「功行福報」修行論：若非累世積德，動有諸魔纏身（下）

修道之重首在功行，一切修道所需所求無不跟功行有關，功行到位千魔萬難都能跨過去，外緣內修都不是大問題。然而任何一個人的修行都不是一帆風順的，所以如何看待、面對修行的苦難？

修行過程重要克服各種苦難（資料圖）

清和真人在他的北游語錄中清晰地講明了道化萬物富貴貧賤的由來，講明了氣數，講明了功行之重要。在修行中若非以平常心對待一切波折磨難，則魔障再生，業障難消。同時除了功行之外，真人也指出了修行中如何消除修行中最難的三魔——食、睡、情慾此三魔。

真人認為修行中面對磨難除了以功行積累來克服應對之外，也需要內在的以志帥氣，方是修行的良方。

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關於修道之難——氣運與平常心

修道是有難度的，這種難度來自於外在環境和自我的業障。真人首先以隋唐交替的例子講述了天運的必然性，告訴修行者外在的環境波折乃五行變化，天命運轉，人要順勢而為，不要放在心上。

修道之人若能跳出五行變化的外在環境自然能不被氣運所擾，有所成就：「人處陰陽之中，故為陰陽所轉，曾不知元有個不屬於陰陽轉換底在。學道之人不與物校，遇有事來，輕省過得······交變乎前，而不動其心，則是出陰陽之外，而居天上也。如此則心得平常，物自齊也。」

天命運轉，人要順勢而為，以平常心對待苦難（資料圖）

同時真人把重點放在了個人修行中的業障消除上，真人指出「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，但這種生並不是完全平等的：「人稟五行之氣以生，故隨其性。如木本多仁，火性多禮之類是也。」

真人在語錄中不但指出了道化五行生萬物對人的影響，這種影響更包含了天地之間的一切生靈，萬物的富貴賢愚皆逃脫不出這一個範疇。但人的習氣雖然為五行所控，但最根本的是宿世的習氣與業障所致，所謂修行就是要以外在的功行與內在的修為跳出五行與累時牽絆達到逍遙的境界。

真人說五行所表現的並非本真：「此皆非吾之本真，須超出五行，始見吾之真性矣。」既然五行非本真，那自然是要平常視之，才能達到本真的境界：「平常既真常也。心應萬變，不為物遷，常應常靜，漸入真道，平常是道也。」

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關於修道三魔——以志帥氣

在真人語錄中關於功行與修行有諸多精妙的論述，但他提出了人最主要的三個慾念也就是三魔：「況修行之害，三欲為重。不節食則多睡，睡尤為重，情慾之所出。學人先能制此三欲，誠入道之門。」

接著真人提出了孟子以志帥氣的修行之法：「志所以帥氣。此志卑而氣盛，不能勝也。必欲制之，先減晝睡，日就月將，無求速效，自然昏濁之氣不生，漸得省力。」此為真人提出的修行三魔克服之法。

睡、食、色是修道三魔，志以帥氣就能克服（資料圖）

當然在以志帥氣方面，不但對於三魔，對於其他的邪念，真人認為亦是以此法克服：「《孟子》之說為志，雲志者氣之帥了民。人能以志帥氣，不令耗散，則化成光明，積之成大光明。可見以志帥氣，積累光明，去除邪念，最後是能成仙得道的：大光明照紫金蓮，蓮喻心，神明處焉。」

道家修行講求以精化氣，以氣化神，煉神返虛，而此虛無之道非驅除邪念有一顆平常心不可，以求道之堅定心、平常心帥氣，才能真正有機會修道有成，得到成仙。

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關於修道根本之路——不忘初心，方得始終

如今道門已經越來越廣大，越來越多的人都開始向道門走來，這是道門累世的福德和緣分所至。

然而修道的怪相從未停歇過，多少人終其一生勞苦其身心不能真正有所得，有些人一生悠悠蕩蕩尋找明師道法卻一無所獲。但是道不遠人，人自遠道，在這個時代實際上明師道法就在身邊，再高深的明師也不會比歷代祖師與經典典籍高明。歷代祖師的言論與道門經典早已集成文集，發行天下，如今是很方便在網上找得到的。

很多人上下求索，卻不願意去翻一翻祖師爺的話語與道門經典，導致偏聽偏信，追求鬼神異術，多是一事無成，反而有害其身，這大約是目前國人的功利心所致，我們這些修道之人不可不慎重。

不忘初心，方得始終（資料圖）

祖師真人的明示歸結起來就是外修功行，內安真性，是最簡單的，也是最真實最難行的修行之路。老子先師在《道德經》中早已說過：「吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。」

所以道是平常，卻也是不簡單，不願放下七情六慾，不願實修功行，因為實修總是艱難的，放下慾望總是痛苦的。清和真人為了求道三次破家而出，跪得膝蓋進了沙石而不知，全真七子七位祖師大多都是艱難修成的，然而修道的根本之路並沒有其他，唯有「不忘初心，方得始終」。

真人和祖師的話語都是很深刻的，也有諸多的含義，三篇文章難以窮盡，需要各人自己去看，去領悟，此三文僅僅拋磚引玉罷了。

當然很多人因為自身福德功行還有其他各方面的原因，修道的難度非常得巨大，窮困也罷、家庭原因也罷、自身所限也罷，包括很多不利於修行的外緣，這些東西很現實也很難克服，但莫要灰心，首先就是積功累行與忍耐，終有一日會有好轉的一天。邱祖師磻溪六年龍門七載，悠悠歲月，我們又怎能渴望速成，抱怨磨難。

熱愛生活就是修行（資料圖）

再者何處不是修行，何事不是道，真人在語錄中舉例說一人一心奉養老母，得到純陽真人點化，瞬間得悟，難道不是在俗世中成就的典範嗎？

若沒有條件，一日念上幾千聲聖號是修行，做幾件善事是修行，得一平常心是修行，好好工作是修行，熱愛身邊的人是修行，修行也並不是局限在念經拜懺，煉丹得道的，修行得道的方式太多樣了。

所以我們並不怕修得慢修得遲，只怕不能堅持始終，你我修道之人要共勉之。自身的環境為自身感召，畢竟需要自身去化解，這是真人對我們最大的告誡和指點了。

（編輯：靈瑾）

聲明

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