投江——致屈原｜每日好詩

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投江——致屈原

陳魚觀

一

為了走到這裡，我已用去

很多種開始。無論起點還是終點，

都只是一座橋的兩端，

錯亂的紋理糾結在掌心。

一個下午或靠近黃昏，

雲急速地聚攏，將人類困在城市。

我用陽光擦洗眼睛，在一段流水中

辨認失散多年的兄弟，

樹上披滿綠色的毛髮，看不清他們的表情，

藏於右肩的黑痣隱隱作痛。

一顆石頭從水底爬起，

朝天空張大嘴巴，瘋狂地喘息，

焰火堵在喉嚨之下，灼燒廢棄的時間，

沿無人處流放。

二

掏空的瞬間足以容納世界，

水做的花瓣簇擁而來，拍打著陌生的旋律，

新娘綴滿無名的水草，

凌波微步，為了一場偶然的相遇。

籬笆插遍了夾岸，

陽光不再可信，所有窗戶已經關閉，

沒有一滴消息能抵達這裡，四周生長著堅硬的悼詞。

我不禁發笑，用無語鄙視他們關切的面孔，

販賣廉價的同情。

對於死亡我一直諱莫如深，

今天就用它閉關、打坐、提煉寒冷——

為人類送行。直至水面漂著

被吸乾的骨頭，然後擠進一段臃腫的函道，

從此河水波瀾不驚。

三

夜和它的水草絞在一起，

淤泥鋪成的床褥安放我最後的信任。

航船頂著白色的旗幡逆流而行，

當經過身旁時，馬達噠噠，

濺起的水花像一篇祭文，

上面謄著我讀不懂的詭秘，

糾紛落葉被反覆捲起，放不下的慌恐。

我躺在這裡，四肢向遠處攤開，

青筋浮出臉上，隆起的白色毛巾稜角分明。

除了一群多情的蒼蠅，

衣裳已被隱藏，人們不會找到這裡，

我將接受火，來為一縷青煙

立傳，或者不知所終。

特邀點評

這首詩的典故，對於任何以漢語寫作的人來說都再熟悉不過，屈原投江，在中國文學歷程中被不斷地提起、重寫。即使在中國新詩史中，對屈原的改寫也並不鮮見。因此，面對這樣的詩歌，最讓人期待的便是從改寫中流露出的新意。新詩早期，受到法國象徵主義影響的李金髮就曾寫有一首《屈原》 ，整合了西方耶穌基督與屈原的形象，讓這一中國傳統母題顯得極為怪異，作為詩風的隱喻，這恰好應和了李金髮「詩怪」的名號。那麼問題來了，在這首詩的改寫中，我們能看到什麼新穎之處呢？

這首詩的改寫會讓我想到魯迅《故事新編》的意味，詩人在想像中虛構了屈原在現代時間與心智中投江而死的情景。第一節中對吸引的我的是這樣幾行：「雲急速地聚攏，將人類困在城市/我用陽光擦洗眼睛，在一段流水中/辨認失散多年的兄弟」，困在城市中，構成了現代社會中人類的基本狀態，在這首詩里，這種圍困構成了屈原受困楚國的當代神話變體。事實上，屈原不僅僅受困楚國，而是受困於世，受困於他所處的「詩人皆醉」的時間之中。在這節詩里，「兄弟」一詞提示了詩人與屈原之間，面對時間之困的共情，詩人的經驗轉化為屈原的經驗，二者在詩中達成了時間的辨認。而在第二節中，新穎之處在於，詩中出現了女性的影子：「水做的花瓣簇擁而來，拍打著陌生的旋律/新娘綴滿無名的水草/凌波微步，為了一場偶然的相遇」，這充滿了陰柔之美，為屈原之死平添了些許唯美主義的色彩。這一元素的加入，可以說很有新意。如果我們了解西方文學，就會從這女性形象中想到莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中奧菲利婭之死的場景。我想，詩人這節詩的處理，想必受到了莎翁的影響。這讓人玩味，只可惜這節詩的後半部分未能有效發展這一元素。相比於前兩節，第三節的書寫則相對常見一些，可以讓人聯想到賈誼在長沙《吊屈原賦》的典故。這一點上，詩人抒發的異代同悲之感似乎與賈誼並無什麼不同。

總之，這首詩關乎時間，關乎差異巨大的時間裡汩汩相傳的情感。在這個意義上，逝者如斯，時間也是一種恆常的感情，正因如此，回憶才顯得動人。孟浩然詩云「人世有代謝，往來成古今。」有時候，一代代回憶者的回憶行為本身，比被回憶者更偉大，更迷人。

——特邀點評：李海鵬

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欄目主持：孤城

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