祭侄文帖與安史之亂/作者：魏德廣/朝陽詩話
祭侄文帖與安史之亂
文/魏德廣 編輯/張愛軍
早晨，在公交車上讀蔣勛的《美，看不見的競爭力》，蔣勛講到《長恨歌》的時候，提到了顏真卿的祭侄帖。沒想到安史之亂竟然和《祭侄帖》有著千絲萬縷的聯繫。車經過閭山祠所在的龍山（今朝陽鳳凰山），一時間，山的陰影重重的壓在心上，如塊壘在胸久久不能化解。安史之亂平定之時，史思明的兒子見大勢已去，用一白綾弔死在閭山祠廟前，亦是死有餘辜。
蔣勛在書中說：「大家知道藏在台北故宮博物院最好的一張顏真卿的書法叫做《祭侄文稿》，也跟這個事件有關（指《長恨歌》）。當時顏真卿是防守安祿山繼續南下進攻的重要力量。因為安祿山大軍如果一過長江，整個江南經濟就完全被破壞了。大唐可以中興的原因，是因為江南沒有受到損害。安祿山打破了東都洛陽，再打西都長安，兩京都被破壞了，可是江南卻保住了。江南能夠保住很大的原因是顏真卿跟他哥哥顏杲卿的貢獻。他們囤積糧草守在平原城這裡，死守。可是他的哥哥死得非常慘。顏杲卿寡不敵眾，被俘以後，安祿山逼他投降，顏杲卿拒不投降，安祿山就把他兒子顔季明抓到面前，說你不投降，當場砍你兒子的頭。他就是不投降。所以這個爸爸是眼睜睜看著兒子的頭當場被砍掉的。當然爸爸一直罵安祿山，最後罵到他的舌頭被拔掉，這是歷史上非常慘烈的一個故事。
戰爭平定以後，顏真卿回到這個地方，在廢墟當中尋找，終於找到侄子顔季明的頭。他對著這顆頭寫了《祭侄文稿》，血淚斑斑的一個名作，後來成為傳世書法。每次讀這篇書法，你都會有整顆心跳起來的感覺。因為他最喜歡的，才十九歲的侄子，竟然是這樣的下場。」（蔣勛《美，看不見的競爭力》第176頁）
如此顏真卿《祭侄文稿》寫作過程十分悲壯。在「安史之亂」時，河北二十四郡紛紛瓦解，只有顏真卿為太守的平原郡（今山東陵縣）和其堂兄顏杲卿為太守的堂山郡（今河北正定縣）得以固守，抗擊叛亂，並派杲卿三子顏季明在兩郡之間往來聯絡。後來顏杲卿智取軍事要地土門，取得重大勝利，便派長子顏泉明到長安獻俘報捷，同時請求救兵。不料卻被太原節度使王承業截留扣押，王私改奏章，據為己功，擁兵不救。堂山郡終因糧盡矢絕，被叛軍攻陷，杲卿、季明父子等慘遭殺害，壯烈殉國，顏氏一門死於刀斧之下30餘人。直到顏真卿回朝向肅宗哭訴事情原委，杲卿父子才得到表彰。「安史之亂」平定後，顏真卿又派侄顏泉明去河北尋訪杲卿父子遺骨及流散家人，僅尋得顏季明頭骨帶回。顏真卿緬懷堂兄一門忠烈，「父陷子死，巢傾卵覆」，懷著「撫念摧切，震悼心顏」的悲憤心情，和著血淚寫下了這篇祭文。
顏真卿公元758年(約50歲時)所書的《祭侄文稿》與晉代王羲之的行書《蘭亭序》(書於公元353年作者約50歲時)、宋代蘇軾的行書《黃州寒食帖》(書於公元1082年作者約45歲時)並稱為「天下三大行書」法帖。亦系中華十大傳世名帖之一。上述三大行書法帖，因其辭、書皆佳，且均為文稿稿草，情切意真。當代中國著名書法家，書法理論家曹寶麟謂:他們正是在無心於書的創作狀態下任情恣性地揮灑，才不期而然地達到了最佳的感人效果，天下三大行書，這一推崇世無間言。
顏真卿著名的行書作品還有三稿——《祭侄文稿》、《爭座位稿》(按:亦稱《爭座位帖》)、《告伯父稿》(按:亦稱《告伯父文稿》)。其中，《告伯父稿》為刻本，書、刻皆不足以稱善。《祭侄文稿》與《爭座位稿》實為絕妙之品。草稿因其性質，書法尤為率意，但率意顯真情，無刻意之跡。《祭侄文稿》運筆迅疾，情緒激動，與其悲憤之情有關。其書法最妙處，一在其字的點畫密聚，草成一個塊面之處;二在其枯筆連擦寫數字之處。這兩種現象交相映襯，造成虛實、輕重、黑白之間的節奏變化，再加上草稿特有的率意所造成的用筆不拘小節，和結體的偏於鬆散，形成了顏體稿書風格。《爭座位稿》也有這樣的特點，只不過因是刻本，這些特徵不似《祭侄文稿》那麼真切而已。此外，草稿的塗改、添加之處更增添了率意感，這本是因草稿而自然形成的，如果有著意仿者，將古人的詩文拿來再行塗改一番以追求率意之趣，不免東施效顰，流於淺薄庸俗。
想來將來朝陽閭山祠落成，顏真卿的《祭侄文稿》能立於碑林，實乃一大幸事！
魏德廣，筆名晴雪。曾任《遼西文學》副主編、執行主編。遼寧作家協會會員、二級作家。1972年發表詩歌，曾在《遼寧青年》《鴨綠江》《中國詩人》等報刊發表作品。著有散文集《晴雪》、《古城月色》，曾創建鳳凰詩社。有多篇詩歌、散文在全國徵文大賽獲不同獎項。2017年底創辦光芒——現代詩群。
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