《羅生門》預告：下輩子的花季，我還在這裡等你
領讀人 | 西蒙 · 主播 | 李斌
每當春天櫻花盛開時，日本人便會齊聚於各種賞櫻名所。大家圍坐在粉白的花樹之下，或是談笑春日，或是舉杯高歌。都說櫻花是不等人的，大概每年的四月，日本京都滿城的櫻花四處飄落。它們或是散在風裡或是躲進溪水裡，只要人們稍微晚一些就再也追不到它們的蹤跡。
日本人賞櫻，喜歡花之盛開，更喜歡花之凋零。那純潔的粉白色四散在風裡，隨風搖曳、旋轉。它們在墜落之前宣布與風的相遇，在墜落之後宣告與風的別離。日本人把這稱之為「花見」。
二十幾年前，日本曾掀起一股青年人自殺熱潮。那些跳樓自殺的生命隨京都滿城的櫻花一起回歸塵土，他們浪漫地來也浪漫地離開。除了那封僅有幾行字的遺書以及隨手接起的幾片花瓣，他們給世人留下的回憶便只剩時光蹉跎後的那一星半點。
那些鮮活的生命隨著漫天飛舞的櫻花一起迷失在風裡，落花交疊之處，他們微笑著彼此相約。
下輩子的花季，我還在這裡等你。
1927年7月23日，芥川龍之介把自己關在書房中一整天以完成《續西方之人》的最後一部分。24日凌晨一點鐘時，他來到姨媽的床頭對她說了幾句話。隨後，他回到書房服下了大量的安眠藥並且伴著雨聲讀了一會《聖經》。
7月24日，芥川龍之介在睡夢中與世長辭，就此結束了他為期三十五年的短暫生命。
在《某傻子的一生》中他把那種想死的情緒渲染到最高峰，或許說，不是想死而是厭倦了活著。生而為人，生而在世，芥川龍之介感到莫大的不幸。
作家中因為厭世而選擇自我了斷的人不在少數，那些作家奇絕的思想在這廣袤的宇宙里隔空交匯，彼此融合碰撞以致形成熊熊燃燒的焰火直衝天際。國內有三毛和海子，國外有芥川龍之介和太宰治，我這樣的庸才想破腦袋也想不出這些不同種族、不同國籍的天之驕子怎麼就會不約而同地先後選擇自行離世。
他們行走在不同顏色的土地上，擁有著不同的信仰。他們離世之前未必會留下猶如黃鐘大呂般的鴻篇巨著，但文壇上卻會閃耀著屬於他們的光芒。
《羅生門》的作者芥川龍之介在自殺之前展露了許多自己不屑苟活的跡象，書中內容所表達的種種思想無一不在為他的自殺埋下伏筆。
故事中僕人的態度在善惡之間轉換得看似稀鬆平常，但實際上卻深深觸動了作者心中對人類本性中「惡」的厭惡之情。
至於愛情小說里妙子和達雄的故事更是引起了他對人類間愛情的絕望，那些真愛至上主義中的矯揉造作與自作多情徹底扼殺了他對愛情的幻想。他無比厭惡人類，但卻無法改變自己也是人類這一事實。在異常短暫的人生旅途中，芥川龍之介始終承受著這揮之不去的絕望。
作者一生中的作品大致可以分成兩類，一種是得於史料而作，一種是拾於現實之篇。
作品的第一條主線直指人性中避無可避的惡，第二條主線則是由於厭世情懷而產生的過於執著的「藝術至上」。
《地獄變》中，從畫師良秀的所作所為中其實也不難看出作者本人對待藝術的態度。那幾近變態的狂熱與執著橫亘在芥川龍之介本該平凡安寧的一生中，就像是間歇發作的疾病一般，芥川龍之介別無善法。比起像母親那樣害人害己的發瘋來，他只能明智地選擇死亡。
「他想到自己的一生，淚水和冷笑涌了上來。他的面前只有兩條路——發瘋或自殺」。
近代日本作家中，非以壽終者不在少數，芥川龍之介算是其中一個。1892年3月1日，芥川龍之介出生於日本東京。1915年就讀於日本東京大學，大學期間他以《羅生門》短篇小說敲開文學仕途的第一扇門。1927年7月24日，芥川龍之介在屋中服藥自殺並留下一封《給老朋友的信》。
「自殺者也許不知道自己為什麼要自殺。我們的行為都含有複雜的動機，但是，我卻感到了模模糊糊的不安，為什麼我對未來只有模糊的不安呢？」
本書將通過以下四個主題與大家共讀：
1.善惡面前，看他們如何抉擇 p1~p8、p59~p63
2.是生命成就藝術，還是藝術成就生命 p28~p58
3.其實那個男人並不愛你 p107~p121
4.二十八歲，學會擁抱平凡 p122~p189
當自己筆下黑漆漆的文字彙成瞳瞳鬼影，芥川把自己自殺前的精神狀態和自殺原因寫進書里。若有讀者能細心地發現，望你珍重。
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好文章要分享哦，再不分享，我就哭給你看~
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