嶗山四大懸謎
大凡天下名山，多有一些似有似無，類似傳奇的記載，這些記載大多是半真半假，似有似無，既增添了人文趣味，也有了更多的神秘感。根據這些記載所導致的無法解釋之處，就成了遺留下來的懸謎。
老魚認為嶗山目前有四大懸謎等待解開。
第一為那羅延窟。那羅延窟雖然規模不大，但奇在其記錄在佛經里。 《華嚴經》中就記載：「東海有處那羅延窟，是菩薩聚居處。」，憨山《憨山老人夢遊集》中說「東海有處，名那羅延窟。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。」《清涼疏》雲梵語那羅延，此雲堅牢，即東海之牢山（也稱嶗山）也。那羅延窟被佛教徒成為「世界第二洞窟」。
無獨有偶，在五台山的東台峰下也有一座那羅延窟，據傳為文殊秘宅。窟在東台頂下不遠的半山腰處，海拔2769米。《清涼山志》卷二云：「其內風氣凜然，盛夏有冰。吐納雲霞，或燈光時出。華嚴雲，是菩薩住處，亦是神龍所居。曾有異僧，入而不出。」
僻居海外的嶗山的一座花崗岩石窟竟然記錄在佛經里，老魚頓時產生眩暈感，此記錄如何而來，由誰來完成？其與五台山的那羅延窟又是什麼關係？佛經認為，世界分為四大部洲，則《華嚴經》里的東海，是東部之海，還是東勝神洲之海，這就不得而知了。
第二懸謎為張仙塔。張仙塔是奇人張三丰在嶗山留下的遺迹。大凡名人到了一個地方，總要留下一些東西來流傳，張真人在山裡留下了耐冬、玄真洞、三豐洞、邋遢石、張坡和張仙塔，其中最實在的是耐冬，成為青島的市花，而最神奇的是則張仙塔。
幾乎關於嶗山所有的山志、記載、遊記都有關於張仙塔的記載，可謂卷帙浩繁。其中憨山的「屹立千尋險，山堯一徑通。坐觀丹嶠外，遙映白雲中」為最早對其的描寫；藍水先生則說：「倘使盡人能到處，那能奇蹟至今存」。而最使我感興趣的為即墨文人紀潤的描寫：「一塔在海邊，數丈削壁頂上，北邊又有一碎石塔，塔旁有一大耐冬樹，至今幾千百年。而碎石安如盤石，非神物而何哉？」
張仙塔傳為張三丰入嶗修行後，羽化而去的衣冠冢，為三豐手砌。其實這是一個矛盾，既然是衣冠冢，則不可能自己手砌吧。
所以筆者經過與山友的經過一番考察，認為塔類似西藏經常出現的瑪尼堆，是起到標記修行地方的作用，如是則可能為三豐手砌了。可惜的是，不知道何年何月，塔竟然傾圮了，現在無論是從峰頂還是海邊，已不見塔的蹤跡，耐冬也已遠去。
那麼塔既然已經屹立了幾百年，無數道僧儒學皆有所記，至少近代的周至元也記錄「山甚險峻，人不能到，乘舟由海中始可望見」，而紀潤則說其「碎石安如盤石」。然目前塔已無蹤，則塔何故傾圮，何年何月傾圮，此則不為人知了。
第三懸謎為華樓峰靈煙崮老師傅之謎。靈煙崮在華表風西，崮頂巨台壘疊如台，約二十平方米，上有神秘遺迹者五：一者神秘磚丘，丘上有相對二孔，俗稱「老師傅墳」，所葬何人，無從查證；二者兩個神秘石槨，石槨一大一小，大者長2米，寬1米，上覆蓋龜形巨岩，覆蓋之縫隙以水泥封閉，無人指點根本看不出石槨所在；小者敞露，內壁光滑有存水其中，石槨來歷更是無從得知。
三者崮頂南有向西之石洞，石洞可容一人遮風避雨，石洞前有人工修鑿之水道；四者崮頂有十四個石坑，其形如鍋、如盆、如盤、如碗，如湯匙，恰似一套餐具；五者崮中間也有一石洞，是埋葬華樓宮開山道士劉志堅遺骨的地方。洞上刻有「靈煙堅固，永丘之墳」，洞旁鐫有「雲岩子，劉志堅，永丘門，三陽洞」12個字，洞前面石條上鐫刻著「元真人劉志堅遺蛻處」字。而劉志堅之墓葬於下、老師傅墳於其上，可見老師傅其地位高劉志堅遠矣。
老師傅的來歷無人可知，有記載最早的是元朝王思誠游嶗山時留有靈煙崮詩一首：「巨壁千仞上靈煙，石槨深藏羽化仙，自是開山第一祖，悠悠此去幾千年。」由此可見，此石槨之久遠。
有時候我想，靈煙崮上的老師傅墳與重陽宮的《活死人墓》有驚人的相似性。崮頂上的石洞，內可容人，有修鑿的痕迹。很像練功的石窟，石洞邊有墳，這不知是不是傳說中的"活死人墓"。
真正的「活死人墓」在陝西省戶縣祖庵鎮，距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆前面有碑石上刻著"活死人墓"幾個大字。據當地專家講以前曾經開過墓道，發現裡面確有地下室，看下去深不見底，為了保護起見，沒有讓人進去，就用土封住了。2013年去的時候，成道宮也被整個封閉，不知道是何原因。
據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修鍊兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修鍊方法。詩中說「活死人兮活死人，風火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵」等句。
如是則老師傅為何人？神秘磚丘為何？神秘的石槨又是為何而鑿，所為何人？為何一大一小？它們與王重陽「活死人墓」的修鍊又是否有一定關係？諸個疑惑留待智者解之。
第四懸謎為混元石上的星圖。明萬曆版《即墨志》卷之二記載「上苑，在縣治東南五十里。山上有太平宮，宋時敕建。山下即大海，澗流潺緩，諸峰羅列，尤稱仙境。」
這裡所說的上苑，即今天的仰口景區，景區內有太平宮，為宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建道場。天平宮西側有洞，名猶龍洞。猶龍洞邊有巨石，名混元石，石上有一平台，平台上刻有不同形狀的數組星圖，據觀里的道士說是道人練功用的方點陣圖。真實情況至今無人能解開。
看到星圖，不免讓人想起《射鵰英雄傳》中全真教的天罡北斗陣。別說石頭上還真有一幅圖類似「北斗七星圖」。只見9個星斗圍成的輪廓內，斗柄形的北斗七星圖形鐫刻于山石上，猶如映著天空的星宿，雖歷經風雨，仍然清晰可辨。
根據常年在猶龍洞修行道長的說法，「北斗」在道教中居於非常重要的地位。古代道教人士行法、修鍊歷來講究「踏罡布斗」，而「北斗七星陣圖」則清楚地標明了生門、死門等方位，正是道教武術中的一種基本步法。至於鋸齒形的「背功圖」主要用於打坐。
M形的「定點陣圖」則是磁場最強的地方，靜心坐在上面，能夠體驗到融入自然的境界。曾經夜深月隱，閉目打坐混元石上，不過沒有感悟到什麼，也許這其中之深層寓意，非是我等凡夫所能悟得透的。
混元石上的星圖在各種記載及遊記中均無明確記載，其確切開鑿時間、鐫刻人等至今仍然是個未解之謎，而其中每幅圖所代表的真實涵義則更是仁者見仁、智者見智，只好等待熟悉其中玄妙的人給予解答了。
每每月明星稀，獨行野徑，嶗山的一山一水，深谷暗壑彷彿已在心中，但華嚴寺後、覆盂峰下、靈煙崮上、混元石前的四大懸謎總是縈繞在老魚的心頭，有一些沉澱，也有一些輕靈......。也許有一些未知是好的，因為這就是山的性格，有些東西山永遠不會讓你知道，這是一定的。
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