楊炯：附耳過來，我給你講一個從神童到酷吏的擰巴人生
原標題：楊炯：附耳過來，我給你講一個從神童到酷吏的擰巴人生
寫在前面：
小五哥用兩天的時間講完了「唐文學」系列中的王勃篇，傳送門在文末，喜歡的可以看下。有不少粉絲問我，為什麼要先說王勃，上來就講李白、杜甫、將進酒、茅屋為秋風所破歌啥的多刺激。
對於這點小五哥說明下：首先，我是按照唐詩發展的時間線來講，也就是初唐——盛唐——中唐——晚唐，這個順序，王勃為初唐四傑之冠，先介紹王勃給大家有利於加深對唐詩整體發展的認知。
其次，初唐F4（初唐四傑）對於唐詩的貢獻是史無前例的，感興趣的朋友可以去了解下隋朝時代的「宮廷詩」，不客觀的說，以王勃為首的初唐四傑把詩歌從貴族圈拉倒了平民圈，這才有了後來的李白、杜甫、王維、孟浩然等等等等。
還是那句老話，如果你跟我一樣，是語文老師，可以把它當做備課素材，如果覺得有用就在講課的時候用那麼一小段，小五哥已經誠惶誠恐了；如果覺得實在難等大雅之堂，把它當做閑書當一樂兒看也不錯。
如果你是學生家長，娃娃對背誦詩歌有抵觸心理，可以用它來引導孩子，建立興趣（前提是，文章裡面的古詩真的要背啊）。
下面，開始我們的表演。
楊炯：我寧願我冷酷到底
楊炯（公元650年-693年），唐代文學家。初唐四傑之一。年僅11歲的楊炯被舉為神童，被皇帝召見並被授予官職，後改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱。代表作《從軍行》。
——出自「百度百科」
介紹中有兩值得注意個亮點：「神童」+「嚴酷」。
1
我們初唐F4真的都是神童
非常湊巧，出生於公元650年的楊炯跟王勃同歲。他倆不光年齡相同，就連人生遭遇、性格都出奇的相似，我們介紹過：王勃，一個幼兒園就熟讀四書五經的選手，叫他神童一點都不冤。
楊炯呢？
《唐才子傳》上說他「唐顯慶四年應童子舉及弟」，即公元659年，楊炯九周歲，虛十歲，通過了「神童舉」。這「神童舉」也是一門考試，只不過考生的年齡比較小罷了。
考的是什麼？《新唐書·選舉志》上規定：「凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》《論語》，卷誦文十，通者予官。」
翻譯過來即是，若想參加神童科的考試，首先你得必須是十歲或者十歲以下的小朋友才行；那這考試都考哪些內容呢？答曰：三本書，五經中的任何一部，再加上《孝經》和《論語》，考試通過即可授官。
你看，小五哥沒騙你，楊炯跟王勃少年時都是神童，那後來楊炯是不是繼續這麼牛下去？了解王勃生平的話你就會知道：不可能的，楊炯以後估計可慘了。
當上神童之後的楊炯，先是待制弘文館，讓楊炯鬱悶的是，他竟然在弘文館待制了十六年，待制是什麼意思？就是等候任命，整整十六年，皇帝似乎是把楊神童忘了。
二十六歲時，楊炯覺得不能再耗下去了，於是再次參加了朝廷的制舉考試，結果顯而易見，神童就是神童，考中了。楊炯以他那高智商的大腦告訴我們，我楊炯就是比你們聰明。這一年為唐高宗上元三年，時年楊炯二十七歲。
制舉及第以後，楊炯便被朝廷授予秘書省校書郎（國家圖書館管理員）一職。後來，皇太子李顯（還記得《檄英王雞》嗎？他就是英王）因為愛惜人才，特地上表朝廷，要將那些青年才俊充入崇文館。
楊炯以其絕對的才情與聲名光榮入選，更被太子提拔為詹事司直，掌管太子東宮庶物。這是一個極有前途的職位，天子的貼心管家，飛黃騰達指日可待。
這一年，是公元682年，楊炯三十三歲。
2
我是楊炯，我罵人不帶髒字
小小年紀，就有著「神童」的美譽，入仕之後又一路升遷，加之楊炯自認為才華橫溢，於是就飄飄然起來，看誰都像腦殘，瞅誰都不順眼，而且動不動還諷刺挖苦別人。
其中最著名的事例莫過於說那些朝官們是「麒麟楦」的故事了：
楊炯同志積極發揮了神童「恃才傲物」的性格特點，他覺得其他當官的都是草包、廢物，你們算老幾？你們是神童嗎？於是他楊炯就發話了：「看這些個大臣們穿的，我怎麼看怎麼覺得像是『麒麟楦』啊！」
楦是啥玩意兒？大家不知道，小五哥解釋下——就是做鞋的模具。
旁邊的人就不懂了，於是便問：「怎麼像是麒麟楦呢？」楊大人笑著說：「難道你沒有看過麒麟戲？那戲裡的麒麟哪裡是真麒麟，只不過是畫個麒麟的套子，然後套在一頭驢身上而已。」
話都說到這個份上，意思應該很明了了，可楊炯還覺得不過癮，於是又補了一刀：「別看這些個官員們穿著朱紫色的朝服，其實就像是那麒麟皮一樣，等脫去了這一身皮，那就是一頭驢。」
好，此語一出，楊炯算是把滿朝的大臣都給得罪了。
沒過多久，楊炯就出事了。公元693年，唐高宗李治駕崩。第二年（694年），武則天廢黜唐中宗李顯，開始攝政。
說到這已經很明顯了，李唐王朝的死忠粉們怎麼可能看著武則天一步步獨攬大權？
楊炯有一堂弟，楊神讓，就在揚州參與了徐敬業反對武則天的起義。
不到兩個月，徐敬業的義軍被武則天的大軍秒殺，接下來該是算賬的時候了。可以這樣說，在武則天當政初期的時候，朝廷內外那是血流成河，武則天奉行擋我者死的口號，殺了一批又一批李姓宗族。
這會又出了這檔子事，武則天依然奉行高壓政策。還記得當時被楊炯大罵是驢的大臣們嗎？這回好了，報仇的日子終於到了。朝中大臣一個勁地向武則天表示，起義軍中一個叫著楊神讓的傢伙，乃是楊炯的堂弟，我看此事必有蹊蹺，楊炯這小子也應追究責任。
可能當時的武則天知道他楊炯的才名，加上楊神童也沒什麼前科，於是大筆一揮，將他從輕發落了，貶為梓州司法參軍。
3
老男人也有春天，就是有點短
公元686年，失意的楊炯離開了東都洛陽，遠赴梓州上任，這個梓州即在今天的四川境內。
五年之後，朝廷可能覺得楊神童經過這次打擊後會老實一些，又或者覺得不應埋沒了他的才華，於是在天授元年（公元690年，重點啊，同年武則天稱帝，改唐為周，定都洛陽，稱「神都」）將他召回了東都洛陽，任教於洛陽宮中習藝館。這一年，我們的楊炯四十歲。
武則天如意元年（692年）七月，皇宮中將盂蘭盆分送到各個寺廟中，隨後，武則天率領文武百官親自來到了洛陽的南門，與滿朝文武一起欣賞盂蘭盆。
楊炯見此良機，便大秀了一把文章，只見其立馬揮筆，寫下了一篇《盂蘭盆賦》，稱讚武則天是帝王楷模，博得了武女皇與文武大臣的一致讚賞。
參考資料《舊唐書》：如意元年七月望日，宮中出盂蘭盆，分送佛寺，則天御洛南門，與百僚觀之。炯獻《盂蘭盆賦》，詞甚雅麗。
文章寫得好，馬屁拍的舒服，武則天龍顏大悅，就在這一年的秋天，楊炯調任盈川（今浙江衢州）縣令，不到一年便死於任所。
4
就是這麼酷，誰也擋不住
雖然說楊大人當這個盈川縣令沒多久就掛了，但其在位期間還是幹了一些事情的，總的說來是兩件事，一件就是「酷」，另一件則是到處題字。這裡說的酷不是「cool」，不是故作深沉的酷，而是冷血。
據《舊唐書》記載：「炯至官，為政殘酷，人吏動不如意，輒搒殺之。」
這意思就很明顯了，楊炯同志在當這個縣令時，為政極其殘酷，下邊的人哪個敢不聽話的，哪個敢工作不積極的，都是一頓好打，打的是血肉橫飛、皮開肉綻。
對於楊炯的這一「變態」心理，有史學家分析說有兩個原因：一是武則天時代酷吏較多，並且這些酷吏往往都能夠得到武則天的青睞並提拔，所以楊炯想把這官給做下去，肯定要「隨大流」。
二是楊炯在十歲的時候便已經是「神童」了，可這都混了大半輩子了，居然還是一個小小縣令，於是他很不爽，加上之前的被貶，長期受到壓制，於是性格就有些扭曲，發發淫威將其釋放出來也是可以理解的。就這樣，他楊炯就由神童變成了酷吏。
這是他在盈川乾的第一件事。
說到第二件事就比較搞笑了，楊炯在當盈川縣令時，自認為自己是當地的頭號人物。這頭號人物必須要留下印記，於是就到處閑逛，亭台樓閣，名山勝水。
並且他老人家每到一處，必題字以作紀念。楊炯可能是這麼想的，這地方有了我楊炯的題字，那還了得，簡直就成了名勝古迹。
參考資料《舊唐書》：又所居府舍，多進士亭台，皆書榜額，為之美名，大為遠近所笑。
應該說楊炯的自我感覺是良好的，只不過在別人看來就有點自戀了，所以「大為遠近所笑」。
5
「愧在盧前，恥居王后」
別看楊炯四十多歲就去世了，但他可是初唐四傑里混的最好的：王勃二十七歲就溺水生亡；盧照鄰終生為疾病所折磨，最終因受不了折磨投水自盡；再說那個駱賓王，混了大半輩子依然是白身一個，最後參加了徐敬業的義軍，不久之後竟成通緝犯了，滿世界地躲藏。
楊炯作為這四人之中混得最好的，那麼他的詩文怎麼樣呢？從初唐四傑的排名「王楊盧駱」中可以看出，楊炯，僅次於王勃的存在。
但楊炯本人對這個排名不是很認同，他經常掛在嘴邊的一句話就是：「愧在盧前，恥居王后。」
文人相輕我們是能夠理解的，作為曾經的神童，後來的崇文館學士，他瞧不上王勃是很正常的一種心態；那他為什麼又說「愧在盧前」呢？想來是因為盧照鄰比他大了十六歲，而王勃這小子就不一樣了，他可跟自己一般大。
不過，王勃死後，楊炯給他的文集寫了個序言，對他的評價倒是極高。人死為尊，楊酷吏這點道理還是懂的。
最後，我們來看看他的代表作：（該詩被錄入人教版九年級下冊）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
——《從軍行》
講道理，楊炯作為一個文官，一輩子沒上過戰場，卻能寫出一首這麼蕩氣迴腸的「軍伍詩」也是有原因的。大概是他30多歲的時候，突厥、吐蕃多次騷人甘肅一代，朝廷派裴行儉出師討伐。
楊炯看到朝廷重武輕文，武官得寵，不免有些憤憤不平，表達了自己也想上陣殺敵的想法。
而楊炯在詩歌上的貢獻絕對是首屈一指的，我們介紹過，初唐時，詩歌以宮廷詩風為主，宮廷詩過分關注聲律對偶，講所謂「六對」、「八對」，忽視了詩歌本質。
而從內容層面來看，宮廷詩大多為風花雪月只作，只在上流社會中流傳，缺乏對宮廷之外的描述。
楊炯雖出身寒門，但才華橫溢，性氣豪縱，懷才不遇而輕視權貴。因此，他與宮體詩派有著分明的界線。
初唐四傑以革除詩壇浮靡之習為己任，把狹窄的宮廷天地引到廣大的市井，從狹小的台閣到山川邊塞，開拓了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命，提高了詩歌的思想意義，展現了清新剛健的詩風。
可以這麼說，如果沒有初唐四傑的大力改革，後期唐詩各種詩歌派別特別是邊塞詩派和田園詩派估計得晚個幾十年才會出現。
（楊炯篇——完）
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