《易經》：「易」是什麼，生生之謂易，是對其的解釋嗎？
關於《易經》之中的這個「易」字，許多人都有自己的一個認知，簡易、變易、不易都可以是「易」之一字的解釋，其實在《繫辭》之中，有給出過什麼「易」是什麼的答案。
「生生之謂易」是出自繫辭中間的一段話，我想應該是對「易」這一個東西最好的解釋和答案了，而且從這一句話中，也可以窺見一些《易經》所表現的思想。這一句話所透露出來的思想，是徹徹底底的唯物主義，而不是古代當時所盛行的「神創論」。
從「生生之謂易」這句話中，我們可以感覺的到，《易經》並不認為這個世界是由某一個至高無上稱之為「神」的存在所創造的，而生命也並不是「神」創造的，而是世間的萬事萬物都在遵循某種法則按照某種軌跡在運行，並且在運行的過程之中自身不斷地得到更新，我想這應該是這句話種所表露出來的意思。
那麼「生生」究竟是什麼意思呢？為何會說它是對「易」的最好的解釋呢？首先根據推斷《易經》起源於河圖、洛書，聖人伏羲見龍馬負圖出於黃河之上，又見洛水之中出現背上有數字的靈龜，於是演化出先天八卦，根據這個信息，這是最早時期的《易經》，之後周文王和周公，根據伏羲的先天八卦推演出了後天八卦，後天八卦在互相重複疊加之後推演出了後天六十四卦，在之後就是聖人孔子注《易經》。
《易經》的這麼一個演變過程，咱們先不去探討以上過程是否存在神話誇張的性質，但是這麼一個過程，是否體現了世間萬事萬物都是在不斷地變化的過程之中？《易經》尚且如此，那麼我們人和社會呢？也一樣。
那麼我們可以看看古代制度的一個變化，首先是從一個個小團伙演變成為一個個部落，之後便是部落聯盟，在之後便是邦國和大統一的帝國時期。好了扯遠了，咱們繼續來說《易經》，六十四卦中的最後兩個卦是「即濟卦」和「未濟卦」，這兩個卦是什麼意思呢？
「即濟卦」表示大功告成，得到這一個卦的人，當以維持現狀為主，表示其已經處在了一個極為完美的狀態之下，應該為一切划下一個句號，不宜再過，過猶不及，物極必反。那「未濟卦」則恰恰相反，表示事情尚未有定數，將要面臨一個新的開始，一切都是未知的，凶吉未定，這又是新的一個開始。
那麼「生生」這這兩個卦有什麼關係？我想這兩個卦表示世間萬物發展到一個程度之後，必然會得出一個結果，但是這個結果並不代表最終，反而會成為一個「節點」再次開展全新的演變。這不就是「生生」最好的解釋嗎？或許這也是對「易」這一個字的一種解釋。當然以上這些都是猜測，具體如何每個人都有自己的一個想法。
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