經典國學專家講壇

與經典同行，打好人生底色，與名著為伴塑造美好心靈，

精讀國學經典，點亮一盞心燈。

徐樂軍，管理學院文學博士，教授，廣東省第五批千百十工程校級培養對象，學校首屆十佳教師，研究方向為中國傳統文化和文學，兼及文秘專業的教研工作。主持完成省廳級項目2項，學術專著有《羊城學術文庫 晚唐文人仕進心態研究》（社會科學文獻出版社2014年版）、《唐詩與科舉》（暨南大學2017年版），主編十二五國家規劃教材《新編秘書實務教程》（廣東高等教育出版社2014年版）、第一主編《中國傳統文化》（高等教育出版社2018年版），在CSSCI、中文核心等各級各類期刊上發表論文60餘篇。

內容：生不成名死不歸

——唐代詩人的科舉情結。 唐朝是封建社會科舉制度成型並大力發展的時代，吸引了全社會的文人墨客參與其中。雖然錄人數少，關注度卻頗高，其中因由，正在於科舉成名後帶來的各種利益。大多詩

人終其一生，幾乎都在圍繞科舉一事形成各種心理糾結，也影響了他們整個人生狀態。讀其詩，知其人，論其世，自當有諸多酸甜苦辣分享於眾。

活動剪影：

合影 ：

國學教育的起源

國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。「國學」一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說：「國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。」（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！