一心念佛，就能往生西方極樂世界嗎？看到這個小女孩，我信了！
一心念佛，我們的生命會怎樣改變？
2018湖北省全省佛教講經交流會上，武昌佛學院學生海賢法師依《阿彌陀經》，結合真實故事，講清凈心念佛打開安樂之門，贏得與會大眾一致稱嘆，榮獲一等獎。以下法師講經全文。
信受《彌陀經》，打開安樂之門
在經典中，佛陀告訴我們說：凡夫的生命現象，就像一個流動的水流，它從過去流到現在，也會從現在流到未來。也就是說，生命是生生不息的，不管您願意不願意，我們一定會有來生、還有來生……有無止境的來生在等待著我們。
那麼，我們如何面對這個問題呢？
如何讓我們的今生乃至於來生更美好呢？
在這裡，我們先分享一個公案吧，可能您會從中找到答案。
清朝的時候，杭州華嚴庵有一位出家人，因為喜歡吃冬瓜，被人們稱為「冬瓜和尚」。
冬瓜和尚平時少言寡語，主要負責寺里的採購工作。因為寺院在山上，所以他整天在外邊忙於採購，沒有時間坐下來修行，時間長了，內心就不安了。
他想，這樣下去總不是個辦法。有一天寺里來了一位雲遊的僧人，他就去請問修持的方法。這個雲遊的僧人就告訴他：「您可以一心專念阿彌陀佛，信願專持名號。」
冬瓜和尚一聽就相信無疑，依教奉行了。從此以後，他每天為大眾奔波採購時，心中的佛號不斷。
如此寒來暑往經過了十幾年。最後，冬瓜和尚修行成就了。臨終前，預知時至。大眾請求開示，他說：
終日走街坊，心中念佛忙。
世人皆不識，別有一天堂。
說完，就安祥的往生了。
阿彌陀經
提起「阿彌陀佛」，在座的諸位，幾乎無人不知，無人不曉，但是阿彌陀佛的名號究竟是什麼含義？阿彌陀佛的極樂世界又是怎樣的?為什麼要求生極樂世界？如何才能往生呢？
圍繞這一系列的問題，我們選擇了《阿彌陀經》的學修，希望通過對這部經的探討，讓我們能夠生起真實的信心，信受《彌陀經》，打開安樂之門。
下面，我們就《阿彌陀經》的內容作三點來說明：
觀佛名功德以生信心
《彌陀經》上說：「彼佛何故號阿彌陀，舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
「阿彌陀佛」是梵語，譯為無量光、無量壽，說的是西方極樂世界的教主。據佛經記載，阿彌陀佛因中，曾為轉輪聖王，聞自在王佛說法，發願出家，名法藏比丘。
因中修行志在救度一切眾生之苦，於世自在王佛所，得聞佛說二百一十億諸佛剎嚴凈國土，因此攝取莊嚴佛土清凈行，而發四十八種無上殊勝的大願。自此歷劫修行，因圓果滿，成等正覺。由因感果，壽命無量，光明無量，故名阿彌陀佛。
諸佛以名號總持其功德，同樣阿彌陀佛的名號，是萬德之所莊嚴，顯示了阿彌陀佛無量劫以來所積累的不可思議功德。由於名號功德不可思議的緣故，能使我們憶念彌陀的名號，即使在散亂心中，念念之間成就成佛的種子。
正如《法華經》中所說：「若人散亂心，入於塔廟中。一稱南無佛，皆已成佛道」，如果我們能夠念到繫心專一，最終往生極樂世界，得到不退轉的殊勝功德。
所以，我們念佛人應該具足皈依之心，要深深地相信一句佛號具足無量光、無量壽。
說無量光，是因為阿彌陀佛具足智慧的莊嚴，它能夠成就我們未來出世的解脫；說無量壽，是因為阿彌陀佛具足無量的福德莊嚴，能夠成就我們在極樂世界種種安樂的功德。
請問：阿彌陀佛為什麼要十方一切眾生，聞名信樂呢？
這是因為：聞名信樂，即是種善根。恭敬稱念，可滅罪生福，以此善根福德因緣與阿彌陀佛感應道交，必蒙佛攝受，得生凈土，這是阿彌陀佛度眾生的方便。
因此，第一點，我們要對佛號功德生起極大的信心。
觀極樂世界殊勝，構建人間凈土
依《無量壽經》記載，阿彌陀佛的本願為四十八願，願願真實不虛。
以此四十八願所成就的莊嚴凈土，在《阿彌陀經》中稱為「極樂世界」，經文中佛陀非常詳細地介紹了西方極樂世界依、正二報的殊勝莊嚴。
下面，請大家隨我一起來欣賞極樂世界的莊嚴美景吧。
首先，是依報的莊嚴，總結為四點來說明：
國土平整、潔凈，都是由金、銀、琉璃……等七寶莊嚴成就。
所居的宮殿、樓閣、講堂、精舍，也是七寶所裝飾。
庭園中，寶樹成行、香花盛放。有清凈的七寶池與八功德水，池底純以金沙布地，池中蓮花大如車輪。極樂國土以黃金為地，空中經常飄下曼陀羅華。阿彌陀佛又化現種種奇妙雜色之鳥，經常法音宣流，使人能生仰念三寶之心。
生活資具都能隨意自在而得，所謂：「思衣得衣，思食得食」。想要什麼，就有什麼。永離身心諸苦，受樂無間。
其次，是正報的莊嚴：極樂世界的人，沒有生老病死等種種的痛苦，都具有如來的三十二相，清凈莊嚴，壽命無量，人與人沒有好醜之別。這是多麼的殊勝難得啊！
相比之下，再看我們的娑婆世界。當今社會，各種競爭空前激烈，人們承受著巨大的精神壓力。從孩子們各項繁重的學習任務，到大人們每天為生活勞碌奔波的打拚。
有些人好不容易熬到了學業有成、事業巔峰、家庭美滿的時候，老病死苦也悄然而至。這時候，無論您擁有多少的名利、多高的地位和多麼愛您的眷屬，都無法避免老病死的苦惱緊緊跟隨，也無人能替代您的這三種苦。
無論您保養的多好，年輕的容顏，終有一天會老去。無論您多麼留戀自己當下的擁有，疾病和死亡隨時都能奪走我們現前的一切。
也正因為如此，人們由於對人生和宇宙沒有正確的認識，內心常常焦慮不安，慾望永遠無法滿足。即使擁有再多的物質財富，內心也很難達到祥和安樂的狀態。那麼，如何改變這種現狀，構建和諧安樂的人間凈土呢？
佛教認為，人類的種種苦難（如煩惱、疾病、戰爭乃至於種種天災人禍等）主要來源於自身的貪心、嗔心和愚痴心，這「三毒」是人類身、口、意等一切惡行的根源。
佛陀教導我們要「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」，就是要我們通過戒定慧的自我修養，去除貪嗔痴，凈化自己的身心。以正報身心的凈化來令依報的環境清凈。
因此，我們要用清凈之心念阿彌陀佛，既要莊嚴西方極樂凈土，也要構建和諧安樂的人間凈土。從自己做起，從當下開始。
依信願念佛，打開安樂之門
為了讓大家生起信心，在這裡和大家分享一個真實的事例：
在河北省秦皇島市第一中學高一級有一個17歲的女孩兒張雅銘，於2014年5月14日不幸被查出患有心包間惡性腫瘤，這種病目前在全世界都無法治療，等待她的就只有死亡。
得知這個可怕的消息後，家人不敢告訴孩子真實的病情。在北京協和醫院經歷了四次化療後，院方告知如果繼續化療可能回不了秦皇島，於是家人決定轉回秦皇島繼續治療。
回到海港醫院住院的第二天晚上，孩子特別煩躁，爸爸便一邊陪著她輸液，一邊給她講念佛的種種不可思議，教她用真誠心念阿彌陀佛，孩子按照爸爸教的方法開始念佛，持續了大約二十分鐘，慢慢的安靜了下來。
從此以後，孩子體會到了念佛的好處，每天都能自覺的默念佛號。
在往生前的半個月時，母親有了想讓孩子念佛求往生的念頭，儘管家人意見不統一，但為了孩子能夠往生，母親還是把病情告訴了孩子。得知病情後，孩子難過了一會兒就平靜了下來，她說：「媽媽，您把病情告訴我就對了，否則我都沒有絲毫的心理準備。」
於是母親抓住機會，不停地給她講解佛菩薩的大慈大悲，講西方極樂世界的美妙，講世間的苦和無常等等，每天督促她：要萬緣放下，一心求往生。
有一天，雅銘突然問媽媽：「媽媽，我死後還能再見到您嗎？」母親告訴她：
「你要是死了就再也見不到我了，成了隔陰之迷。只有往生極樂世界，我們才有機會以後相聚在一起，要不就隨著各自的業在六道里輪迴，未來難以相認。所以，你一定要一心念佛求生凈土，然後像佛菩薩那樣倒駕慈航來普渡眾生……」
孩子對媽媽說：「好，我一定要往生西方極樂世界」。
雅銘的母親說：這期間有很多的同學老師親屬都來看她，雅銘總是出於禮節性的搭幾句話，然後抓住所有的時間默念佛號。在往生的前一周，雅銘對家人說：「我下周四（也就是20號）要走了」。
20號上午十點多一點，雅銘告訴媽媽：「媽媽，我想走了。」說完，她就默念著佛號，安祥地離開了這個世界。家屬們忍住悲傷，助念十二個小時以後，替她換上了海青，她的身子是柔軟的，頭頂是溫熱的。
正如《彌陀經》所說：「舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日若二日……若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
前面我們知道了念佛的功德，極樂世界的殊勝，那麼，如何與阿彌陀佛感應道交，打開安樂之門呢？那就是信願專持名號。
關於信願念佛的方法，印光大師開示說：一句彌陀念誦聽。我們念「南無阿彌陀佛」這句佛號，這當中有三個內涵：
第一個「心」，心中要念得清清楚楚。
第二個「口」，口中要念的清清楚楚。
第三個，「耳」，耳中要聽得清清楚楚。
凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。淺之則得一心，深之則得三昧。
心力不可思議！您一定要念的清楚，念的明確，很有力量。正如「清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛。」濁水就是我們的顛倒妄想，佛號進去以後，它就可以把顛倒妄想轉成極樂世界安樂的功德、解脫的功德。就靠一念的信願持名，轉妄想成功德。
關於信願專持名號，有簡易和穩當的兩種特色。可以從兩方面來說明：
第一，從平時的修學來說。就像前面講的冬瓜和尚一樣，看他的因地是：整天在外邊跑來跑去忙於採購，但是內心的境界呢？念念的去憶念彌陀的名號。最後的成就是：世人皆不識，別有一天堂。當然這是約平時的用功來說。
第二，是約在臨命終。這個臨命終是我們一生當中，最關鍵的時刻。臨命終時，有兩個因素會決定我們來生的果報。
一為隨業往生。我們會隨順過去的善惡業去投胎。如果善業起現行，就投人天法界去。如果惡業起現行，就到三惡道法界去。這叫隨業往生。
二為隨念往生。就是臨命終的時候，您能夠栽培一個強大的心念，去改變您的業力，趁以前的業力還沒有成熟之前。就像雅銘一樣，這個時候，您專心地憶念阿彌陀佛的名號，一心求生西方極樂世界。這個時候是帶業往生。
關鍵是這時的念力一定要非常的堅定明確，一定要能夠強過您的業力。所以約臨命終時來說，下手最簡易、成功最穩當的就是信願專持名號。因此，古人獨以《阿彌陀經》列為日課，實在是因為信願持名一法的功德殊勝！
千里之行，始於足下。在我們的日常生活中，願我們大家一起念佛，轉貪嗔痴成戒定慧，轉五濁世為極樂邦！
願我們共同祈願：人人都做念佛人，家庭和樂，世界和平，人心和美！願我們都能與彌陀感應道交，打開安樂之門，不僅得到現世的安樂，更能獲得未來究竟解脫的安樂！
真誠祝福大家：身心安樂！無量光壽！謝謝大家！阿彌陀佛！
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