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釋放被囚的每日甘泉經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀

「不是我讀《聖經》,是上帝通過《聖經》對我說話,我恭敬聽!」

日用飲食李天祿

經文:「他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的」(詩146:7)。

被仇敵所擄掠,那是被囚的。但在廣義上,一切被罪惡勢力所束縛,失去白由的,都是被囚的。迷信是最大束縛人的勢力。因了不公道的待遇,以致貧苦無告,那是極大的冤抑。沾染了不良的嗜好,欲罷不能,讓惡習慣牽著鼻子走,這樣的人也是被囚的。惟一的出路就是投靠耶和華,他能用真理破除人的迷信,為受屈的伸冤,使受欺壓的翻身,幫助倚賴他的人與罪相爭,掙斷罪惡捆綁人的枷鎖,使人恢復自由。

神打發基督耶穌來到世間,就是為傳福音給貧窮人,報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由。神的兒子若使我們自由,我們就真的自由了。我們心裡若有神的喜樂平安,無論什麼事體、情況、境遇,都不能奪去我們的自由。我們不是隨時隨地到天父面前與他交通嗎?不是可以將一切重擔憂慮卸給他嗎?不是可以將一切的好處賜給我們嗎?不是可以靠著他加給我們力量,與一切的罪惡作戰,並且得勝有餘嗎?

祈禱:感謝主,施大恩典,從一切罪惡中把我們釋放出來,使我們不再作罪的奴僕,得稱為你的兒女。求主使我們借著你兒子耶穌基督,得著真自由,歸榮耀與你。奉耶穌的名求,阿們!

每日甘泉程蒙恩

經上說:【我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。】(太:12:7節)

當日那一班法利賽人聲稱自己最熟悉《聖經》,最持守律法,但他們常是持守外面許多宗教的儀式,卻忽略了律法書中最重要的教導,真如主指出他們的情形說:【蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。】(太:23:24節)本處經文所發生的事便是如此。

耶穌帶領門徒經過麥地,門徒因肚子餓而摘麥穗來吃。法利賽人看見這情景,不是同情,反而指摘他們沒有守安息日,豈不知耶穌就是安息日的主。為此,耶穌就引用《聖經》教訓他們:【神喜愛憐恤,不喜愛祭祀。】【祭祀】,就是指外面宗教的生活,如例常獻祭以及聖殿里的生活,持守外面的儀文;【憐恤】,說出了神的愛和憐憫,就如主常看見有需要的人,就幫助他們、憐恤他們。

弟兄姊妹們,求主拯救我們不作今天的法利賽人。我們既已領受神莫大的憐憫,就應常常過一個討神喜悅的生活,憐恤我們周圍旁邊的人,把福音傳給他們,為他們代禱。有憐憫那在困苦艱難中的肢體,眷顧孤兒寡婦及窮人,做一個施比受更為有福的人,如經上說:【只是不可忘記行善和捐輸的事,因這樣的祭是神所喜悅的。】(來:13:16節)耶穌也說:【憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。】(太:5:7節)但願我們都做一個主眼中看為有福的人,常常討父的喜悅,讓父得榮耀。

(引自《關於讀聖經,我們標準太低》文◎不睡美人)

「我們基督徒相較於猶太人對上帝話語的重視,真是輕率地誇張。猶太人他們恭恭敬敬地將上帝的話語存在心內,留在意中,系在手上為記號,戴在額上為經文;也每日教導他們的兒女,或坐在家裡,或行在路上,或躺下,或起來,都彼此談論講解透闢;甚至還寫在房屋的門框上,並城門上。(申命記十一章18-20節)而我們要求學生、要求信徒、要求孩子,一年讀完聖經一遍,都還忐忑不安,擔心得罪他們。難怪基督教家庭的信仰,大多傳不到三代,而猶太民族卻能代代傳千年!」

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