同《推背圖》齊名的《燒餅歌》作者是劉伯溫，預言真有這麼靈驗！
今天我們來了解一下同《推背圖》齊名的《燒餅歌》，要想知道《燒餅歌》的預言與故事還要從作者說起。
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。元至順間舉進士。博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。
朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱。嘗諫止建都於鳳陽。洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。四年，賜歸。劉基居鄉隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫生探視。八年，遣使護歸，居一月而卒。劉基精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作。著作均收入《誠意伯文集》。
劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
他可當之無愧明朝第一謀臣
出生於浙江文成南田鎮武陽村，劉基天資聰明卻好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。閱讀速度極快，據說七行俱下。
12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為「 神童」。泰定元年（1324年），十四歲的劉基入郡庠（即府學）讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道「真是奇才，將來一定不是個平常之輩！」一部春秋經，劉基沒花多少工夫就學完了。
泰定四年（1327年），劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學程朱理學，接受儒家通經致用的教育。鄭復初在一次拜訪中對劉基的父親讚揚說：「您的祖先積德深厚，庇陰了後代子孫；這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣。」劉基博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。
有一次，探訪程朱理學故里—徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》（據說其死後分贈於朱元璋和徐達之手），便探秘覆船山（主峰擱船尖），原來這裡隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者，劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裡學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都說他有魏徵、諸葛孔明之才。
劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動中發揮了智囊的作用，做出了巨大的貢獻。施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。民本思想是劉基德政的出發點，不僅具有政治性，而且還有經濟性，是統治者施政的基本方針，並通過生產實踐和一生的親民行動為表率。劉基的儒學思想對明初的學風產生了直接影響，其融會理學諸派，又以儒道互補，體現了明初思想的特徵，影響了明初學術思想的走向。
民間傳說中有說到
在民間傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有「前知五百年、後知五百年」之說。相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。
當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。
原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
那他的《燒餅歌》到底如何？
道人劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元 1368年某一日的早上，明太祖在內殿里吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉伯溫覲見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
召見劉伯溫的過程中，朱元璋突然頑性大發，想起劉伯溫種種神機妙算的往事，決定考一考他。於是，朱元璋發問：「先生，你對陰陽術數非常精通，能不能猜出我這碗底下扣著什麼?」
劉伯溫不敢違令，掐指一算，立刻吟出一句詩：「『半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。』陛下，我猜這是個燒餅。」
朱元璋聽罷立刻一拍大腿，「准!」於是，他得寸進尺，「那先生能不能幫我算算後世的事情?」
劉伯溫不敢天機泄露，只得隨口敷衍道：「茫茫天數，陛下你註定萬子萬孫，有什麼好問的?」
其實劉伯溫還是偷偷泄露了天機，明朝最後果然亡於萬曆皇帝的兒子朱常洛和孫子朱由校、朱由檢之手，豈不正是「萬子萬孫」嗎?
朱元璋當然聽不出這個玄機，堅持要問。劉伯溫沒辦法，只得把醜話說在前頭：「泄漏天機，我的罪責實在不輕，陛下要是實在想聽我算，請赦免我的死罪先!」
朱元璋也不含糊，當下賜給劉伯溫免死金牌。
吃了定心丸的劉伯溫開始推算未來，只見他像跳大神一樣，算一句唱一句：
我朝大明一統世界，南方終滅北方終，
嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。
朱元璋立刻打斷他：「我南京城防守如此嚴密，難道還用得著怕誰嗎?」
「都城雖然防守嚴密，但恐怕燕子會飛進來。」耐心地解釋完，劉伯溫繼續唱：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
這段順口溜內容晦澀，令人不知所云，朱元璋聽得似懂非懂。
但是，對於後人來說，劉伯溫的這段歌詞並非無跡可尋，讀懂之後，則實在令人震驚不已。
因為在這段歌謠中，劉伯溫準確預測了朱元璋身後大明王朝即將經歷的歷史!即燕王朱棣(年號永樂)在謀士姚廣孝(禿頂人)的幫助下謀逆篡位的史實。
後面還有很長一段，《燒餅歌》內容很精彩，直接推算到袁世凱復辟【炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）】，甚至推算的更遠。
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