弘化社出版天台宗系列專著
一，《天台三大部輯注》：《天台三大部輯注》系禮賢法師所注。此輯注是法師多年研習「天台三大部」之心要總結。其特點：1、重新按照荊溪湛然法師所撰的科判予以會本（和原有會本有不同之處，應以此會本為準。原有會本多有差違，請對照新會本自能瞭然）。2、對於文中的難點和重點部分作了注釋，所釋一依山家芳軌，而無今人考證氣息。（蘇出准印JSE－0003515號，精裝，16開，4954頁，繁體中文，豎排）。摩訶止觀科文（一冊）、妙法蓮華經玄義釋籖輯注（1--10卷三冊全）、妙法蓮華經文句記輯注（1--10卷三冊全）。共七冊綢面精裝。
【《天台三大部輯注》目錄】
《妙法蓮華經文句記科文》（一冊）
《妙法蓮華經文句記輯注》（三冊）
《妙法蓮華經玄義釋簽科文》（一冊）
《妙法蓮華經玄義釋簽輯注》（三冊）
《摩訶止觀輔行傳弘決科文》（一冊）
《摩訶止觀輔行傳弘決輯注》（三冊）
二，《修習止觀坐禪法要》：民國寶靜禪師（1899～1940）所講。1934年，香海蓮社曾璧山、呂碧城居士等，敦請寶公上人，宣講隋代智顗之《修習止觀坐禪法要》，隨後編為《修習止觀坐禪法要講述》一書。
三，《天台四教儀講錄》：會性法師於1990年開始宣講《天台四教儀》。本書由會性法師的弟子性文法師根據會性法師講述《天台四教儀》的錄音整理而成，2010年在台灣首次出版。（蘇出准印JSE－0005475號，小16開，583頁，簡體中文，橫排。）《天台四教儀》是學習佛教天台宗教義大綱之入門書，成書於宋朝初年，由高麗僧人諦觀法師撰集。宋初，諦觀法師應吳越王錢俶之請，攜天台三大部至我國，投於螺溪義寂門下，深研天台之學，十年後示寂。同門於其故篋中，發現此書。《天台四教儀》內容系刪補灌頂大師之《天台八教大意》而成，全書判別天台五時及頓、漸、秘密、不定等化儀四教，並略述藏、通、別、圓等化法四教之名義、教說、行人、行位、證果等，復以《摩訶止觀》之二十五方便略述圓教之十乘觀法。歷代《天台四教儀》的注釋書甚多，其中以宋朝從義《四教儀集解》、南宋元粹《四教儀備釋》與元朝蒙潤《四教儀集注》最為著名。
四，《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》：智者大師疏，知禮法師鈔。（32開，224頁 ，橫排）。
五，《妙法蓮華經冠科》：本社多次流通的《妙法蓮華經》，主要有重排及影印兩種（重排者，有繁體注音版及繁體非注音版；影印者，為繁體非注音版）。無論是重排還是影印之《法華經》，所依據的經文底本皆為《妙法蓮華經冠科》版。區別在於：重排版，一般只排《冠科》原經文，略去科注；影印版，則保留了《冠科》版原貌（含經文、科注等）。（蘇出准印JSE－0002636，精裝，16開，468頁，繁體中文，豎排）。
六，《教觀綱宗科釋》：佛教天台宗傳統入門書籍。本版經靈岩十二屆同修補表，為中國佛學院靈岩山分院天台教科書。（16開，232頁含附表。）
七，《隨自意三昧》：慧思禪師著。《增廣印光法師文鈔 卷三》，隨自意三昧校正重刻序（印光大師作序）。
八，《慧思大師全集》：慧思禪師。經云：法華經藏，深固幽遠，無人能到，故其義理不易測度。傳至東土，千餘年來，注者雖多，唯天台智者為得其宗。古來有云：台教存，佛法存，台教亡，佛法亡。慧思大師，天台宗祖師，智者大師的授業恩師。《慧思大師全集》包含《立誓願文》、《法華經安樂行義》、《諸法無諍三昧法門》、《大乘止觀法門》、《隨自意三昧》、《受菩薩戒儀》等六部分內容，慧思大師生活在中國佛教的形成初期。作為中國佛教史上承前啟後的重要人物，他的思想具備了中國本土佛教的鮮明特色。整理大師著作，探究和弘揚他的思想，在今天有著相當重要的價值和意義。（准印證號：蘇出准印JSE－0003383號。精裝，32開，226頁，繁體中文，豎排）。
九，《天台傳佛心印記註·十不二門指要鈔詳解》合本：宋武林沙門可度詳解。宋慈雲懺主 遵式 序。明天台後學 正謐分會。
十，《大乘止觀述記》：諦閑大師
十一，《四明尊者教行錄》：宗曉法師
十二，《維摩羅詰經文疏·玄義合刊》：智者大師
十三，本書為清代青蓮法師依據天台教理判釋《地藏經》之科注，由天台五重玄義而入手解釋本經之要義，繼用天台教理以逐句解釋，將佛陀之無盡慈心與地藏之廣大悲願演繹無餘。是為現代人力行究竟孝道、培植無上福德、成就圓滿佛果必讀之要典。在本社原繁體豎排版《地藏菩薩本願經科注》文本的基礎上，進行了精校，訂正了原版部分錯誤、疏漏之處，以簡體橫排的方式予以編校出版。（准印證號：蘇出准印JSE-0002680，平裝，32開，401頁，簡體中文，橫排）。
十四，另有《妙法蓮華經》，《大般涅槃經》，《金光明最勝王經》出版發行。
5. 弘化社官網有上述法寶的電子版可供下載學習。
備註：在請書之前，請先致電弘化社，確認是否有庫存。
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