詩詞里的「避暑神器」 你可見過？

在現代大家都一股腦兒鑽到空調房的盛夏，能夠驅趕夏日炎熱的，除了空調以外，涼席、扇子，早已被我們拋到一邊，無甚用處了，可是千年前的古人卻或許指望著它們度過長夏呢。那麼古人還有哪些「神器」來避暑呢？他們留下的詩詞中同樣有著答案。

大家還記得我們上一期每周詩語提到的古人在詩詞里所寫「午睡」的場景吧？我們在蘇舜欽的詩中就看到了夏日午睡的神器「涼席」。

文章的最後提到了一首張耒的詩作《夏日》：「黃簾翠幕斷飛蠅，午影當軒睡未興。枕穩海魚鐫紫石，扇涼山雪畫青繒。」這短短的四句詩中，就包含了三樣夏日「神器」：蚊帳、石枕、涼扇。也就是宋詩能寫出這樣具有生活氣息的細節。

夏簟，便是竹席，蘇舜欽詩中所謂的「夏席」是也。夏席不僅可在午睡時使用，在出遊納涼的時候攜帶也是一個好選擇。它鋪開的時候佔用的地方大，完全可供一人躺卧，席捲起來之後卻只有一個小筒，攜帶起來非常方便。

黃庭堅有一首《息暑岩》，中間兩句「石囊嵌空自宮室，六月卷簟來曲肱」描寫的就是夏日卷席出遊的情形。在詠夏詩中，夏簟更是常常出現的事物，可見古人確實認為它是夏日裡不可缺少的「神器」。

孔平仲的《夏夜書事》有言：「空庭愁寂一蟬鳴，齋閣陰陰夏簟清。」釋德洪所作《快亭》則說道：「佳眠夏簟便光滑，醉耳松風喜再過。」清涼、光滑，是夏簟能夠去暑的物理特徵，在這樣的涼席之上，去聽蟬鳴、去聽松聲，竟然覺得悅耳喜人。

林放《東山高卧》的這兩句可謂是非常高的讚美了：「老松飛翠落夏簟，六月不暑涼於秋。」說用了夏簟啊，六月的暑氣就煙消雲散了，甚至比秋天還要涼快。也正是有了夏簟，古人們才能在酷暑的正午酣然入眠。

除了涼席，竹枕同樣能夠消除炎熱，讓人們在清涼中入睡，正如李之儀《首夏》一詩中所寫的那樣：「嬌紅掃盡綠陰成，便覺庭虛暑氣生。旋拂藤床方竹枕，不妨鼻息作雷鳴」。

這一首詩寫得十分有趣，欲揚先抑，雖然有著綠蔭，卻還是覺得暑氣非常。但一旦有了藤床、竹枕，就可以沒有任何顧慮地大睡一場。

看來竹子便是「神器」的秘密所在。竹子還能製作成竹夫人。「竹夫人」是什麼？它是由竹條編製的長圓形竹籠，一端有底，一端開口，富有彈性。古人在天熱時將它放置床席間，可以憩手足，用以伴眠。

更講究些，還可以在竹籠中放些薄荷葉、梔子花等鮮花，聞著花香，甜美入夢。趙時韶作《竹夫人》一詩以表達對它的喜愛：「玉骨冰肌夏月涼，更無人妒得專房。醉翁愛作身邊伴，只恐西風又隔床。」一句「更無人妒得專房」，似乎是真把它當做「夫人」了。

扇子是古代最常見的避暑物，在我們現在看來或許稀鬆平常，但在古時應該也緩解了不少酷暑帶來的不適。扇子搖動生風，清風徐來，暑氣盡散。

扇子雖然是夏日的避暑神器，但也常常有著藝術價值，我們上面提到的張耒詩作中的「扇涼山雪畫青繒」，就可以看出這扇子是在青繒上花了遠山和白雪，在夏日裡不僅搖來清風，看著畫作，似乎也能感受到白雪帶來的涼意。

釋智圓所作的詠物詩《扇》則著重寫扇子在盛夏的功勞：「盛夏有功風自遠，涼秋無用架偏高」。

除了我們上面提到的這些避暑「神器」外，古人還會穿夏衣納涼、用冰塊冰鎮食物、用瓷器涼手等等。當然，靜心也是消暑的良好方式，白居易有《消暑》詩云：「何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同」。

這樣的心境，不知道我們生活在現代都市中的人還能體味否？

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