這一天，想你的時間最長，夢你的時間最短
【編者】
近日朋友圈頻頻曬出連綿不絕的陰雨天氣，方覺察是要進入了「梅雨」季節。梅雨，是在每年6、7月份的東南季風帶來的太平洋暖濕氣流，出現持續天陰有雨的氣候現象，由於正是江南梅子的成熟期，故稱其為「梅雨」，此時段便被稱作梅雨季節。 在這充滿詩意的名字里，忽又聯想到此時也正對應著二十四節氣中的「夏至」。藉此節氣，回顧與展示我的手機隨遇拾影。2016年2月開始，歷時近一年時間，用 iPhone6s 拍攝了「二十四節氣」。使用下面四個APP處理完成。整體效果用方圖，用彩色照片、加印與日期、節氣文字用不同色彩、字體求變化，拍攝對象以景為主。印章借用書法大家馬公愚先生75歲刻制 「 青松歲久色愈新 」。
圖文組合與原版大異
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「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒」兒時念的二十四節氣歌仍記於腦海。而今讀來，大有一種與天地相依，與四時共生之感。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌。二十四節氣正是中國古代勞動人民對天文、氣象、農事，觀察、探索、研究和總結的科技產物。它反映出豐富的民俗文化，農耕文化以及養生智慧。
早在夏商時期二十四節氣就己經開始萌生，至戰國時期已經初具維形，隨著漢代的大一統，農業生產生活越發的欣欣向榮，西漢初期的時候二十四節氣的名稱與時節已經和今天完全一致，也就是二十四節氣歌所包含的內容：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
01
立春， 2月3-5日交節。《史記?天官書》記載：「立春日，四時之始也。」一年之計在於春，從這一日起，春天便到來了。
立春的暖是裹挾著寒意的，像是在試探一般，乍暖還寒的感覺，像是一位遮著面紗的美人兒，欲說還休，欲拒還迎。
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。
——南宋·辛棄疾《漢宮春·立春日》
古時風俗，每逢立春，剪綵綢為花、蝶、燕等狀，插於婦女之鬢，或綴於花枝之下，曰春幡，也名幡勝，彩勝。
這樣的天氣，還帶著冬天的餘威，是不適宜農種的。於是，人們在此時有閑情雅緻頭簪春幡，對鏡貼花黃。若還不知春天的到來，只消看看美人兒的發間。
02
雨水，2月18-20日交節。《禮記?月令》有云：「﹝仲春之月﹞始雨水，桃始華。」想來，也只有經歷過雨水的滋潤，方見得灼灼的桃花兒。
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
——唐·杜甫《春夜喜雨》
最喜杜子美的這首《春夜喜雨》，「好雨知時節」，沒有早一步，沒有晚一步，下得正是時候的雨，方是好雨。思緒飄到農耕時代，想必是對那些日出而作，日落而息，「靠天吃飯」的農民們而言，這樣的雨才更是好雨。雨水為農耕做著充分的準備。
03
驚蟄，3月5-7日交節。最初名為＂啟蟄＂因漢景帝名＂啟＂放避諱，改為＂驚蟄＂。隨著朝代的更替，新的王朝的建立，並無需再避諱＂啟＂字，因此在唐代曾恢復＂啟蟄＂，但由於＂驚蟄＂沿用已久，故今人習慣如此稱呼。
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。
——唐·韋應物《觀田家》
李善注引《呂氏春秋》：「聞春始雷，則蟄蟲動矣。」驚蟄是二十四個節氣中唯——個用動物的反映來命名的節氣。隨著昆蟲們的蘇醒，這片寂靜了一冬的土地終於有了生機。昆蟲們開始從土壤中出來活動，這意味著地溫漸高，土壤解凍，適合耕種的時節到了。每年第一聲春雷幾時打響，在農民眼裡是很重要的。 韋應物的這首《觀田家》，便道出了這一點。
04
春分，3月20-22日交節。古時又稱為「中分」、「日夜分」、「仲春之月」。《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」
春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。
蘇軾詩云「春色三分，二分塵土，一分流水。」叫人忍不住猜想，那「春分」可是「春色三分」的「春分」？
05
清明，4月4-6日交節。最早文字記載是西漢劉安的《淮南子·天文訓》:「春分後十五日,斗指乙,則清明風至。」清明的到來，大概在春分之後十五天。
清明，清，清澈潔凈，萬物水為凈，可見此時降雨較多，後世也有諸多古詩可論證。明，明朗明凈，在雨水的滋澗下，在春的回歸中，清明標誌著生機盎然的圖景即將呈現在這片生地上。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
——唐 杜牧《清明》
這個節氣是含著雨的，也因此，它是帶著愁的。杜牧這首婦孺皆知的詩句，是對清明時節最好的描述。
清明節的來歷有一段悲壯的歷史故事清明節由來與綿山介子推的故事有關。古有清明前一天為「寒食節」之說,相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推「割股充饑」一事,後逐漸清明寒食合而為一。因此，清明節用來紀念祖先，掃墓寄以哀思。
同時，這春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,並開展一系列體育活動的習俗，如插柳,拔河、踢足球、打馬球、放風箏、盪鞦韆、鬥雞等。
06
穀雨，4月19-21日交節 。《逸周書?周月》記載：「春三月中氣：雨水、春分、穀雨。」
穀雨，名稱源自＂雨生百穀＂之說，可見在先民的思維中，降水量決定著穀物的生長，決定著萬物的繁衍，決定著一年的收成。
雨量充足而及時，農作物就能茁壯生長。穀雨是春季最後一個節氣。這個時候，冬小麥進入孕穗抽穗期，養蠶進入關鍵時刻，茶農忙於採摘、加工茶葉。於是相關的習俗就形成了：滅蟲殺蠍、敬祭倉頡、賞花品茶等。
07
立夏，5月5-7日交節。從這個節氣開始，也就進入了夏季。《禮記?月令》：「﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎夏於南郊。還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣說。」
古代非常重視立夏的禮俗。在立夏這一天，帝王要率領文武百官到京城南郊舉行迎夏儀式，並祭祀炎帝和祝融。君臣一律穿紅色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要硃紅色的，以表達對豐收的祈求和美好願望。
08
小滿，5月20-22日交節。宋馬永卿《懶真子》卷二：「小滿，四月中，謂麥之氣至此方小滿而未熟也。」麥子還未飽滿成熟，因此成為小滿。這一「小」字，來形容「滿」之「未滿」。
這一節氣，也蘊含著人生哲理。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。中國傳統儒家中庸之道，忌諱「太滿」「大滿」，有「滿招損、謙受益」「物極必反」之說。因此在二十四節氣的命名上有一個獨特的現象，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小滿卻獨缺大滿。人生小滿，足矣。
09
芒種，6月5-7日交節。《說郛》卷九引宋馬永卿《懶真子錄》：「所謂芒種五月節者，謂麥至是而始可收，稻過是而不可種。」＂芒＂指大麥、小麥等有芒作物己經成熟，將要收割；＂種＂指乘、稷等夏播作物正值最忙的播種時節。同時芒種諧音＂忙種＂，這個名稱將農家忙碌的身影躍然在我們的腦中。
《 紅樓夢》 記載芒種時節有祭餞花神的習俗，
芒種之後，眾花掉落，花神退位，人們要隆重地為她餞行。「 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」，《 葬花吟》 也表達出人們對自然的親愛和對生命的重視。 如今隨著農業科技的發展，人們已熟練掌握花草樹木的種植方法，很少有人再去祭拜神仙，但這樣的祭祀活動所傳達的是人們對美好的嚮往，是對人與自然和諧相處的審美觀的呼喚。
這樣一個節氣，對於現代人來說，也該是勤奮讀書，工作的時候。只有先付出，假以時日，才能有所收穫。
10
夏至，6月21-22日交節。夏至日是我國最早確立的節日。清代之前的夏至日全國放假一天，回家與親人團聚暢飲。
＂夏秋之交，稻向未熟，先取其稚穗，扁而瞭之，致饋於親厚，謂之嘗新＂。夏至前後，我國南方許多地區夏季作物己開始成熟，早種的瓜果蔬菜等也可採收，樓桃之類的水果也開始上市。為了預祝豐收，我國很多地區農村的漢族和少數民族有在立夏前後嘗新的習俗，有的少數民族稱為「嘗新節」或＂新米節＂。
傳統中醫理論認為，夏至是陽氣最旺的時節，養生要順應夏季陽盛於外的特點，注意保護陽氣。《素問·四氣調神大論》曰：「使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。」《養生論》認為夏季「更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣」。「心靜自然涼」就是夏季養生法中的精神調養。
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小暑7月6-8日交節。「小暑大暑，上蒸下煮」，小暑節氣的到來，意味著我國大部分地區進入夏季，也是一年中最熱的季節。
「六月六」相傳是龍宮曬龍袍的日子。因為這一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高、日照時間最長、陽光輻射最強的日子，所以家家戶戶多會不約而同地選擇這一天「曬伏」，就是把存放在箱櫃里的衣服晾到外面接受陽光的暴晒，以去潮，去濕，防霉防蛀。
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大暑，7月22-24日交節。《說文》曰：暑，熱也。就熱之中，分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。大暑，六月中解見小暑。小暑和大暑是一年之中最炎熱的季節，這裡的命名是由其暑熱程度而來。
三伏天氣，如何避暑呢？汪曾祺曾在文章中提及吃西瓜，可謂避暑良方：「西瓜以繩絡懸之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。」從前的日子過得慢，吃西瓜也要等很久，而就在這等待中，竟生出了幾分詩意。
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立秋8月7-9日交節。農耕時期，立秋尤為重要，是棉花保伏桃、抓秋桃的重要時期。
「棉花立了秋，高矮一齊揪」，除對長勢較差的田塊補施一次速效肥外，打頂、整枝、去老葉、抹贅芽等要及時跟上，以減少爛鈴、落鈴，促進正常成熟吐絮。茶園秋耕要儘快進行，農諺說「七挖金，八挖銀」，秋挖可以消滅雜草，疏鬆土壤，提高保水蓄水能力，若再結合施肥，可使秋梢長得更好。
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處暑，8月22-24日交節。《月令韋十二候集解》：＂處暑，毛月中處止也。暑氣至此而止矣。＂處＂為＂出＂之意，處暑即為＂化暑＂炎熱的暑季離開之意，第二句＂暑氣至此止＂，表明＂處＂還有終止結束之意，處暑是立秋么後的第一個節氣，隨著夏季的結束，秋天的到來，炎熱也隨之離開。
關於處暑的諺語也不少。＂處暑後十八盆湯。＂處暑過後還會再熱十八天。＂處暑若還天不雨，縱然結實也難收。＂處暑要是還不下雨，之前的工作將會徒勞，旱潰保收。
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白露，9月7-9日交節。《月令屯十二候集解》中記載：＂白露，八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。＂
《詩經·蒹葭》云：＂蒹葭蒼蒼，白露為霜。＂可見此白露時節氣溫下降。古人以四時配五行，秋屬金，然而凝結在地面或者物體表面的露水經過清晨兩光的反射，看上去彷彿白色，故而取＂白＂字來形容秋露，巧此此節氣命名為＂白露＂。
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秋分，9月22-24日交節。《春秋繁露?陰陽出入上下》篇記載：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」「分」為「半」之意。
有個成語叫「平分秋色」其意是指二者不分伯仲，難分高下。這也正與秋分這一節氣一般，晝夜平均，寒暑相平。
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寒露，10月8-9日交節。《月令七十二候集解》解寒露：「露，氣寒冷將凝結也。」說的就是此時天氣轉涼，露水變冷生寒，提醒人保暖。「露寒而冷，將欲凝結，故名寒露。」寒露，是露水經秋由露白到露寒，是秋的推進和深入，坦生在天地間浴陽沐露的萬物都在無所辜負地向縱深生長和成熟，並一起做著對時令對光陰的響應與印證 。
寒露時節，多有幾日小陽春天氣，被稱作「桂花蒸」。果然桂花已開出暗香。最喜歡李清照的桂花好意：情疏跡遠只留香，自是花中第一流。
《紅樓夢》中寶玉挨打後得母親送「木樨清露」，木樨即桂花，又是桂花又是清露的，這寶貝當是寒露時做成的吧。
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霜降，10月23-24日交節。《周書》記曰：「霜降之日，豺乃祭獸。」霜降之日，豺狼到樹林深處，將獵捕來的野獸美味擺放好，然後對天長嚎。據說這是豺狼的祭祀，在祈求神明寬恕它的弱肉強食。這也讓霜降更多一份溫情。
＂月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。＂——張繼《楓橋夜淚》
失意的才子張繼，曾寫下了著名的《楓橋夜泊》，沒有依靠取得功名而名垂青史的他，失意之時寫下，卻因此而得名。失意的夜晚，獨自無眠的詩人，察覺到了深秋的霜重，整首詩歌充：滿了凈人無處安放的調悵。
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立冬，11月7-8日交節。立冬，即時序進入冬令。《月令七十二候集解》曰：「立，建始也。冬，終也，萬物收藏也。」意思是說秋季作物全部收曬完畢入倉，動物也已藏起來準備冬眠，冬藏伊始。休養生息，是為生命真諦。
史有拜冬風俗，東漢《四民月令》：「冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。」宋代人們著新衣往來慶賀。《清嘉錄》：「至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之『拜冬』。」安泰的情境，祥和的盛世清平。
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小雪，11月22-23日交節。《月令七十二候集解》解小雪：「十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。」《群芳譜》中說：「小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。」這時的雪，要麼是半冰半融落地即化的「濕雪」，要麼是雨雪同降的「雨夾雪」，要麼是冰粒米樣的「米雪」，可惜已很難適時呈現。
在南方某些地方 ，還有農曆十月吃糍粑的習俗。 古時，糍粑是 南方地區傳統的節日祭品，最早是 農民用來祭牛神的供品 。有俗語 「十月朝，糍粑碌碌燒 」，就是指的祭祀事件。
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大雪，12月6-8日交節。相較於小的「小」與「薄」，大雪則若「柳絮因風起」了。
柳宗元《江雪》＂千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟巧笠翁，獨釣寒江雪。＂整首詩歌寂靜無聲，簡短二十寧描述。幽靜寒冷的畫面，詩人獨自垂釣的場景，如在眼前。
＂大雪紛紛兆豐年＂，積雪對作物來說有保溫的作用，免受寒流侵襲，為冬季作用形成了良好的越冬環境。積雪融化後又増加了王地的含水量，雪中氮化物的含量豐富，有一定的肥田作用，所以有＂今年麥蓋層被，來年枕著慢頭睡＂之說。
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冬至，12月21-23日交節。中國古代還以十二辰的順序來紀年，規定有冬至的月為 「子月」，是十二地支序的首位。周朝當時已採用地支記月，冬至所在的月份為子月，即現今農曆的十一月。在周代，冬至所在的月份也被稱為 「建子之月」。周曆把冬至視為正月的歷史，所以它常被當作真正的年周期之始。
在民間，冬至一直都有小年的別稱。這一天人們會吃「冬至面」。諺語說，＂吃了冬至面，一天長一線。＂用象徵從冬至日起，夜晚漸短，白晝漸長。
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小寒，1月5-7日交節。在《月令七十二候集解》中介紹小寒時稱：「十二月節，月初寒尚小，故云。月半則大矣。」
小寒嚴寒程度不言而喻，有各地此類的諺語可做佐證。如華北一帶＂小寒大寒，滴水成冰＂，江南一帶＂小寒大寒，冷成冰團＂。小寒雖說寒冷，但中華大地不盡相同。河北＂小寒暖，立春雪＂，廣西＂小寒不寒寒大寒＂，湖南地區＂小寒不寒，清明泥潭＂，有的年份小寒不是很冷，這往往預示大寒要冷。
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大寒，1月20-21日交節。一年中最冷的時候。《孝經緯》記載：「小寒後十五日，斗指丑，為大寒，至此凜例極也。」以「凜例」二字來形容大寒，並以「極」表示程度，可見風之猛，雪之大，冰之厚，溫之低。作為反映溫度變化的節氣，「大寒」一詞，最簡單，最直白，也最明確。
＂大寒勿會死，立春酷辟跳。＂大寒不冷的話，到了春天會冷的直跳腳。各地農人還會根據大寒氣候來預測糧食豐歉情況，做好新一年的農事安排。「大寒有雪，轉年碗里都是白米飯。＂＂小寒大寒，就要過年；殺豬宰羊，皆大歡喜＂。二十四節氣中的最後一個節氣就是大寒，過了大寒又立春，即將迎來新一年的節氣輪迴。
曆數這二十四節氣，忽聯念及宋朝無門慧開禪師所作一首頗有禪意的詩句"春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。"古人認為時間的流逝，季節的轉變，天與地的變化都有上天作為主宰，年年歲歲一切都是輪迴，因此我們要懂得順應天時。那，且去欣賞這天地賜予我們的百花與月，涼風和雪！
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