兒女能否走上學佛之路，就看你的了朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

作者：太橋旦曾堪布

兒女能否走上學佛之路，就看你的了

俗語說：「可憐天下父母心。」為人父母，誰不希望自己的孩子能擁有一個幸福的人生呢？

而生長在現代社會的孩子們，正值物質文明高速發展，科學技術日新月異，他們長大以後，必然要面對快節奏的生活、激烈的生存競爭，會經歷各種溝溝坎坎，應對很多挑戰和失敗。如果一個孩子的精神世界過於脆弱，很難擁有一個幸福的人生。如何讓孩子的內心強大起來？這是每個父母都關心的問題。佛教，正是一個最佳解決方案。正如一位大德所說：「要想拯救這個時代，佛法是最好的方法。」

那麼，該如何引導自己的孩子步入佛門呢？

對於這個問題，有些信佛的父母存在這樣一個誤區：他們急於讓孩子信佛，在孩子還不會說話時，就教他們誦經、持咒、磕頭、打坐，甚至強迫孩子吃素，吃飯前還要念供養文。卻常常忽視道德教育，導致孩子連起碼的禮貌都不懂。這是不正確的引導方式。

在孩子幼小的心靈里種下一些佛法種子當然是好的，但首先要教育孩子做一個好人。好人是學佛最重要的基礎。如《六祖壇經》所說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。」一個孝敬父母、品德高尚的好人，不僅能獲得世間法的成功，學佛也很容易成就。漢地的六祖惠能大師和藏地的密勒日巴尊者就是最好的例子。

惠能大師在出家之前，每天都要起早摸黑地進山砍柴，把賣柴所得的錢全用來贍養母親。密勒日巴尊者的孝順在藏地更是無人能比。他從小就對母親言聽計從，從不違背母親的心意，母親讓他學習咒術、殺死仇人，他就毅然決然地去求學，不畏懼任何艱難困苦。學成以後，他遵從母親的意願殺害了三十五個仇人，造下了深重的罪業，這讓他感到深深的恐懼，極度渴望消除這些惡業。於是尊者迫不及待地找到了瑪爾巴大師，接受了極為嚴厲的調教，最後通過苦修，獲得了至高無上的大手印成就。如果他不孝順母親，就不會殺害仇人，也就不會畏懼惡報，當然也就不會去找瑪爾巴大師，更不會獲得成就。因此，尊者的一切成就都是根源於孝順。從這兩位大師的經歷中，我們可以看出好人對學佛的重要意義。

那麼，如何培養孩子的素質呢？

父母可以經常給孩子講一些佛教小故事，教他相信因果，懂得「善有善報，惡有惡報」；還可以給孩子講傳統文化中的《二十四孝》的故事，培養孩子的孝心；還應該讓孩子背誦《弟子規》，並引導孩子落實在實際生活中。《弟子規》在藏區也很受重視，已經翻譯成藏文，很多藏族學校都開設了《弟子規》的課程，很多大堪布都曾親自講授《弟子規》；還可以多帶孩子參加放生，引導他建立起保護環境、愛護生命的觀念；還可以多給孩子看動物世界的視頻，以及能培養愛心的動畫片，幫助孩子建立起對弱者的同情心。等到孩子自己對佛法產生了興趣時，再去教他如何持咒、念經等。

父母是孩子的第一個老師，父母的教育會影響孩子的一生，而父母的「身教」往往比「言傳」的效果更好。父母口頭教訓孩子一百次，不如自身做一次榜樣。如果父母總是嘴裡教育孩子一套，自己卻做另一套，這樣的教育不會起什麼作用。孩子即使被迫服從，稍微長大一點就會叛逆父母。

為什麼會這樣呢？因為孩子在幼年時，表面上看上去懵懵懂懂，實際上內心遠比成年人清凈，孩子會從父母的言行里吸取很多信息，銘刻在內心之中，很深、很牢固地種在阿賴耶識里，產生長遠的影響。比如說，看重錢財的家長，他們的孩子自然會貪財；修養很高的家長，他們的孩子自然會懂禮貌。所以，要引導孩子步入佛門，父母最好通過自己的「身教」，讓孩子感受到佛法的本質——慈悲和智慧，而不能只執著於佛法的外在形式。

我常常看到有一些佛教徒，念誦了很多遍《心經》、《金剛經》、《普賢行願品》等，也能長年吃素，但是在日常生活中脾氣很壞，待人冷漠，缺乏包容心，做人的素質甚至還不如很多非佛教徒。這樣學佛，不僅會背離佛法的核心——菩提心，更會給自己的孩子造成負面影響。

所以，信佛的父母責任很重，一定要努力做一個真正的佛弟子，給孩子做出榜樣。學佛之後，要改造的並不是佛堂、法器和衣著等外在形式，而是要改造自己的身語意！平時要掌控好自己的情緒，無論夫妻之間發生什麼矛盾，都要冷靜面對，彼此包容，互相理解，不能動不動就發脾氣。佛陀曾說：「仇恨不能解決仇恨，愛心才能解決仇恨。」尤其當著孩子的面，父母千萬不要吵架，即使心情很糟，也要努力裝出一張笑臉，以免影響孩子的情緒。一個好的修行人，不僅能給孩子做榜樣，還能影響很多人。我曾經聽朋友說起，他們家鄉有一位非常好的修行人，在大家眼裡他是最好的人，因為他一生中從來沒有發過脾氣，沒有得罪過任何人，也沒有說過任何人的是非，他以實際行動給家鄉人帶來了溫暖，做出了榜樣，是家鄉人的自豪和驕傲。這些話讓我深深地感動。

如果孩子看到學佛的父母除了擁有一間佛堂、手上戴著佛珠、經常念經修法之外，跟別人沒有什麼不同——脾氣一樣暴躁、內心一樣自私，總是為雞毛蒜皮的小事吵架，孩子不可能對佛法產生嚮往。更重要的是，孩子本來不會吵架，卻漸漸從父母身上學會了吵架，長大以後接觸社會時，自然會變成一個心態不健康的人。這樣的人，何談幸福的人生呢？

相反，如果孩子發現父母學佛以後，變得熱情、善良、包容、樂於助人、積極樂觀，自己的家比以前更加溫暖，總是充滿笑聲，家人彼此都能關愛、體貼，孩子自然會對佛法產生仰慕之心。同時也能擁有一個健康的心態，成年以後就能擁有一顆強大的心，勇敢地應對人生的風風雨雨。很多孩子長大後之所以成為了傑出人物，不一定是父母言語管教的結果，而是因為父母自身很出色。孩子在這樣的家庭熏陶下，會自然而然地步入佛門，並精進修行。這樣，孩子不僅能獲得幸福的人生，更能走上解脫成佛的光明大道。

因此，父母引導孩子步入佛門的最佳方法，就是以身作則。讓孩子對自己產生敬畏感，通過自己的身體力行感動孩子。感動才是最有力量的教育。

從更廣闊的角度說，佛弟子不僅應當這樣教育自己的孩子，要想引導親人、朋友、同事、陌生人乃至一切眾生步入佛門，都應該這樣做，這叫作「以身弘法」，這才是最有感染力的弘法方式。

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