用孤獨，治癒庸俗

知止而能定，

定而後能靜，

靜而後能慮，

慮而後能得，

書房和家作為工作一天之後聚神，

內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，

讓自己身心能徹底放鬆，

止，而後方能觀。

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「我的孤獨，是一座花園」。

——阿多尼斯

幽幽花木，文人所鍾，其中卻有一種疏離的個性，每每教人深悟，那便是「孤獨」。一枝梅或一株孑然獨立的蘭，予人清冷之感，往往具有一番孤標傲世的意象之美。

孤獨非苦悶，而是一種獨與天地往來的精神。「蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖」，唐代最有孤獨意識的詩人陳子昂，寫起蘭花來也是舉重若輕，「幽獨」兩字，將蘭花的幽雅清秀寫得卓然而出。

當這種孤絕的神情落於紙上，綻放出的便是性靈至美。南宋遺民鄭思肖一生畫蘭，宋亡後，畫蘭不再畫根和土，以示故國淪喪。根安何處？土歸何方？在倪雲林看來，這無根的墨蘭分明就是以墨當淚、長歌當哭寫就的一段孤高悲情。

元 鄭思肖 《墨蘭圖》

在這枝葉線條里，滿是孤獨的寫意。李霖燦先生認為，中國畫相對於世界上其他的藝術形式，乃是線條的雄辯，以線的造型取勝，在線的變化中尋求一種自由和自在。在這花葉世界裡，儘是文人的精神觀照。

孤獨，是為了保持精神上的獨立。「幽植眾寧知，芬芳只暗持」，君子孤獨而自重，隱在市朝之外，卻與四季相合，棄人間之塵埃而取高山之煙霞。身居浮世，只有不隨風飄散，才能不被泯滅於塵土。

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