成就武當的不是張三丰，而是另有其人：為終極夢想耗盡畢生精力

編撰｜佳音

武當山原名太和山，傳說道教信奉的「真武大帝」在此得道升天，真武即為玄武，原是北方之神。古代有青龍、白虎、朱雀、玄武以鎮東、西、南、北之說。在道教傳說中，玄武生於黃帝時，為凈樂國太子，入太和山修鍊，久而得道，被玉帝冊封為玄武真君。玄武在宋代改名真武，並被道教演化為人格神，成為其信奉的神祗，謂曰「非玄（真）武不足當之」，武當山的名稱由此得來。

幾代道士的不懈努力，加上官方的大力推廣，元代時，關於真（玄）武的一整套神話逐漸形成，在武當山形成了專門奉祀玄帝的道教組織，全國各地都有信徒和宮觀，武當自然成為香客的朝拜熱鬧之地。

一個叫張守清的道人成就了武當此時的輝煌。張守清自幼讀經書，習儒術，後為官吏。30歲那年，他突然辭官，執意要去武噹噹道人，史書上寥寥數語，沒有提及他棄世修道的緣由。那時的張守清心中有一個終極夢想——在武當山懸崖峭壁上修建南岩宮，為了達成這個夢想，他耗盡了畢生的心力。

元至元二十二年（1285年）的一天，剛到武當山一年的張守清舉行了一場隆重的奠基儀式，這項看似不可能完成的任務開始了。張守清修建南岩宮的消息很快傳遍了武當，他的勇氣和膽識吸引了一個人的目光，這個人就是時任元世祖忽必烈的御前承應法師劉道明。劉道明將張守清收為門下弟子，南岩宮的修建有了這位權勢人物的支持，十分順利。

元仁宗皇慶元年（1312年），南岩石殿終於全部完工。皇太后賜宮名「天乙真慶宮」。這個名字正是來源於張守清精心繪製的《啟聖嘉慶圖》，在道經故事中，玄武升天后在天上的行宮就是「天乙真慶宮」。

歷經七百年，幾經修復至今仍保存完整的南岩石殿是中國建築史上的奇蹟，它峰嶺奇峭，林木蒼翠，南向天柱峰，北靠紫霄峰，東連烏鴉嶺，西望飛身台，是武當現存最大的石殿。傳說，後來的八仙之一呂洞賓就曾在南岩修道。

為了方便朝山香客前來武當進香，張守清還率道眾打通了兩條朝拜之路，東邊一條是由山下絞口經元和觀過紫霄宮到南岩，西邊的一條是從蒿口越系馬峰經五龍宮到南岩。元末明初，這兩條道路成為武當山與外界聯繫的主要通道，今天的人們稱它為東神道、西神道。

武當山興盛的香火又一次得到了帝王的關注，張守清得到御賜「太和妙應真人」之號。元成宗大德七年（1303年），玄武神被皇帝加封「玄天元聖任威上帝」，元朝皇帝終於把玄武神推崇到了帝的地位。

至此以後，玄武神被奉為皇家保護神，武當宮觀成為皇帝告天的專門道場。

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