讓中華民俗祠堂生態文化帶你尋根之旅

最新 07-20

《祠堂》是中華鄉土民俗文化的古建築~藝術瑰寶，體現了中華大地宗族世家的特有禮儀和文化內涵，給後人留下了許多極其豐富、珍貴的歷史文化遺產，所承載的是對宗親，古聖先賢的學習與敬仰，新時代的今天我們應該大力弘揚與傳承，使之讓我們的文化之根有一個很好的傳承立足點，中國是唯一稱之為「祖國的」的國度，因為我們有著5000年先祖文化傳承與保留的民族！為世界文化之震撼！

《五方殊苑民俗祠堂生態文化籌備組》聯合何叢旭教授，翟桂鋆教授，郭伯昱先生，陳德軒教授等多位國內外專家教授及有識之士將同步推出《民俗祠堂文化~尋根行動》歡迎各界人士一起來參與並完成我們偉大的尋根之旅!

祠堂文化的社會功能及現實意義祠堂文化的社會功能及現實意義：

祠堂文化既蘊涵淳樸的傳統內容，也埋藏深厚的人文根基，它涵蓋有祠堂、祠產、祠約、祠堂建築規制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀，以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等廣泛領域，是中國重要的傳統文化部分，對促進民族大團結，有著積極作用！

一.民俗祠堂文化讓中華民族找到我們的歸屬感：

以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對於海外移民與祖國家鄉的關係，對於海峽兩岸的文化認同和歸屬，具有現實歸屬意義與歷史繼承意義。

傳統的祠堂文化，既是權利的網路空間，更是個多維的文化空間。祠堂文化與書院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構起地域性文化的立體形態。

祠堂文化讓身在異鄉的海內外宗親記得住鄉愁，是海內外宗親扯不斷的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關係的延續為紐帶，把整個家族成員聯繫起來，並形成宗族內部的凝聚力和親和力。在社會主義鄉村振興文化建設中，鄉風文明建設是其重要方面，祠堂代表著一個家族的祖先，蘊藏著一種質樸的精神動力與民族團結的象徵。

民俗祠堂文化~不單是維繫海外鄉親與本土血緣關係，同時也是給鄉親以及所有後代子孫了解祠堂文化，了解當地文化發展史的一個重要載體。祠堂，可以說就是一個民俗生態文化博物館，又是一部家族變遷史，促進了社會百姓的大融合！

二. 祠堂文化是為了尊敬祖先、崇揚賢德、教化後人、凝聚人心。：

1、記錄家族歷史，目的是留住家族的「根」。所以，修族譜和國家修縣誌、省志、國志的目的是一樣的；

2、建祠堂是為了供奉祖先而修的紀念堂，目的是守住家族的「魂」。所以，建祠堂和國家修建紀念館緬懷革命英烈的目的是一樣的！修族譜、建祠堂是中華民族獨有的天地君親師道德信仰決定的。因為天地君親師道德信仰的核心是孝敬父母。父母是活著的祖先，祖先是逝去的父母！

因此，中國人紀念祖先、祭祀祖先、崇拜祖先是中華民族的家族文化、宗族文化、祭祖文化。正是家族文化、宗族文化、祭祖文化的存在，讓中華民族傳統美德代代相傳，讓家族優秀家訓、家教、家風戶戶沿習，從而使中華優秀傳統文化特別是儒家文化的思想精華一一仁義禮智信的做人文化、孝敬父母的孝親文化、推已及人的泛愛文化融入到中國人的骨子裡、流淌在中國人的血液里，落實在中國人的行動里。

真可謂：「家和萬事興、事興萬世順」。但是，從1912年中華民國成立以後，儒家文化被打倒，十年文革期間又對儒家文化進行了彎路批判，從此，中國人斷了家譜，不知道「根」在哪裡？毀了祠堂，不知道「魂」在何處？今天我們重新修家譜、建祠堂，就是尋「根」、找「魂」，讓中華民族的家族文化、宗族文化、祭祖文化重新發揚廣大！