「祖」「宗」之別，跟他的執政能力有關係？

原標題：「祖」「宗」之別，跟他的執政能力有關係？

今天看到一篇文章，標題大意是，皇帝的廟號（標題里是稱號）跟執政能力有關，這個是沒錯的，但內容里例子卻不對，缺乏常識，文章里說，唐太宗李世民的執政能力沒有漢世祖光武帝劉秀厲害，所以唐太宗只能稱宗，而劉秀卻能稱祖。

太廟

明顯作者並不知道廟號的真正意思。廟號最早起源於殷商時期，商湯就是最早的太祖。所謂開疆擴土為祖，有德守成為宗，是後世子孫用來彰顯父祖功績的，也是子孫和大臣對帝王的評價。曹魏以前，廟號的封謚相當的嚴格，西漢能得廟號的也就漢太祖高皇帝劉邦，漢太宗文帝劉恆，漢世宗武帝劉徹，漢中帝宣帝劉詢。東漢也一樣，只有前三位皇帝有廟號。

曹魏時期，因為是小朝廷，皇帝玩得很亂，曹魏就有兩位祖（曹魏三祖，曹操是追封的，他自己並沒有稱帝）。到了隋唐以後，除了極個別皇帝，每位皇帝都有廟號，廟號也由奢侈品變成大路貨。

明成祖朱棣（劇照）

哪么「祖」和「宗」是否跟執政能力有關呢？答案是封祖和封宗跟執政能力沒多少關係，封祖的執政能力不一定比宗強，兩者的評判標準不一樣。

開疆擴土才為祖，所以開國皇帝的廟號為祖，後世皇帝一般為宗，因為打江山這種事，一般開國皇帝就弄好了，留給後世的只有守江山了。

清聖祖愛新覺羅·玄燁（劇照）

封建歷史上有兩個比較有名的例外就是明成祖和清聖祖，明成祖本來為明太宗的，朱厚熜想把沒有當過皇帝的老爹塞進太廟，但此時太廟已經滿了，要弄一個進去，就得按遠近親疏「祧」一個出來，朱元璋肯定不可能，剩下關係最遠的就是朱棣，朱厚熜又不敢因為老爹而得罪這位老祖宗，沒辦法，他只得把朱棣的廟號改為成祖，這樣他就不用出來了，可憐的是明仁宗，早早的就被不肖子孫祧了出來。

所以明成祖這個祖其實來得不當，但是如果從另一方面看，明成祖的江山是從侄子那裡搶來的，他原來的地盤也就河北一帶，朱棣的明也算是自己打下來的，稱祖勉勉強強算可以。清聖祖以前談過，這裡不簡單，但他的祖跟其他祖比起來，在開疆擴土方面差太多。

漢世宗武帝劉徹（ 劇照）

除了這兩位，其他皇帝都是按規矩來的（小朝廷例外），這些祖的執政能力有很多並不如宗，特別是太宗，像劉邦，唐高祖李淵，他們兩位治理江山的能力就比不上劉恆和李世民，漢時的文景之治和唐朝的貞觀之治，是中國封建史上最出名的盛世之一。

不過也可以理解，為了打江山，肯定得花錢，對老百姓相當於後世子孫來說，肯定要差。而治理江山講究的是寬徭薄賦，獎勵耕種，開國皇帝一門心思的打敗競爭對手，擴展疆域，自然是沒心思理這些。

清高宗愛新覺羅·弘曆（劇照）

「宗」之間則跟執政能力還是有關係的，雖然大多的廟號過謚，卻相對來說公平，如太宗的能力明顯要比其他皇帝要強，中宗一般有中興之意，像漢中宗劉詢結束了漢昭帝之後的亂局，唐中宗李顯則把唐朝的江山從武氏手裡奪回。仁宗一般指帝王行德政，像明仁宗朱高熾，宋仁宗趙禎等。

高宗則一般是明褒暗貶，通常情況下是父輩把江山治理得很好，高宗享受太平盛世，然後把江山治理得不好，朝代由全盛走向衰弱。像清高宗乾隆，康熙和雍正朝的盛世，到乾隆時，清朝國力達到全世，但是乾隆沒有多少理世能力，幾乎就把老祖宗好不容易積累下來的財富敗光。乾隆死後的嘉慶，馬上就發生了橫跨四省，歷時九年的白蓮教起義。

唐高宗李治（劇照）

唐高宗李治，白撿了一個皇帝，父親唐太宗，文治武功在封建帝王中都居前列，他卻把權力下放在老婆武則天，等武則天上位以後，不知道殺了多少李唐宗室，雖然武則天也是個不錯的皇帝，可此時的江山畢竟不姓李，武則天之後，李唐更是發生多次宮廷政變，到唐玄宗時才再次中興。

唐宗宋祖，宗的執政能力不一定比祖差，但祖一般也不會差太多，能夠稱宗，宗基本上是沒資格封祖的。滾滾長江東逝水，浪花滔盡英雄，祖也好宗也罷，都會淹沒在歷史長河中，到最後只會成為後人茶餘飯後的談資。（註：圖片來源於網路，內容為史路雨絲原創。）

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