生活無處不迷信

最新 07-20

1、當年賣腎買IPHONE4的男孩，現在怎麼樣了？

先從一個人人皆知的賣腎買蘋果的故事說起。

姑且稱呼這個人為A，十年前，他為了買一部最新出的IPHONE4，選擇割掉自己一個健康的腎賣掉，得到2萬元，除了買最新的手機，其餘的錢都被他花光了。

當時我們每個人都為之嗟嘆，可是風頭一過，很多人都已經不再關心A的後續情況怎麼樣，而蘋果手機從此多了一個「腎機」的稱號。

那麼，A後來的情況怎麼樣了呢？

根據最新的了解，A作為一個1米9的大男孩瘦到120斤，身體受到巨大的影響，終日卧床，需要人照顧。他的後半生，只能陷入僵卧病榻、生活不能自理、每天需要父母照顧的困境。為了當初一部手機，人生從此無法回頭。

2、說說商品拜物教

為什麼要先說這樣一個故事？首先，我們需要了解什麼是商品拜物教。

馬克思在《資本論》中闡述「在以私有製為基礎的商品經濟中，人與人的社會關係被物與物的關係所掩蓋，從而使商品具有一種神秘的屬性，似乎它具有決定商品生產者命運的神秘力量。馬克思把商品世界的這種神秘性比喻為拜物教，稱之為商品拜物教。」

當然，與其說是對商品生產者產生決定命運的神秘力量，不如說更多是對商品擁有者的影響。而A購買IPHONE4手機的行為，就是商品拜物教的一種極端形式。

我們日常生活里，雖然A這樣的極端案例很少，但是給所使用的物品賦予各種各樣的意義，精神內涵，甚至將某一商品作為某種生活方式的精神圖騰。這不僅是我們在做的事，也是商家希望我們能夠去做的事。

而這樣對所有生活的商品賦予意義，就是一種迷信。

3、斯金納與鴿子

有一個行為科學家斯金納，曾經用鴿子做過一個實驗。他首先選擇8隻鴿子，連續幾天喂這些鴿子少於它們正常進食量的食物，讓它們處於飢餓狀態，由此對於食物有著特別的渴望。然後，他把鴿子分別放進一隻箱子。箱子里有食物分發器，而食物分發器被設定為每隔一定時間便放出食物，也就是說，不管鴿子做了什麼，它們在若干時間後都將獲得一份食物。同時斯金納還記錄鴿子的行為。

斯金納後來歸納分析了這些記錄。他發現，在一定時間之後，鴿子們在食物發出之前的時間裡，會出現了一些古怪的行為，並由於食物的定期出現而被固著下來。有的鴿子在箱子中逆時針轉圈，有的鴿子反覆地將頭撞向箱子的一個角落，還有的鴿子的頭和身體呈現出一種鐘擺似的動作。通過這些行為觀察，似乎鴿子們覺得，能夠通過這些表現行為得到食物，即使實際上食物是定期分發的。

也就是說，鴿子都變得迷信了。

4、迷信的分層

萬維鋼在「得到」上《精英日課》中，把迷信分為四層，層次由淺入深，也越來越讓人難以發現。

第一層是燒香拜佛求神保佑，這是最粗淺的層次，很多人眼中的迷信指的就是這個；

第二層是追求好運氣，包括準備各種吉祥物、反覆做好運氣動作，對星座運勢、血型性格這類東西執著等，這在日常生活中很常見，雖然有時候也會被歸入迷信，但是信奉者總可以有很多理由去做出辯駁；

第三層就是陰謀論，這個目前在各種網路渠道大行其道，特別是具有一定私密性的微信朋友圈。各種「不轉不是中國人」，「X國人的百年陰謀」等等標題黨，無不是陰謀論。特別著名的就是關於阿波羅登月計劃是個陰謀論的腔調，證據最充分、最詳實、最合乎人的思考常識等，至於如何分辨陰謀論，有個很有趣的方法，就是數文中感嘆號的數量。

第四層迷信，是最難區分的，萬維鋼簡述為「廣義迷信」，簡單地說，就是在無意義的事情上創造意義，在沒有道理的現象中尋找道理，在沒有規律的變化中發現規律，在沒有因果關係的事件中強加因果。

5、科學的邊界

有人當然會反駁，根據第四層的定義，那豈不是世界上所有的事情都是迷信了，因為你怎麼知道一個東西有沒有規律，有沒有道理呢？

這麼問的人，對於什麼是科學思想的認識，一定認識很模糊。

在科學理論的表述中，其結構，一定是可證偽的；其數據，一定是可以反覆測量得到的。

可證偽，就是指理論的表述中，一定有這個理論能夠成立的前提條件，也就是理論可以被證明為錯誤的條件。正如引力定律G=M1×M2/R2，只要實際有所不符，理論公式就是錯的。

而可測量性，就好像砸到牛頓的蘋果，無論什麼時候，在地球上任何地方，沒有外力的干預下，它都會以同樣的加速度，落到地上。而且這個數據測量的結果都是一樣。不會說今天的加速度是9.8米/秒，明天變成5米/秒。

正是可證偽性和可測量性，確定著科學理論的邊界。

6、科學的擁躉——偽科學們

科學理論有著如此嚴格的邊界，這就使得我們日常生活中太多的東西被無條件劃分到非科學的範圍。這是很多觀點和理論的軟肋。但是科學理論的認定，本身就是邏輯性的，不屬於可選可不選的觀點。所以很多非科學或偽科學理論，為了讓人能夠相信，還是向通過各種各樣的方法搭上科學這趟車。

星座與性格中，會把幾月份出生的人與各種行星運轉以及地月軌道的位置連繫在一起，以看起來科學的表面去粉飾內核；

成功學和心靈雞湯，需要不斷說明理論是經過驗證的，的來混入科學的大軍；

心靈感應，講究人類心中的磁場，利用磁場這個科學名詞，去打造科學的外衣；

諸如此類，不勝枚舉。

但是，還是以一個理性的角度在這裡說一句，任何在結構上不能被證偽，數據不能被觀測的理論，至少都是非科學。

7、再說波普爾

作為科學哲學大師，波普爾提出的證偽原則直到現在，依然是區分科學與非科學的劃界問題。任何科學理論都是一種禁令：它不容許某種事情發生，即本身含有證偽的條件。因此，不可反駁，不是理論的長處，而恰恰是短處，那代表只會是一種觀點，而不是一種規律。不可反駁性不可能蘊涵真正的規律。

但是很多人其實並不理解證偽的真正含義，因為我們從小到大，受到太多教條主義的教育，教條的態度使我們墨守自己的最初印象，表示一種堅定地信念，相反，批判的態度隨時準備修改其信條允許懷疑並要求檢驗，表示一種不太堅定的信念。而這種不太堅定的信念，與我們從小教育所形成的的世界觀，是相悖的。

在對於批判性思維，波普爾有一個很精準的論述：

不可能存在最終的認識世界的理論；

因此不可能有不能被檢驗的理論；

因而也就不可能有在原則上不能被反駁的理論。

因此，任何邏輯上不可能被檢驗，但是卻需要我們必須順從併當做真的單一理論，都是無法接受的。

8、為什麼要迷信

既然邏輯和理性上，迷信不能成立，那麼為什麼還是有那麼多的人，或多或少的要選擇迷信呢？

因為對於安全感、確定性和控制欲的追求，是人性使然，準確的說，是所有動物，無論是否會思考，都要追求的環境。連單細胞動物的鞭毛蟲，都會通過應激反應趨利避害，尋找合適的環境，並根據環境的變化控制繁殖。人類作為能思考的動物，更是想通過各種各樣的理論，去發現生活中的所有規律，從而尋找足夠的安全感，確定性和控制能力。

迷信，正是給予人類這樣的滿足。

迷信的理論雖然大多不理性，不合邏輯，不符合事實，也沒有用。但是迷信有個最大的好處，就是能夠以最容易讓人接受的方式，給予人安全感，確定性和控制力，當然這只是看似如此。因為簡單，不經過大腦思考，看起來還有道理，當然就更容易讓人接受。

即使現代心理學對人的研究也說明，與其訴諸理性，和人的感性說話，更容易得到認同。這也是所有傳播性信息者，比如演講家，廣告人，作家等都應該深諳的道理。

9、還是迷信比較爽

只要你不願意花腦筋做理性，邏輯思考，當然是迷信比較爽。

與其了解巴納姆效應、人的性格是受到所處環境以及個人天賦等綜合因素影響的複雜理論；肯定不如十二星座或者血型說對於性格的解說那麼有意思，有神秘感。

與其弄懂航天器飛行的基本知識，登月的條件，不如就相信美國登月其實是個大陰謀的說法吧。

與其學習什麼貝葉斯定理、概率論；當然比不上求神拜佛保佑明天彩票中大獎這樣才讓人更有安全感。

是的，反正了解不了解那些符合邏輯的，理性的規律，和生活似乎關係不大。即使再強大的概率論專家，也沒有辦法讓你買的彩票中獎幾率增加。那麼我還不如求神拜佛，這樣更能讓人安心。

1、不願承認的事實

所有的迷信，歸根結底，都是因為他們能夠給人提供一種終極真理，或前往終極真理的道理。

終極真理是個很有誘惑力的詞，它意味著你只要照著做，就能達到你想實現的任何目標。包括控制別人，發家致富、上天堂，極樂世界，甚至轉世輪迴都能贏在起跑線。

照做，就能實現。這是每個人無不想擁有的終極法則。代表著一切安全感，確定性和控制欲的實現。

然而，事實上，這個世界是不可能有終極真理的。因為，人永遠不可能窮盡宇宙時空所發生的一切事件。人對於宇宙萬物的所有認識，都只是一種對部分現象觀察後，得出的猜測。哪怕是最前沿，公信力最強的理論物理學中的兩大核心，相對論和量子理論。它們也並不是絕對正確的真理，只是對宇宙事物運行規律的一個猜想。事實上，從底層架構來說，量子理論和相對論兩者是完全衝突的，也就是未來兩者中必有一個被證明是錯誤的，甚至兩個都可能是錯的。

我們對於世界的認識，永遠就好像一隻困在手錶錶殼里的跳蚤，跳不出錶殼外面去看看手錶的樣子。

所以，要想真的了解世界，首先需要從根本上，不相信有絕對真理。

11、迷信生活的好處

確認了這個事情，就會知道，不是所有的事情都能夠控制。有些事情就是無緣無故發生的，人控制不了。而過度去追尋控制感，確定性，強行發現規律和道理。只會給自己無謂的希望和失望。更會導致世界觀的偏執化。

我並不是沒有遇到過言必稱星座人格的女人，或者開口就是成功學的男人。這樣的人，往往不會有什麼思維深度。因為他們的思想已經被框定在某個確定性的閉環思維結構了。在他們眼中，發生的事情，都是有解的，都是可以找到規律，意義的。所有的苦難都是值得承受的，所有的傷害都是讓人雖敗猶榮的。所有發生的都是應該發生的。世間萬物都是有規律的。

廣義迷信很容易讓一個人陷入聽天由命的狀態，進入宿命論，認為一切都是命中注定，劫數使然。並很理所當然得出「生死有命富貴在天」的結論。

這樣的態度不是說不能生活下去，甚至還要活得更舒適，因為「達觀知命」，覺得世界上沒有什麼事情是意外，一切冥冥中自有安排。這樣的人，就不會有太多企圖和奢求，也不會對世界上有太多的渴望，會在固定的軌道生活，並且更容易知足。

12、人生是一場迷信嗎？

我之前的文章曾經提出過，人生是沒有意義的，而且還為此闡述了一番原因。正因為生命本質缺乏意義，每個人的追求才使其看起來有意義。人是唯一尋求意義的動物，沒有意義也要創造出意義來，於是才產生了哲學、宗教、藝術、文化。

那麼，如果按照最廣義迷信的定義，在無意義的事情上創造意義。那麼我們每個人的人生及其意義，是否就是一場最大的迷信？

這是個很值得思考的問題。香港棟篤笑開創者黃子華是我很喜歡的一個喜劇演員，他本身是哲學專業畢業的，這就使得他的很多笑料中都帶著對人生的思考。在他的所有棟篤笑表演之中，其中有一部的名字就叫做《跟住去邊度（接著去哪裡）》，說明了人生很多時候的問題，都是在詢問「接下來該怎麼辦」的問題。而近些年剛去世的文學美學家木心先生更是說過：生命，就是時時刻刻不知道該如何是好。