數萬華人慘死海外：洋人進京請罪，清朝皇帝說：全活該，死得好！
自鴉片戰爭清政府戰敗以後，中國被迫逐漸開放門戶融入國際社會，為了博取國際同情，爭取有利的國際輿論，拉攏列強，所以歷代政府都十分重視維護自己的國際形象，甚至晚清政府也是一反常態，為止做了不少努力。
但在鴉片戰爭之前，可就不是那麼回事兒了，大清帝國的統治者仍被所謂「康乾盛世」麻痹著，閉目塞聽，以天朝上國自居，覺得四海之外皆蠻夷。當年數萬華人慘死海外，洋人進京請罪，清朝的皇帝竟然說沒事兒，死得好！這就是轟動一時的紅溪慘案。
紅溪慘案是1740年（清乾隆年間）荷屬東印度當局在現在的雅加達大肆屠殺華人的事件，屠殺持續了七天，近萬華人慘死，因當地有一條紅溪河，故名紅溪慘案。
當荷蘭人將殖民地範圍擴張到東南亞後發現，當地人口太少了，勞動力嚴重不足，從本國遷移居民肯定是不現實的，一來成本高昂，二來也根本沒人樂意來這種地方。荷蘭殖民當局便把目光放到了中國，只要是非戰亂時期，男耕女織自給自足的小農經濟使得中原王朝一直有著豐富的人口資源，在康雍乾時期人口更是爆炸性增長，超過了四億。
為此荷蘭殖民當局採取了一些列政策來吸引華人定居，各種威逼利誘，人口買賣、招募華工甚至是直接跑來中國東南沿海掠奪人口。後來清政府開放海禁，更為大批華人的流入提供了有利條件。十七世紀初荷蘭人剛到雅加達的時候，總人口不過一兩千，僅過了一百多年，雅加達的總人口數量就超過了十萬，其中華僑人數接近兩萬人，
越來越多的華人聚集在一起，這使得荷蘭人感受到了威脅，時人稱「荷蘭者睹唐人日眾，漸有厭薄之意，重加剝削，橫征無藝」。期間雖然採取過各種措施限制華人入境，但收效甚微。後來隨著歐洲蔗糖市場的飽和，以及面對來自南美蔗糖的衝擊，作為雅加達支柱產業的製糖業收到了嚴重衝擊，不少人紛紛破產，經濟開始出線下滑，社會動蕩。在當地「人口過剩」的華人則成了荷蘭殖民者首要清除的對象。
對於這些「多餘」的華人荷蘭殖民者可不會好心的給他們遣返回中國，而是被發配到斯里蘭卡、好望角等其他殖民地繼續充當苦力。對於居住在城市內的華人，荷蘭人聲稱「服烏衫褲的唐人，日間為好人，夜間即為賊」，一樣大肆逮捕，這樣就連在當地取得了一定經濟地位的華人也不能倖免了。
恐怖氣氛籠罩在當地全體華人，一部分華人不甘心就這樣坐以待斃，於是聚集起來推選出來一位名叫黃班的人為首領，打算武力抗爭。結果在事發之前，出了一個叛徒告密，讓荷蘭軍隊提前有了準備，直接以華人要武力攻城為借口，挨家挨戶搜捕華僑，不論男女老少，看到就殺，近萬名華人慘遭毒手。不知道事情已經敗露的成為華人武裝，依舊按照原計劃攻城，結果損失慘重，失敗了。
事後，荷蘭人擔心會遭到清政府的武力報復或是經濟制裁，趕緊派專使攜帶「說帖」前往中國。乾隆皇帝跟文武百官商議後，一致認為那些被殺害的華僑都是些「出洋謀利」的「天朝棄民」，對「甘心就夷之民，無足憐惜」。這些 「被害漢人，久居番地，屢邀寬宥之恩，而自棄王化，按之國法，皆干嚴譴，今被其戕殺多人，事屬可傷，實則孽由自作。」乾隆的意思說白了就是，這些被殺的華人根本不算我們大清朝的人，這次被殺也是他們自己咎由自取，全是活該。
對於那些沒死的，後來又回國的華僑，清政府又是如何對待呢？曾經有個在海外生活了二十多年的福建人帶著一家老小回國，結果財產全部沒收，人被發配充軍，理由是「此等匪民，私往番邦，即干例禁，況潛往多年，其或借端恐嚇番夷，虛張聲勢，更或泄漏內地情形，別滋事釁，均未可知」。清政府不分窮紅皂白地把歸國華僑當作間諜看待，致使後來久居海外地華人都不敢輕易歸國，令人寒心。
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