無論誰毀謗你的師父，你們應該感謝這個人

對毀謗應有的態度

宣化上人《華嚴經佛不思議法品淺釋》

一切諸佛，怎麼成佛呢？就是功德圓滿，福足慧足，才成佛的。他為了圓滿一切功德，盡未來劫，修菩薩行。佛在沒成佛以前，發願盡未來劫，修行菩薩行，利益一切眾生，自覺覺他，自度度他，自利利他。他修菩薩行，不生懈怠，越修越勇猛精進，不會像我們修什麼法，都那麼懈怠。拜拜佛，就覺得辛苦了，便要休息。拜經也一樣懈怠。諸佛修法，沒有懈怠的時候。

一切諸佛，為欲調伏一切眾生，令眾生都循規蹈矩，便往不可說不可說那麼多的世界去，像這樣不斷絕地教化一切眾生。以這種慈悲的菩薩行，來利益眾生，實為最勝。一切諸佛，對於相信他或毀謗他的眾生，都用一種大悲心等視，憐愍一切眾生。所以你讚歎佛，他也不會怎樣歡喜；你毀謗佛，他也不生氣。我不是常常對你們講，毀譽不動於心，這是佛的一種態度。

無論誰說我們不好，是想要我們好。如果他不是想要我們好，何必說我們不好呢？這是對毀謗應有的態度。那麼人讚歎我呢？要這樣想：「他也是希望我往好的做，如果不希望我往好的做，為什麼要讚歎我好呢？」要這樣想。

所以我常對你們說，「無論誰毀謗你的師父，你們這些皈依弟子，應該感謝這個人」，為什麼？你應該這樣想：「我皈依這位師父，大概在無量劫來，有無量的罪業，沒能消盡。現在有人做他的善知識，幫他消一點罪業，豈不是應該感謝他呢？」

再者，或者他是試驗你，看看有人毀謗你師父，你還動不動心？若能不動心，「眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知，見事省事出世間，見事迷事墮沉淪」。能這樣的話，就是不動心，就可看出你的功夫，看出你的定力。

再者你也應該這樣想：「為什麼這人毀謗我師父呢？因為他怕自己沒有飯吃，他若罵我的師父，能有飯吃，就是我們間接布施給他。」

你若有這種種的視觀察力，就叫普觀察力，就什麼麻煩也沒有了，煩惱也沒有了。平等無異，毀譽不動於心。人有不譽之譽，有求全之毀。有時你不必有這個名譽，但卻有了。有時人毀謗你是想要你好，能這樣想，什麼煩惱都沒有了。

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