並先後被呂布、曹操打敗，導致元氣大傷，因此，在公元199年嘔血而死。

可以說，也正是在他們去世之後，袁家才逐漸開始走向了衰落。

雖然，袁氏家族最後還是衰落了，但是，曾經家族的輝煌卻也是不可磨滅的事實，「四世三公」，即使得來的途徑各有不同，有因為立下赫赫功勞而得來的，有得益於父輩關係的，有走捷徑的，但是，之後的朝代也沒有哪個家族能做到這一點，所以，這一點，是不可否認的。

參考資料：

『《汝寧府縣誌》、《汝南袁氏》』

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