很多中國的古典傳說都出自這本書，一本大唐奇書

說到「奇書」或中國古代的志怪小說，有人會想到成書於漢朝的《山海經》，有人會想到東晉干寶的《搜神記》，也有人會想到清朝紀曉嵐的《閱微草堂筆記》或蒲松齡的《聊齋志異》。今天我們要說的「奇書」卻不是上面這幾本，很多中國的古典傳說都出自這本書，趕快來跟小編了解一下吧！

這本「奇書」名叫《酉陽雜俎》，被歸為「志怪小說」小編覺得值得商榷。因為這本書記錄了諸如「孔雀聽到雷聲就會懷孕」之類的「動物學」和「鬼血會變成瑪瑙」之類的「地質學」，涉獵極為龐雜，更像是一部奇聞異事大彙編。裡面的故事有些取材於作者的親身經歷，有的來自於古籍孤本，充滿了魔幻現實主義色彩。

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這本書的作者名叫段成式，絕大多數人應該都不認識他，但他卻出生豪門，祖上是唐朝的開國重臣段志玄。憑藉出身，段成式沒有參加科舉考試就踏上了仕途。據說他有過目不忘的本事，所以才能對於自己看過、聽過的各種奇聞異事如數家珍並進行藝術創作。值得一提的是在晚唐詩壇上，他常與李商隱、溫庭鈞相提並論。

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有人評價《酉陽雜俎》「比《聊齋》更多一分鬼氣，比《閱微》還添一絲妖冶」，但在小編看來，它受《山海經》的影響更多。比如一種老虎，一目放光，一目視物，被箭射中後，「目光」墜地，可以治療小兒夜驚。這一段描寫簡直集《山海經》、《搜神記》、《本草綱目》之大成。這只是一例，流傳至今的很多古典傳說都可溯源至這裡。

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在發端於這本書的諸多典故中，「吳剛伐桂」應該是最膾炙人口的了。傳說月亮上有桂樹，高五百丈，吳剛學仙有過，被罰到這裡砍樹，但每砍一斧，樹上的創口都會隨之癒合。不過這個故事與「嫦娥奔月」沒什麼交集，所以吳剛和嫦娥應該沒見過面。後來，毛主席也寫過「吳剛捧來桂花酒」的詞，為原本悲情的故事增加了一點浪漫色彩。

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我們熟知的很多名人軼事也都源自這本書。正史上並無記載的「高力士為李白脫鞋子」事件同樣是段成式最先披露的。此外，他還記載過「初唐四傑」之一王勃打腹稿的事。說的是王勃寫文章之前都會提前磨好幾升墨，用被子「覆面而卧」，然後會突然起來並「文不加點」，「腹稿」一詞就是由此而來。

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《酉陽雜俎》成書之後，成為歷朝歷代很多名人的最愛。同樣喜歡寫「鬼故事」的紀曉嵐就說它是「自唐以來推為小說之翹楚」。這本書更是明顯影響了《西遊記》的作者吳承恩，他在書中關於妖魔鬼怪的描寫很多都借鑒了段成式的套路。而魯迅對這本書也不吝溢美之詞，他說：「往昔讀說部，最愛段柯古。」

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如果就此頒發給《酉陽雜俎》一個「有史以來最佳志怪小說」的獎，那麼《聊齋志異》一定會不高興的。蒲松齡的《聊齋志異》已經開始超脫了單純「志怪」的範疇，它揭露現實的黑暗，反抗禮教的束縛，具有深刻的思想內容和社會意義。《聊齋志異》之後，文言小說就逐漸滑向了低谷，它也就此成為文言小說最後的高峰和里程碑。

——本文轉載自【鵝說】APP

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