考據之學（樸學）為什麼會興盛？康熙乾隆雍正居然做過相同的事！

考據學又名考證學、樸學，是一種治學方法，主要工作是對古籍加以整理、校勘、註疏、輯佚等。對於考據學歷史上有很多的評價，但就我個人看來，考據學是功利千秋萬代的一門學術。

如果沒有考據學者的整理與研究，近現代學者要研究中國傳統文化的學術，不知要走多少彎路，耗費多少精力。儘管其研究和整理尚未能進入理性的批判與反思這一層，但他們為後來的研究者提供了較為翔實可信的資料。誠如郭沫若所說：「欲論古人或研究古史，而不從事考據，或利用清儒成績，是舍路而不由。」

關於考據學，其主要興盛於清朝的乾嘉時期，所以又有乾嘉考據之學之一稱謂。對古籍加以整理、校勘、註疏、輯佚等需要大量的精力，在乾嘉時期考據學的興盛有著很強的時代性，在那一特殊的歷史時期，考據學這門費力不討好沒有實效性的學術為什麼會興盛呢？這就要從清朝的建立說起了。

自滿人叩開山海關以後，37載的燒殺劫掠方初步平定中國，就像魯迅說的那樣：「滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥。」然而清朝的統治者滿人作為少數民族入關建立一統天下的王朝，對於那些作為被征服者的漢人尤為敏感，在思想上實施了嚴緊的控制，於是便出現了文字獄。

文字獄，是統治者為了防止和鎮壓知識分子的反抗，故意從作品中尋摘字句，羅織罪名而構成的冤獄。文字獄中國自古就有，而以清朝最為嚴重。清王朝是滿族貴族掌權，對佔全國人口絕大多數的漢人防範、控制極嚴。尤其是清朝前期，只要是文人學士在文字中稍露不滿，或是統治者疑神疑鬼，認為文字中有觸犯皇權和妨礙自己的內容，必興文字獄，動輒株連數十人乃至數百人。

清朝最早的較大的文字獄，是康熙時的庄廷壠刊刻《 明史 》案。清初，庄廷壠從朱國楨的後人手中買到一本朱所著明朝史書，書內有《 列朝諸臣傳 》等稿本。此時的庄廷壠已雙目失明，於是他便想效法春秋時期的左丘失明而著《 國語 》的事迹，將這一稿本與召集門客所補的崇禎歷史編合在一起，然後用自己的名字加以刊刻。書中，稱努爾哈赤為建州都督，並使用隆武、永曆等南明年號。到了康熙二年（1663年），此事被人告發，報到京師，引得康熙勃然大怒，立即嚴加追查。此時庄廷壠已因病去世，官府仍然沒有放過他。庄廷壠被刨棺戮屍，在世的四個兒子、一個弟弟以及為庄刻《 明史 》作序的李令哲均被逮捕處斬。南得富紳朱佑明原本與此毫無牽連，卻被人誣告陷害。結果，朱佑明和他的五個兒子也被處以死刑。此外，凡是為書作序、校閱、刻字、印刷、賣書以及與此案有牽連的地方官吏等上百人，誅殺的誅殺，流放的流放，革職的革職，最後，共殺了73人。

康熙朝另一起的著名文字獄是《 南山集 》案，也是因為《南山集》這本書中著有前朝「逆」的話。康熙死後，

雍正時期的文字獄更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出題「維民所止」，被告發『『維止」二字，影射「去雍正二字之首」。雍正帝大怒，將查嗣庭入獄。結果是查連驚帶嚇死於獄中，其屍被戮，查的親屬或處斬，或流放。還有有一次，翰林官徐駿在奏章里，把「陛下」的「陛」字錯寫成「狴」字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。後來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：「清風不識字，何事亂翻書？」挑剔說這「清風」就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。雍正不僅發明了密摺奏事制度，還開啟了群眾性批判運動的先河。

那麼雍正後的乾隆呢？ 乾隆即位後，文網更加嚴密，文字獄更加頻繁。翰林學士胡中藻有句詩曰「一把心腸論濁清」，乾隆帝看到後大發雷霆：「加『濁』字於國號『清』字之上，是何肺腑？」胡中藻遂因一「濁」字被殺，並罪及師友。有個叫徐述夔的人，著有《 一柱樓 》詩集，其中「明朝期振翩，一舉去清都」二句，被乾隆帝定為「大逆」，理由是借朝夕之「朝」讀作朝代之「朝」，「要興明朝而去 我本朝」。結果不但把已死的徐述夔及其子戮屍，徐的孫子和為詩集校對的人也全都處死。凡此種種，舉不勝舉。清朝前期屢興文字獄，總計有100多次，而且處刑極為嚴酷，搞得人人自危，無所措手足。

清朝的文字獄，是封建專制主義空前強化的產物。其根本目的是要在思想文化領域內，樹立君主專制和滿族貴族統治的絕對權威。它禁錮了思想，堵塞了言路，影響了科學文化的發展，造成了萬馬齊喑的極其黑暗的政治局面。當時有個叫梁詩正的老臣，總結出這樣一條處世經驗：「不以字跡與人交往，即偶有無用稿紙，亦必焚毀。」

就這樣，在這種文化專制主義的統治下，許多知識分子不敢涉及政治，只能埋頭考訂古書，

這就造成了乾嘉考據之學的興盛，為中國古代資料的整理作出了貢獻。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！