很多時候，生活的本來面目是簡單的，卻被我們複雜化了，平添了許多不必要的細枝末節。如果你對世界簡單了，世界就會向你展示美好。不必有太多的慾望，知足者快樂；無須有過強的偏執，寬容者愉悅。刪除繁瑣的記憶，擯棄身外的煩惱，人生本來苦短，功名利祿都是附加，唯有簡單方能多些快樂。

生不住廟前，就是一般人家要蓋房子的話，不能蓋在廟前，以為農村人認為活人不能住在廟前。死不住廟後，就是人死之後不可以不可以吧墓地扎在廟後面。那麼這句話到底有沒有道理，今天小編就帶你一起了解一下，農村老一輩為什麼會這麼說。

中國的傳統文化博大精深。它是我們中華民族廣大勞動人民智慧的結晶。其中農村流傳下來的一些老話，是多種傳統文化當中相當具有代表性的。這些老話通俗易懂，且富有意義。在生活當中也是人們喜聞樂見的短語。在生活和寫作當中，插入一些俗語的運用，更是能夠談話更加的生動，一來提高語言表達能力，二來豐富自己的辭彙儲備，從而提高寫作水平。

這裡說的廟不是寺廟。是廟宇。廟宇不必寺廟。寺廟是和尚住的地方。寺廟多供奉的佛像，菩薩。是佛教的道場。寺廟一般會健在山上。古時候人們會根據山脈走向為寺廟選址。寺廟一般都是哪些比較清靜，風景秀麗的地方。這樣選址是為了能歐有更換的清修環境。

除了寺廟，其實還有我國傳統道教的道場，一邊叫做道觀，道觀供奉的三清，太上老君，元始天尊，靈寶天尊。都是中國神話傳說里的人物。很多人把道觀和寺廟分不清楚。我們今天說的廟宇其實也是中國傳統文化里人物住的地方，只是沒有三面說的哪些人物地位那麼高。在農村，很多村口或者村子裡面有一些關公廟，城隍廟，土地廟，奶奶廟等等。

在過去老一輩，人們認為不能住在廟前，煞氣太重，一般人擋住這個煞氣。所以在農村廟宇一般門口都是對著路。如果宅院大門對著廟門的話，也要建一面牆隔開。人死之後不能葬在廟後，每天來廟裡參拜神仙的人很多。人們下跪參拜都是沖著廟後方向的。如果葬在廟後，等於說是也受到了萬人的參拜。一般人家死後只能接受子女的參拜，怎能經得起萬人參拜。

有句古話「好命歹命都是命」，好命的來源，並不是天生的，後天的積極努力也是構成命運的一種方式。若你不努力，不爭取，又怎能拿到自己想要的東西？沒有所謂命運這個東西，一切無非是上天的考驗、懲罰或補償，我們應當保持「吉人天相，好運隨身」的信念，善待自己，善待他人，積善成德，好運自然相隨。如果遇到困難，積極應對，並適當做好化解措施，可以虔誠恭請純銅五帝錢掛件，很是通靈，幫你遠隔魔障，轉運增運，遇吉增吉，逢凶避凶，助你多逢貴人，遠隔小人，事業順利，萬事安泰。

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