其實,古人離我們很近——古代爵位真相揭秘
古書中記載的很多東西,如果單純從文字的角度去解釋,似乎離我們很遙遠,因為不再使用,所以難以說清楚;
但是,如果我們從現實生活的角度去理解,就會發現古人離我們很近,因為他們也是人,所以記載的很多東西和今天有相通之處。
比如,傳說中的爵位:公、侯、伯、子、男。
《禮記》載:「王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等。」君王在制定祿和爵的時候,分為公、侯、伯、子、男五個等級。
什麼意思呢?
祿,本號在前面文章《「福祿雙全」究竟是怎樣的狀態?(下)》中指出,「祿」,指今天的臘肉。
爵,本意指飲酒用的酒杯,裡面盛的是酒。
那麼這個「祿」和「爵」,翻譯成今天的話,就是肉和酒。
為什麼要對這個肉和酒來劃分等級呢?
原來,在古代某些地方,沒有發工資的說法,沒有使用金銀的習慣,人們衡量價值的參照物,就是肉和酒,即」祿「和」爵「。
那麼,「王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等」,這句話翻譯過來就是:
君王在制定俸祿(工資)和爵位(職稱)的時候,分為公、侯、伯、子、男五個等級。
公、侯、伯、子、男,什麼意思?
1、公爵
《周禮》載:「坐而論道者,謂之王公。」那些坐在那裡討論治國之道的人,叫做王和公。
放在今天,就是那些制定國家大政、方針、政策的人,叫做王和公。
我們再來看古文字「公」
這個「公」字所象形的,正是今天我們常見的一樣東西:公章。古今公章的材質和外形雖然可能會有差異,但是結構大致都是一樣的:印和印紐。
那麼所謂的「公爵」,就是拿著公章的那些人,主要負責法律法規、方針政策的制定,大致相當於今天的人大立法機構、國務院各部委負責人等,即「部級幹部」。
2、侯爵
在古代有一種禮儀,叫做「射侯」,即是根據個人射箭的遠近,來決定封地的大小。
我們來看古文字「侯」,其象形就是一隻箭所到達的邊界。
侯,有一定的邊界,那麼「侯爵」,即是一個地方的主宰和領導,相當於今天的「省市級幹部」。
3、伯爵
在《周禮》中,這個」伯「和」宗「是放在一起用的,叫做「宗伯」。
宗,即是派,即是族。伯,即是大,即是長。
那麼「宗伯」,另一種說法就是「族長」。
我們來看「教皇」
方丈
再看古文字「伯」
教皇、方丈,都是一頂帽子,一個法杖,其實都是屬於「伯爵」,即族長的級別,大致相當於今天的「村鎮級幹部」。
4、子爵
本號前面文章《今人以為「男追女」,作者本意「女尋男」——「君子好逑」的內涵》中指出,「子」在古代,是一種紡織行業最後一道工序的工具:紗剪。
那麼「子爵」,就是紡織行業的職稱,大致相當於今天的「工業技術專家「。
5、男爵
古代的家庭分工,是「男耕女織」。本號前面多篇文章指出,「女」和織布機有關,那個這個「男」,也一定和耕地的工具有關。
我們來看古文字「男」
上面是個田,下面是耕地的工具——犁。
那麼「男爵」,就是農業方面的職稱,大致相當於今天的「農業技術專家」。
綜合以上,「公、侯、伯、子、男」大致相當於今天的體制內人員,即指那些從國家領工資的人,根據職稱的高低,來享受不同的報酬和待遇。


※今人以為「男追女」,作者本意「女尋男」——「君子好逑」的內涵
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