書法家必備的學問建議收藏

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書法是一門綜合的藝術，涉及到史學、哲學、文學、美學等。故，書法家首先應是學問家。「士大夫下筆使有數萬卷書氣象,便無俗態,不然一楷書吏耳」（黃庭堅）。古代的王羲之、顏真卿也好，近代的吳昌碩、於佑任也好，當代的啟功也好，都是學識深厚，修養頗高，獨樹一幟的大學問家。書品人品，人所共仰。

那麼，書法家應該具備哪些學問呢？筆者以為應該包括以下內容：

一、文字學修養

對書法家而言，首先是要有文字學知識，尤其是文字發展史、古文字源流。這是書法家作為一個「以文字為藝術表現工具」的特殊藝術群體的特殊職業需要。中國的文字——漢字是一個非常獨特的書面語言體系，它由原始圖畫字發展而來，從早期已發現的甲骨文到現代漢字，經歷了無數次的字形變革，在世界上絕無僅有。這些字體形式的變化、成熟，都構成了書法藝術創作的取之不盡用之不竭的形式養料。

推薦書目：1、《說文解字》（許慎）；2、《文字學概要》（裘錫圭）；3、《古文字學》（唐蘭）

推薦理由：

許慎的《說文解字》原典一定要讀，此書是文字學的經典之作，也是開啟古文字的鑰匙。建議中華書局版。

《文字學概要》是一部關於漢字的通論性著巨，是深入淺出的優秀教材，同時也是具有獨到見解的開拓性學術著作。該書出版後，佳評如潮，不僅在大陸一版再版，在台灣也已用繁體字出版發行。被評為北京大學優秀著作一等獎、北京市哲學社會科學優秀成果特等獎，榮獲首屆國家圖書獎。作者裘錫圭先生，為當代著名的古文字學家，以謹嚴和精深著稱。

《古文字學》有很多考釋文字的方法。能稱得上「大學者」的，唐蘭先生當之無愧。他終生從事教學及學術研究,論著甚豐,在研究古文字學、文字學以及古代史、青銅器方面都有獨到的見解。

二、書法史和書論修養

對書法家而言，第二重要的學問就是書法史和書論知識了。識廣方能才高，才高方能創作出「書味」。沒有一定的學識修養，是無法創作出上乘之作的。故，古今書法家尚來重視字外功夫。宋·陸遊說:「汝果欲學詩，功夫在詩外。」學書亦然，明·董其昌說:「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。」清·楊守敬說:「學富，胸羅萬有，書卷之氣，自然溢於行間。」

推薦書目：1、《三希堂法帖》；2、《書譜》；3、《書學邇言》；4、《中國書法史》（劉恆）；5、《歷代書法論文選》（黃簡）

推薦理由：

《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大學士、書法家梁詩正編刻一部大型書法叢帖，規模之大、水平之高前無古人，共收自魏晉至明末一百三十五位著名書法家作品，幾乎囊括了當時清廷所能收到的所有名家名作墨跡珍品。研讀完《三希堂法帖》，對於了解中國書法歷史，就有了比較全面的基本認識。

《書譜》是每一位書法人的必修課。作者唐代孫過庭。自公元687年至今,一千兩百多年來的中國書法史中，孫過庭的《書譜》可謂絕唱。宋代以來，無論是學習書法還是研究書法史論，孫過庭和《書譜》都是一個繞不開的重要人物和書學論著。這不僅僅是因為《書譜》的學術理論價值，就單是從書法創作的角度來審視，《書譜》也是每一個書法學習者的必修課。

《書學邇言》在緒論中專論如何學書，除引前人的「三要」，即：「天分」、「多見」、「多寫」外又加「二要」，即：「一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學富，胸羅萬有，書卷之氣，自然溢於行間，」很有獨到之處。我們談論書法經常引用緒論中的話，故至今為世所重。

《中國書法史（全7冊）》是2007年江蘇教育出版社出版的圖書，作者是劉恆。本書是「中國文庫」之《中國書法史》，全書很好闡述了四項內容：一，討論書法史與書法藝術的傳統爲三千年書法史的開展尋覓活的靈魂。二，總結、評價古人對書法的了解和闡釋，充沛應用現代書論，協助我們恢復或接近歷史的真實。三，以書體演進的線索系掛作品，從不同的角度和層面，概括闡明後期書法史。四，以書家和書法傳承系掛作品，證以時代風氣及流變，零碎梳理書法史。

《歷代書法論文選》（上海書畫出版社）1979年10月第一版收錄了從漢至清許多有名無名的書法理論，但同時非常厚非常難讀。內容囊括多人觀點，重在專論書法技巧與書學歷史。即使如此晦澀難懂，海量信息，七嘴八舌，但都不能抹殺它的重要性。

三、藝術美學修養

對書法家而言，第三必須鑽研的學問就是藝術美學知識了。書法是一種精神產品，一個人如果沒有幾個藝術細胞要創作出藝術產品是不可能的。這種藝術素養，有先天因素，更主要的是後天的努力，不是讀了一兩本「美學」就可以學到的。「觀千劍而後識器，操千曲而後知音」，藝術素養是要從長期的學習和實踐中逐漸培育出來的。研究閱讀藝術美學理論著作，則是把自己引入更宏大的人類精神視野和思維世界，跨界審視書法。從藝術本源來說，所有藝術，形式是末梢，精神是靈魂。藝術美學幫助我們抓住書法藝術的心源，也就是書法藝術之「魂」。

推薦書目：1、《中國書法美學》（金學智）江蘇文藝出版社1994年8月第一版；2、《中國藝術精神》（徐復觀）廣西師範大學出版社2001年12月第一版；3、《審美語境篇》20世紀書法研究叢書，上海書畫出版社2000年12月第一版。

四、文化品德修養

對書法家而言，第四要有的學問就是文化與品德了。善是美的內容，美是善的表現形式，這種「美善統一」 是我國傳統哲學中的基本觀點。人的道德品性與書法作品的風格及其價值是切切相關的。諸如，立身清廉的王羲之，風毅雄特的顏魯公，秉性剛強的柳公權，愛國名將岳飛等，都是人品高尚，為後人所崇的書法大家，他們的墨跡也都是永垂千古，成為無價之寶。

推薦書目：1、南懷瑾《論語別裁》（上下）；2、《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》；5、《人間詞話》清?王國維；6、《閑情偶寄》明?李漁；7、《二十四詩品》唐?司空圖；8、《古文觀止》清?吳楚材；9、《讀通鑒論》清?王夫之；10、《資治通鑒》宋?司馬光

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