周易智慧：大畜時代你還呆在家裡，你究竟出了問題？

周易第26卦是山天大畜卦，是繼25卦無妄卦之後的一個非常吉利的卦。全卦以山天大畜的卦象在告訴我們，目前已經到了大畜的時代，每一個有作為，有理想，有能力的人都可以出來做事了，都可以通過自己的努力在這個社會中找到自己的舞台和空間。這是一個充滿陰陽辯證思維的卦，一方面它要求這個時代的人要有「剛健篤實，輝光日新」的品德。

陰陽辯證

同時也要求統治階級更要多識前言往行，以畜其德。實際就是在說，在大畜時代的社會，就是盛世的今天，每一個有抱負的人都要有自強不息，腳踏實地，誠實守信，尋求超越進步的能力和品行。同時也要求我們的社會制度要有足夠的空間和平台，要求各級領導和公司老闆都有不斷向前人吸取經驗教訓的修養和素質。其實質，這是要求一個每個人都積極向上，社會體制非常先進的雙向互動的時代。

諸葛亮得遇明主

就是說，我們的社會要有完善的教育體制和就業空間。而在這個時代也對人才的標準提出了更高的要求。正如周易大畜卦卦辭所說：「大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。」這裡描繪的是一種非常理想的社會發展水平，「不家食」短短三個字，其實是在說，我們的社會要讓每一個有能力的人不呆在家裡吃閑飯！在中國的古代社會裡，只有那為數不多的幾個盛世時期才能出現這樣的情況。

古代盛世

正如大畜卦的卦象，上面的艮卦，就是一個大山，這座大山能天都包含在裡面，說明這個山很大，很有包容性。其實這個山就是古代的君主，只有出現這樣的君主，這樣虛懷如谷，胸懷天下的英明君主才能締造這樣的盛世。同時這個艮也是國家，小家，一個單位或者一個公司，這都是相對而說的。就像我們當今社會，儘管我們中國的人口基數很大，但我們國家已經建立了很完善的教育體制，可以說能夠給予每一個孩子以相對公平的教育環境，不再像古代社會一樣，誰想讀書學習都是有機會的。

教育

我們國家也是世界第二大經濟體，我們已經擁有了世界上完全獨立的行業體系。現在你很難在中國找到任何一個行業和技術方面的空白。也就說，你有多大能耐，社會就能給你多大的舞台。這絕對不是歌功頌德的空話。絕對是一句良心話。但是，我們還會經常發現，我們身邊的人一直在抱怨，一直在埋怨著社會，埋怨著家長，埋怨這周圍，總之就是自己自命不凡，但是在外總是一事無成。這種人從來不會去檢討自己，總覺得自己是神一般的存在，不是他不能適應社會，是社會沒有精心為他打造一條通天大道。

憤青

我們看看周易的大畜卦，不家食，不讓每一個有能力的人呆在家裡。首選，我們做到了大畜卦里要求的有能力的人嗎？周易大畜卦里定義的君子，按現代話來說有能力的人也是有要求的。兩點：一是剛健篤實；二是輝光日新；這個健就是對應內卦的乾卦之德，自強不息的精神你有嗎？篤實，腳踏實地，誠實守信你做到了嗎？日新其德就是每天都有進步，古語言：君子每日三省吾身，每天睡覺之前，睡醒之後都要想想，這一天我該去做什麼，我比昨天有沒有絲毫的進步。哪怕昨天我還不會做飯，今天我學會了使用電飯鍋也好。

職場

我們怕只怕什麼事情都不屑於去做，還什麼事情都覺得很簡單，犯了錯誤就覺得這是誰都應該犯的錯誤的這種人。我們不要去抱怨社會，因為我們現在比周易里說的任何一個古代的盛世都要強，這是絕對客觀的。中國古代的科舉考試是學而優則仕，讀書做官是唯一的出路，那麼古代的科舉考試考取功名與現代的高考比，與現代的教育制度比，有可比性嗎？

格局

說一句最到家的話，做過自媒體的人知道，現代的社會是在家都能賺到錢的社會，在家都能找到舞台的社會，你還一事無成空抱怨，情何以堪啊？我們應該多去想想，在這個大畜的時代，究竟是我們自身出了問題？還是社會出了問題。

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