東坡的養生心法
歷代醫家都認同一個理念，即上醫不治已病治未病。就是說，一流的醫生能防患於未然，將疾病消解在萌芽之時，如此根本就不會生病，也就無所謂治病了。
古人重養生更甚於治病，亦是源於這種理念。所謂養生，其實就是治未病。大凡疾病，無論輕重緩急，都不是一時所得，在發現之前，其實早已埋下病根，只是一般人很難察覺而已。所謂生病了，只是往日的量變終於發生了質變，如火山爆發一般，其實熔岩早就醞釀於其下，只是在等一個時機和一個出口，此時再去阻止，往往難遂人意。
而今醫院種種體檢之法，大抵亦是出於這般考慮，意欲早一點發現病情，提前預防或治療。然而可悲的是，或因體檢費用過高，或因體檢程序太複雜太麻煩，或因質疑醫院醫學水平，或因對醫院有恐懼心理，或因對身體疏忽大意，或因無醫學常識等等，不少人很少去做體檢。其實，也不一定非要去醫院，掌握一些醫學常識亦足以自我檢測。然而即便如此，也並沒有多少人這樣做。
古人說，不為良相，便做良醫。良相治國，良醫治病。固然有實用功利的一面，但畢竟是先賢的悲憫情懷。所以，古時一個真正合格的讀書人，其實是一個博物學家，他不僅要精通四書五經與治國之道，還要懂琴棋書畫與醫卜星相。所以，一些落魄書生走投無路之時，或擺攤賣書畫，或給人填詞作曲，或為人占卜看相，或懸壺濟世。水平高低不好估論，但至少是可以勝任這些工作的。
東坡，便是這些讀書人中出類拔萃的一個。文學家、哲學家、書畫家、政治家、醫學家、慈善家、美食家、探險家等等稱號，東坡皆當之無愧。不過，今日不談這些，只談東坡的養生心法。東坡有很多關於養生的妙悟，其心法大抵藏在一首小詩里：
安步以當車，晚食以當肉。
無事以當貴，早寢以當富。
何為心法？即一項絕技的奧妙之所在，既精簡凝練，又深刻廣博。這四句詩中蘊含著養生的四大基本要素，即運動，飲食，精神，休息。養生之法有千萬種，其要義不過這四個方面。
這四句養生心法本身即是一個完整的體系。由運動始，至休息終，既是人一天的生命軌跡，亦是人一生的生命軌跡。其實，一天與一生並無本質區別，所異者不過是一天之後還有一天，一生之後只有消亡。
所謂生命在於運動，不只是說運動有益於健康，更是指出生命的本質，即它是生動的，而非死寂的，也正因如此，所以才要運動，以輔佐生命的運動狀態。所謂安步，即從容漫步。民諺有云：飯後百步走，活到九十九。又說，人老腿先老，體衰腿先衰。
腳，一向被醫家視為人體的第二心臟，諸多經脈臟器與腳息息相關。漫步，即可活躍腿腳，進而裨益於軀體。其實，漫步不只是有益於身體，更有益於精神，它能很好地舒緩精神上的重負，而且世間不少的發明創作皆與漫步有關，古今之人傑亦大多喜歡漫步。
所謂晚食以當肉，真是一語道出人飢不擇食時的狀態。此言至少有兩層寓意：一是生理層，一是精神層。所謂生理層，即晚一點吃飯，有時會因餓過頭之後反而覺得不太餓了，如此便可收節食之效，正可應對暴飲暴食或肥胖之弊；若是仍有飢餓之感，那就會出現另一種益處，即不會再過度挑食，反倒有益於營養均衡，順便還能避免浪費糧食。至於精神層的意義，亦是源於生理層的升華，即易於養成節制平和之性，而後身心皆能受益。
其實，許多煩惱並非源自煩惱本身，而是應對煩惱的方式，即所謂天下本無事，庸人自擾之。流言止於智者。是非終日有，不聽自然無。然而生於熙熙攘攘的人間世，怎麼能無事呢？其實，這個問題又繞了回來。事，無論禍福悲喜，從根本上說，皆是人之主觀判定，事本身只是事，它並不能從根本上操控人的喜怒哀樂，真正的操控者仍然是人自身。
其實說到底，之所以那麼多事，還是因為執念太深，得失利害之心太重，所以才有千百思慮糾結，進而影響肌體之康健，蓋身心實為互相影響，一損俱損。所謂無事，實為凈心。雖說凡心熾熱，不能通達，至少可以不要想太多，盡量清凈一點，放下一點。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。江山風月本無常主，閑者便是主人。能做主，方是貴，此之謂無事以當貴。此實為心法中之心法也。
積勞成疾，絕非虛言。勞逸結合，實為妙語。宵衣旰食，焚膏繼晷，固是勤奮可嘉，但畢竟是傷生之舉。肝藏血，腎造血，脾運化谷氣，三者關乎人體所必需的生命物質的產生，而且皆在深夜運作，非身心俱靜不能為也。若不安然入睡，臟腑如何運作？所謂過勞死，所謂猝死，所謂未老先衰，所謂英年早逝等等，大抵氣血嚴重虧損，臟腑嚴重透支，又豈能不出問題？此等悲劇，而今已然司空見慣，也許下一個就會輪到自己，又豈能不慎而又慎？
不過，說來亦是怪事，人皆戀生惡死，然而卻一直做著近乎赴死之事，豈不可悲可笑？當然，說到底還是民生艱辛，生存已是難事，何況生存質量，更何況生活質量。然而是否也有貪嗔痴的妄念在作祟？怕也不少。廢寢忘食也要超過他或她，豁出性命也要成功，凡此種種，是真的由於事業之心與理想之念，還是僅僅由於攀比虛榮之心？
當然，亦有不少為真理而獻身者，但他們或她們所追求的是生命的深度，而非長度，這是另一個層面的養生，即對生命的升華。然而生命只有一次，即便為了真理，若是能長壽一些，豈不是能找尋更多的真理嗎？問題是，很多獻身者並非為了真理，養生家所謂重生惜命，所應對的正是這些人。沒有了生命，對於個人而言，一切就都沒有了。有生命，一切就還有希望。
所以，這是最寶貴的財富，為了守護這無價之寶，今晚就早點睡吧。
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