行善積德一定能交上好運嗎？資深算命先生為你深度揭秘，值得收藏

林隱從事算命多年，俗話說：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到」。這是佛教中關於「業報」、「因果」的理論。故而，人們相信行善積德就能帶來好運。

但是，行善積德作為人類的一種「核心」價值，也是人區別與「動物」最為典型的文明產物；從本質上來說，更是一種做人的內在要求。

不過，它是否能一定交上好運，的確不存在直接的、必然的聯繫。這是因為：

1.不是所有的「善行」都必然「積德」；

能夠積德的善行，都是客觀的行善。所謂客觀的行善，其一，就是做善事，不能具有功利心，名利心，不能企圖各種私利與回報。

其二，行善完全出自本心、本願，真心、真願；自然而然的事情；而不是做樣子，迫於壓力，或者僅僅就是一種從眾行為。

比如，救死扶傷，同樣一件事情，有人可能屬於積德；有人則無法積德，就看你的起心動念怎樣。

而主觀的行善，有的則可能是非善非惡的業；而有的人，甚至可能產生惡業，比如，做了點點善事，反而索求回報；有的則生怕別人不知道；甚至只是用來裝飾門面。

也正因為如此，故而，有人才說，世上大部分人所謂行善，都是主觀的，真正屬於能夠積德的行善不多。

2.即使積德的善行，也不能抵消惡業；

佛教認為，善行會產生善果；惡性則產生惡業。善業與惡業，兩者報應不同；而且無法抵消。

這就好像一個人犯了罪，不能因為自己曾經有過功勞，就可以抵消一樣。因此，你行了某種善，積了某種德，智慧在相應善行方面產生善業

3.行善的業報，不一定就是現世報；

行善能夠積德，但德的業報，也是有個過程；因為德的累積，本身就有一個量變到質變的過程。

就佛教理論來說，有的可能是現世報，有的則可能是來世報；有的則不一定應驗在你的身上，或許應驗到你的六親，子孫方面。

故此，僅僅依靠行善，企圖徹底改變命運，的確很難，因為，命運本身，就是你今生前世業力的回報。

4.行善必須符合「自然」；

所謂善行，就是符合自然之道的行為。比如，救死扶傷，大家都認為是行善的一種，但是，救了一個好人和救了一個壞人自然有所分別。

如果你去救一個十惡不赦的壞人，或者心懷憤滿的，一心想報復社會，不能遵守社會秩序和倫理道德的人，這就可能並不是善行了。

「農夫與蛇」的故事，就一再告誡我們：萬事、萬物的生滅，自有其規律，有他們自己的法則，你不要輕易地去改變這個自然的法則，否則，帶給自己的可能甚至是災難。

故此，善也有可為與不可為的分別，再比如，你救了一個對自己不利的人，或者要謀害你的人。

5.行善需要適度與適宜；

善行，當然主要是惠及別人，但是，保證自己的合理需求，也是善舉。如果你散盡家產與儲蓄，救助應該救助的人，，當然為善舉，而且是大善舉。

但是，也要能夠保證自己能夠養活自己的前提下，如果自己沒有生活來源，或者喪失了勞動能力，就不能這麼干。因為，一個連自己都不能養活自己的人，散盡家產，又會給別人添麻煩，自然也善不到哪裡去。

同樣，如果你救助了與你命中相剋的人，而這個人可能就是你的「天敵」，時刻都能剝奪你的財富，名譽，地位，那位你正常、合理的需要就不能保證，這也談不上是善舉，甚至也會霉運重重。

基於上述理由，我們說行善雖不足以改變命運，但一定可以改善命運，讓自己活得更經常，原因就是：

1.行善可以給自己帶來快樂；

因為，如果你真的客觀行善的話，往往會抱著一種給予的態度，與人、社會、自然，就能和平共處，社會關係、人際關係就比較融洽，同時，也會坦然面對逆境。

一來，自己沒有奢望，不祈求額外的、不是自己本身付出的回報，至少不會遭致重大的禍患，更不會違法亂紀，免除了刑獄災勞之苦；

二來，可以免除嫉妒別人的痛苦。古人告訴我們，知足常樂，因為，人生的痛苦大多來自於求之不得，以及與別人比較；

三來，即使遇到困難，需要別人救濟，太多也因為你以前的善行，會回報給你，其實，你根本就沒有指望，意外之福的來臨，自然開心快樂；

四來，以內你的本願，就是別人過得幸福，當你發現別人真的幸福了，或者至少遠離了災禍，你的理想實現了，當然就會更快樂。

2.行善定能遠離災禍；

你一生能夠有多大的富貴，雖由八字格局組合而定，但也是今生前世業力所致，往生前世，自己決定不了，今生當為，完全在於自己的起心動念之中。

這就是人們常說的，命我們改變不了，而運卻把握在自己的手中，你自己的運轉，自己的運用，自己的運作。

富貴與否，雖然格局行運已定，但是，善行卻可以讓既定的富貴釋放的更為順利，亦可以令既定的災與禍遠離自身。

故此，古人才說，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，人在做，天在看，「鬼神」都敬重具有善德之人。

3.行善可以提升你的生命質量；

生而為人，或許本身就充滿了很多「原罪」的緣故。因而，生而為人，必須不斷完善，實際上，行善也是一種自我的需求。

自我的完善，也就是「修為」。所以，你不要指望，做了兩件善事，就能獲得「福德」，它需要一個持續的過程，假如你「三輩人」都是這樣持續的行善，你看又會是怎樣的結果呢？

看來真的行善的話，倒不是在於你能獲取多少的富貴，那不是行善的目的，行善的真正目的，就是一種靈魂的自我救贖。

哪天你的靈魂真的「乾淨」了，「明亮」了，幸福和快樂自然就會緊隨著你，命運的質量當然就提升了。

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