天文學在古代時，是如何被發展的，又是如何通過什麼研究的？

關於天文學，在春秋時期雖然並沒有得到發展和認知，但卻有著人類歷史中最早發現哈雷彗星的記載。若追溯關於哈雷彗星的記載，可以追溯到殷商時期，大約在公元前1057年，不過這個時期記載的內容較少。被記載還是因為周武王姬發要舉兵伐紂，順應天時。

在公元前613年（春秋魯文公十四年），此次對哈雷彗星的記載則更為確切，而且這一次的記錄也是人類歷史上對哈雷彗星的第一次記錄。在以後哈雷彗星每次出現時，在中國古代歷史上均有記錄。而在眾多的的記錄中，最為詳細和清晰的記錄是在公元前12年（漢元延元年）。而在已有的歷史中，關於哈雷彗星的記錄共有二十五個記錄。

除了有關哈雷彗星的記錄以外，我國也是世界上天文學發達最早的國家之一。其實早期的古人研究天文曆法，是為了適應生產的發展。而且各朝的皇帝也特別重視，並設置了相關的星宿司。隨著各朝各代對於天文研究的加深，我國的天文學的發展，領先了世界上其他的國家。

在古代的曆法中，研究並非僅僅是關於曆法制度，還有對太陽、月亮、金木水火土以及行星運動的研究。在顓頊帝時代，便設立了「火正」，專門對大火星進行觀測，這一記載可能要追溯到兩千四百年前。在《夏小正》此書中，記載了有關各個月份的物候、天象和農事等方面的內容。

對於天文學研究做出巨大的貢獻的便是張衡，張衡，字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，同時也是漢賦四大家之一。同時張衡還是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。在公元前132年（陽嘉元年），張衡發明了最早的地動儀，當時稱為候風地動儀。雖然這種地震儀僅僅只能預測到某個方位發生了地震，但是卻已領先了世界將近一千八年。

關於曆法，張衡也參與過，在漢安帝延光二年（公元112年），當時張衡擔任的是尚書郎，當時因為在商討時，張衡極力反對錯誤的迷信。他認為宇宙是無限，無窮無盡的，天體的運動也是有規律的。

同時他還認為月亮是圍著地球轉的，有升有落，十分準確地解釋了在冬季的時候白天的時間短，夏季的時候，白天的時間長。張衡經過觀測，並推出了一周天為三百六十五度又四分度之一的結論，而這個結論與現在所測量的相差無幾，可以說張衡對於天文的的研究個精確了。

除了張衡，唐代傑出的天文學家僧一行也曾研究過天文，他是世界上首次推算出子午線緯度一度之長的人。在經過數年的研究和知識的積累後，僧一行在開元年（725年）才開始編著。在接下來的時間裡，僧一行潛行編著，用了將近兩年的時間完成了草稿，便將這個草稿的初名定位《大衍曆》。但不幸的是，在完成編著的同年，僧一行去世。

除了編著了《大衍曆》，僧一行還通過研究發現了日、月、星辰的運動規律，此數據被推出來以後，沿用了八百多年的二十八宿距度數據被廢除，而且僧一行還第一次提出了月亮比陶陽離地球近的科學論點。並且他還製成了水運渾天儀和黃道游儀，其中水運渾天儀是世界上最早的計時器，比國外的自鳴鐘出現早了將近六百年。

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