讀印：皖派篆刻大師鄧石如「意與古會」好在哪兒

昨天發鄧石如的傳記，發現有這樣一個怪現象：鄧石如與浙派的蔣仁同歲，比黃易大1歲，比奚岡大2歲。應該說，鄧石如生活的年代正是浙派的鼎盛期。但是我們看他的作品，卻極少有浙派的影響，什麼原因呢？鄧石如生前也曾幾次到過杭州（他是傲遊），在九曲巷住了好幾個月，不受浙派影響文人是不可能的，但他的作品中卻沒有浙派影子，這是否與他當時的生存境況有關呢？鄧石如浪跡天涯，以布衣自許，與文人交流不夠深入，尤其是像浙派印人這樣已經形成固定圈子的文人群體。就算鄧石如交流最多的揚州、南京、常州等地的文人，也往往是聚少離多，長年來往的很少。再者，鄧石如嗜酒有任俠之氣，同時又是「能伏百人」的壯漢，他這種反叛的性格與不與文人相同的形象使得他較難融入文人群體，他認為文人們酸腐，文人們認為他鄉野，鄧石如獨來獨往的結果就是生活不穩定，這也使他的創作環境不穩定，這也是他的作品風格不統一的原因吧。但這並不代表鄧石如的作品中沒有文人氣，今天我們就找出昨天提到過一方印，就是「意與古會」，這是一方「文人氣」十足的作品，這是鄧石如的代表作品，如圖：

（鄧石如的「意與古會」）

從邊款看，這方印刻於1781年，即乾隆四十六年，當年鄧石如39歲，這年的秋天，鄧石如寓居揚州，畢蘭泉贈華陽真逸正書《瘞鶴銘》舊拓本，鄧石如於是刻了這方印送給他。縮小了看，很多細節可能無法發現，我們放一個大的版本：

（意與古會）

顯然，這是鄧石如元朱文最具代表意義的作品，篆法上他純以自家「鄧篆」書風入印，意趣洒脫，壓縮了小篆的長寬比，使縱長的小篆轉化為類似繆篆的方正式樣。用刀上以長沖為主，刀留澀意，線條圓潤流走，酣暢縱橫，雄渾奔放。章法上也以自己的章法主張作調整安排，具體可以賞析的內容有：

1、「疏外可以走馬，密處不使透風」。這是鄧石如最重要的章法觀點，此印章法三密一疏，意、與、古三字天然字密，古字天然字疏，作者將古字的口字誇大，使左上角的空地十分明顯，與其它三字的密不透風形成強烈的視覺衝突。這方印的疏密關係還不止這麼簡單，還應當注意到古字佔地最少，卻空白最大，會字頭部一橫故意下移使會字頭部與古字共同形成左上角的空靈，如果純以勻齊將會字頭部上橫上移，則左上角的空白會被抵消一部分，衝突則會減弱。其實在每個字中仍在疏密對比關係存在，比如，意、古三字上密下疏，會字上疏下密，這又是鄧石如「計白當黑」理念的反映。是謂疏中有密，密中有疏。這樣做的好處，不僅是全印列加平衡穩定，更使得張馳有度，節奏感加強，更增磅礴氣勢。關於疏密對於章法的重要性，以前已做過十分詳細的解說，大家可以回看我們之前與疏密相關的文章，其中有大量漢印與趙之謙等名家的疏密印例，這裡不再舉例說明，主要體會本方印的「計白當黑」的紅白關係。

2、方圓兼備。一方印，除了疏密，方圓衝突也是重要的視覺審美元素，吳昌碩曾經說過：「夫刻印本不難。而難於字體之純一，配置之疏密，朱白之分布，方圓之互異」（吳昌碩《耦花庵印存》序）。鄧石如這方印里的方與圓的對比衝突主要體現在「會」字上部三角形呈方意，與餘下三字中的橢圓、半圓結構形成鮮明的方圓對比，這是鄧石如「規之所以為圓」、「方之所以為矩」的方圓通會理念的實際運用。如此，方則方得陽剛，圓則圓得柔媚，同時，由於方圓對比同樣形成視覺衝突，增加審美層次，整方印一派「鄧派」特有的「剛鍵婀娜」風貌，借方圓兼備而實現。

（搭接借力與開窗透氣）

3、「鐵鉤鎖」的章法安排。我們在印人傳鄧石如篇里提到過鐵鉤鎖的章法，這種章法原則後來發展成吳昌碩的「造屋法」與「人體法」，造屋法即在一方印的動刀之前，要設計好何處為廳堂，何處是側屋，何處開啟門窗，布置妥當後方可建屋；人體法則是將印章比作人體，要求肢體、軀幹配置得當，全身血脈精氣流走貫通。這方印里，意、與兩字利用文字特徵豎密咬合，會字與與字直接搭接使二字也團聚一氣，古字簡單不易安排，鄧石如則讓它中豎與上搭邊，上橫左側搭邊各尋依託，下部長弧又與會字頂部搭接，致全印四字團聚一氣，渾然一體，無零亂、鬆散之感。意、與、會、三字密實如牆、作者又分別破邊予以開窗透氣。

4、邊款。這方印的邊款足夠長，也值得一說，邊款刻滿了印石五面，具體如圖：

（邊款）

這方印的邊款是一個故事，具體看文字，鄧石如的原款文字是：此印為南郡畢蘭泉作，蘭泉頗豪爽，工詩文，善畫竹，江南北人皆嘖嘖稱之。去冬與余遇於邗上，見余篆石，欲之，余吝不與，乃怏去，焦山突兀南郡江中，華陽真逸正書《瘞鶴銘》，冠古今之傑。余游山時睇視良久，恨未獲其拓本乃怏怏而返。秋初，蘭泉過邗訪余，余微露其意，遂以家所藏舊拓贈，余爰急作此印謝之，蘭泉之喜可知，而余之喜亦可知也。向之徘徊其下摩挲而不得者，今在几案間也；向之心悅而神慕者，今紱若若而綬累累在襟袖間也。雲胡不喜？向之互相怏怏，今 俱欣欣，不可沒也，故志之石雲。乾隆辛丑歲八月，古浣子鄧琰並識於廣陵之寒香僧舍。

畢蘭泉曾經拜訪過鄧大師，想要一方印，鄧大師沒有給他刻，他不愉快地走了。鄧大師去焦山遊玩，見《瘞鶴銘》，看了很長時間，非常喜歡，但卻沒有獲得拓本，那年冬天，畢蘭泉去訪問鄧大師，大師略略說了這個意思，畢蘭泉就將家藏《瘞鶴銘》的舊拓本贈給了鄧大師，鄧大師就急急為他刻了這方印，一個得到了印，一個得到了拓本，兩個人都非常滿足，於是鄧大師把這件事記到了邊款上。畢蘭泉看到這方印之後，又在印頂做了銘，銘文如圖：

（頂銘與鄧石如像）

「辛丑秋，余寓廣陵，石如贈我以印，把玩之餘，愛不能已，用綴數語，以為之銘：『雷回紜紛，古奧渾茫，字追周鼎，碑肖禹王，秦歟漢歟，無與頡頏，上下千古，獨擅厥長，我為鄭重，終焉允藏。』」蘭泉仍索古浣子作字。

或許這方印的確經得起畢蘭泉的無盡誇讚，或許畢蘭泉對這方印實在珍愛，於是有了上面這番頂禮膜拜的贊語，且書體先隸後篆，布白有序，章法自然，而自具法度，對於我們來說，我們要注意的是這方印邊、頂款里的書法，一方印里，印面精彩，印款里又有豐富的內容，精彩的故事，而且邊款里兩位大家隸、篆、行、草四體皆出，翻遍篆刻史，估計再無如此印、款、事融合巧妙的精彩作品了。

（【布丁讀印】之8，部分圖片來自網路）

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