山西有座寺院，全寺居然沒用一顆釘子，屹立千年不倒！

山西有座寺院，全寺居然沒有一顆釘子，屹立千年不倒！它就是鎮國寺，原名京城寺。位於山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，始建於五代北漢時期，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名為鎮國寺，延用至今。

寺內萬佛大殿重建於北漢天會七年（公元963年），系皇家敕建，廟雖不大，但已歷1200多年滄桑，是目前全國稀有的五代建築。殿內同時期的彩塑藝術，文物價值極高。

大門口霸氣的一幅對聯，一下子肯定了鎮國寺特有的文物價值。京城寶剎五代造莊嚴絕妙，天竺金身大唐風法宇宏開。吸引著我們在門口拍了又拍，照了又照。

此寺為前後兩進院，有天王殿、萬佛殿、三佛樓和觀音、地藏、二郎、土地、三靈侯和財福神等殿。釋迦故事壁畫系明代作品，保存完整。

來此，不為別的，就為一睹沒有一根釘子建築群落的古寺廟何以足足撐了上千年的容顏。而今，依然昂然挺立。

寺內古建築，以萬佛殿為最。其造型獨特似正方形，屋頂為單檐歇山式，出檐深遠，形如傘狀，是國內僅存的五代木構建築之一。歷經千年風雨，巋然如故。

殿內的釋迦牟尼坐像等塑像，面目腴潤，身軀高大，據說是全國寺廟中僅存的五代作品。

而，現存最早的歇山式建築乃五台山的唐代南禪寺大殿。

寺院內古樹婆娑，綠蔭如蓋。尤其是萬佛殿前的龍爪槐， 通高3.3米，枝幹虯屈如龍，形似撐傘，至今仍生機盎然，距今已有1000多年歷史，乃平遙縣境內一大奇觀。

古語有云，槐「木—鬼」 屬陰木，百年古槐就可以通靈，所以槐樹又稱鬼木。門前栽槐，升官發財。槐樹有公卿大夫樹之稱，周《禮》中有「三公面三槐」的記載，所以在歷代的國子監和貢院里都植槐樹。歷來被人們視為吉祥、幸福、美好的象徵，把它稱為吉祥樹、富貴樹、幸福樹。

廟內有一半截碑，此碑因碑體殘缺，故名。此碑為北漢王劉崇之孫劉繼欽的墓誌碑，碑身雖殘，但歷史文物價值極高。碑內刻字不識，唯有查看一番簡介。

怎耐時光絢爛，卻抵不過有你的剎那 。

在寺中盤桓，與眾多千年古物近距離接觸、觸碰，寺廟不大，依然保留至今，未銷聲匿跡於大經濟發展洪流中，叫人珍貴。感嘆古人造詣之高，環環相扣的榫卯結構，屹然不倒。

折服於中華文化之博大精深、兼容並蓄與源遠流長。行走在這座古廟中，彷如時空倒轉，我們感受著古文化氣脈貫注於心，古文明特質熔鑄於神。

要說榫卯結構，是在兩個木構件上所採用凹凸部位相結合的一種你中有我，我中有你的連接方式。它的價值不言而喻，但時下有很多聲音「榫卯結構，為什麼現代使用這麼少？」

最現實問題，成本造價太高，機械化難度、人工製作技藝難度以及本身支撐節點力度。

而今，並非沒有榫卯結構了，一些高檔傢具依然沿用，使用榫卯本身就是一種文化傳承和高端象徵。它，需要人的傳承與革新。

世間有佛慈悲盪，胸中無私天地寬。笑不了古今事，看得見去來人。

登高三佛殿。看著遠處廟裡的參天古樹，近看頭頂上方的威嚴佛像。佇立殿中央，震撼此幕。頭腦快速搜索可能有關記載這座古廟的些許歷史信息，哪怕是一個古老傳說的神話故事...可嘆，書到用時方恨少，事非經過不知難。空空如也。

當走入一個個不同地方，就像打開了一道時空大門，身臨其境處在不同時期各朝各代，見證它們的繁榮與落敗。可，更多時候，因才疏學淺，步履匆匆，僅僅走馬觀花。停留在那張弱似張大嘴巴若有深思的感觸層面，「啊！真壯觀」！

而今，記錄這篇遊記，可能也不會因沒有拍攝到那懸隱於古廟屋檐下一張張五代時期繪製的彩塑圖、彩繪神像、彩繪花卉而懊惱不已。現代人，肚子里的墨水可以再多點，多花一丟丟時間去品讀一下那浩如煙海的經典。它，值得一代代人傳承下去。

一山恁么可愛，幾人於此茫然。生命短短數十載，每個人來到世界上走一遭，不過是跟歲月借了一個軀殼而已，從哪裡來，最終還要回哪裡去。不過是在這個過程中有的人把靈魂留在了這個世界上，有的人把靈魂帶到了泥土裡。

願大地都成凈土，問眾生誰是如來。

鎮國寺不同於其他木構建築的是，全寺沒有一根釘子，所有結構都是木頭與木頭相互卯而成，是為中國古代建築中的一大瑰寶。

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