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王陽明:真正能成事之人,懂得剋制自己

王陽明:真正能成事之人,懂得剋制自己

王陽明說:「人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。」

修身是中國人處世哲學中的第一步,而修身的第一步就是克制。

人需要有一顆檢討自己的心,才能剋制約束自己的慾望;能夠剋制約束自己慾望,才能成就自己。

一、一個人最重要的品質,是懂得剋制自己的情緒

美國一個研究所曾經花費幾十年的時間進行了一項實驗。

研究員們在幼兒園桌子上放一些好品質不一的蘋果,讓小朋友們自己去拿。

其中,很多孩子都去搶那些好蘋果、大蘋果;一小部分的孩子等到大家搶完了,去吃那些剩下的小蘋果;還有幾個孩子則是完全沒把搶沒搶到蘋果放在心上。

幾十年後,這個研究所跟蹤調查的結果出乎當時大多數人的意料:

完全不在意吃沒吃到蘋果的幾個人成了政府的要員;讓大家先搶,自己吃剩下的這小部分人都成了領導、骨幹;至於那些一哄而上搶蘋果的孩子,都是庸庸碌碌、一事無成。

王陽明:真正能成事之人,懂得剋制自己

圖片來源於網路

這個實驗告訴我們,懂得為了大局克制自己情緒的人,一般都能夠干出一番大事業。剋制情緒的不同程度,就是體現了一個人情商的高低,情商越高往往就越能剋制自己的感情。

天啟六年,在得知努爾哈赤死訊後,袁崇煥派出了代表團,一為弔唁努爾哈赤,二為慶賀皇太極登基,三則打算和後金談談判。

自家父王在寧遠被袁崇煥打傷而死,袁竟然還派來代表團假惺惺地慰問,實在是欺人太甚,是可忍熟不可忍。

然而皇太極忍了。

他不但忍了,還用最高標準接待了袁崇煥的代表團。不僅好吃好喝伺候著,還費盡心思找好玩的,讓他們開開心心玩了一個多月,走的時候還又送馬又送羊,最後還滿臉笑容地與使者們揮手告別。

王陽明:真正能成事之人,懂得剋制自己

皇太極

這意味著,一個比努爾哈赤更為可怕的敵人出現了。皇太極為了維持和平休養生息,不惜克制自己滔天的怒火和不甘的屈辱,低眉順眼周旋於明王朝派來的代表團之間。

正如《明朝那些事兒》書中所說的,「懂得暴力的人,是強壯的,懂得剋制暴力的人,才是強大的」。

每一次克制自己的情緒,就意味著比以前更強大。

二、懂得剋制自己的人,人緣都不會太差

《戰國策》中有一句話「君子交絕,不出惡聲」。意思是善始不一定會善終,一旦不歡而散,君子大多都是可以剋制自己,不相互詆毀,不懷恨在心,不口出惡言,從而收穫良好的人緣。

看到過有人因為一些小事和領導有衝突後,不會克制自己的情緒,拍桌而起,大罵特罵,最後兩敗俱傷,灰溜溜地收拾東西捲鋪蓋走人。從此若再在生意交際場上相遇,兩人之間只剩下尷尬和厭惡,往日情誼煙消雲散。

但是我也見到過身邊情侶在吵架分手後,男方一直在和身邊哥們強調,「我們分手不是因為她的問題,相反的,她善解人意,經常幫我出謀劃策,是她引領我成為更好的自己」。

女方亦是如此只談對方的優點,至於兩人之間摩擦衝突或是誰對誰錯,都是閉口不談。即使分手,也還是能心平氣和地做朋友。

這種寬人克己的品格,既有春風的和煦,設身處地為人著想,對待別人的觀點和意見從不激烈與之對抗,大度諒解,從容包容;更有冬風的凜冽,冷靜直截地剖析自我,時刻保持克制的習慣,學會慎獨,不究既往、不念舊惡。

人緣難結,但是懂得剋制的人知道話語傷人,所以鮮言人非,故而人人願意和他交心,人脈因此得以擴展。

王陽明:真正能成事之人,懂得剋制自己

※攝影:孔子文化?小帆

三、能剋制自己的人,才能成就自己

法國作家雨果曾說,知道在適當的時候自動管住自己的人,就是聰明人。

明代王廷相在一次接見新任御史時講了一個故事。

「昨天我乘轎的時候下起了雨,有個轎夫腳上穿著一雙新鞋,剛開始還小心翼翼地挑干靜地方走,生怕踩進水坑裡弄髒了鞋。

過了一會他還是不可避免地踩到泥坑裡,從這之後就再也不顧惜自己的新鞋了,什麼污湯泥水也滿不在乎地踩下。

究其原因,就是轎夫的鞋是新的的時候,只想著好好呵護它;一旦踩到泥坑裡,破罐子破摔的心理就出現了:反正鞋已經髒了,我就不用小心翼翼了。」

這個小故事就是寓意如今世上為官之人,上任之初戰戰兢兢、如履薄冰,惟恐自己有哪些地方做得不好,遭人詬病。

可是當了一段時間官以後,錢權力色的誘惑力逐漸增大,但凡是嘗了一點點甜頭之後,就會難以戒癮,「清正廉潔」變成嘴上說說而已。

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包拯

包拯在端州任知州時,積極整頓吏治,打擊貪污,做了不少利民的好事。待到離任之時,就連當地百姓共同相送的一方好硯,他都婉言謝絕,堅持「不持一硯歸」。

所以說,只有能夠剋制住自己慾望的官員,才能夠得民心、名揚青史,成就自己「修身齊家治國平天下」的終極目標。

發洩慾望和屈從於慾望皆非君子所為,在這麼一個個性張揚的時代,或許克制才是我們所缺少的美德,助我們成就自我,馳騁人生。

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