結合這些民國史料，看懂《邪不壓正》
現實里的1937年，北平，英國外交官的女兒帕梅拉的慘死震驚了全北平！死狀跟電影里的帕梅拉（劇情需要設置成美國人）一模一樣，肋骨被扯斷，心臟、膀胱、腎臟、肝臟全被掏走！
隨後戰亂綿延，加上雙方當局阻撓，案件逐被擱置，成為懸案，兇手至今逍遙法外。
直到2012年，著名歷史學家保羅·法蘭奇翻閱了當時的所有案件，走訪了相關地點和人員，終於查明了真兇是當時的美國牙醫溫特沃斯·普任迪斯，並將相關證據、推理寫成了一本書，《午夜北平》。
溫特沃斯·普任迪斯在當時搞過一個裸體舞會，叫「西山天體營」。
而電影里，華萊士·亨德勒就是個美國牙醫，參加了「香山天體營」。也就是說，這位被藍青峰「嫁禍」成殺害帕梅拉的「替罪羔羊」，其實就是殺害帕梅拉的真兇。
姜文這個黑色幽默真是相當牛逼了！
李天然就職協和醫院的第一天，對著一顆腎宣誓，這顆腎的主人是梁啟超。
林洙（林徽因逝世後，梁思成再娶的續弦妻子）在《梁思成林徽因與我》一書中有寫到梁啟超在協和醫院做手術，有問題的腎留在了體內，健康的腎被當時的劉院長誤割一事。
道光皇帝的六公主出嫁後就住在北京的內務部街11號大院，曹雪芹也確實在這裡寫過《紅樓夢》，這個院子至今仍有人居住。
彭于晏的身體確實好看，在唐鳳儀房間洗澡的鏡頭，可以說拍出世界名塑諸如《沉思者》《擲鐵餅者》《斷臂維納斯》一般的美感了！
姜文的電影從來不乏暴力美學，所以這些我都理解為是美術方面的審美需求。就是屋頂裸奔和 「69梗」 比較媚俗！
布魯斯·李是李小龍，和根本一郎單挑那場戲，就是局部Cos了李小龍主演的精武門。
影片最大的敗筆是潘公公（飾演者史航，現實里也是個編劇、影評人），姜文上一部作品《一步之遙》口碑票房都撲街，於是在這部作品裡安插了這個角色，諷刺影評人是太監、文盲。為了泄私憤，安排一個始終遊離於情節之外，於電影本身沒什麼輔助意義的角色。
姜文這麼有才華的導演，這個事情做得有點掉價啊。
《邪不壓正》的主線是個很簡單的復仇故事，主要想表達的，都集中在人物里。還真是為了醋才包的餃子。
首先，我不知道姜文主觀上是不是想鼓吹社會達爾文主義，但客觀上他卻承認了叢林法則！
比如：李天然雖成功復仇，但在世人眼裡，李天然依舊是欺師滅祖的惡魔，朱潛龍依舊是好警察！
再比如：根本一郎隨便兩句話就讓烈士成了官方認證的漢奸！
所以，沒什麼好人壞人，只有弱肉強食；沒有真相，歷史是由勝利者編寫的！
邪不壓正，不是你先正，才能壓住邪，而是你先壓死對手，才能把對手寫成邪，把自己寫成正。—— 這是姜文的世界觀。
為了更好的解析《邪不勝正》中人物的價值觀，我們最好先通過《讓子彈飛》來解讀姜文的政治理解。
《讓子彈飛》是從湯師爺坐著 「馬拖的列車」 駛來開始
到張麻子一幫手下坐著 「馬拖的列車」 駛去上海結束
整部電影就是討論 「馬列」 形式的革命嘛！
列寧是主張 「精英主義」 的，認為群眾是愚昧的，是需要精英來帶領的。
我們看看《讓子彈飛》里的群眾，統治階級的打手在毆打其中一個無產階級，其他無產階級在拍手叫好：
張麻子剛說皇上都沒了，沒人值得你們跪，這群人又跪了，流淌在血液里的奴性啊有木有？
張麻子剛幫涼粉佬從統治階級手上爭回一點權益，回頭涼粉佬就幫統治階級對付張麻子隊伍。
小六子剖腹自證清白之後，圍觀群眾紛紛離去，連一個留下來作證 「只有一碗粉」 的都沒有！像不像魯迅筆下那些冷漠的看客？
張麻子給所有人發了槍，結果沒有一個人敢跟著張麻子去反抗原本的統治階級！
最後，張麻子砍掉了黃四郎的替身，群眾以為黃四郎已經死了，才被發動起來。這就是精英隊伍（張麻子隊伍）帶領群眾推翻舊統治階級（黃四郎）。
所以，革命成功了嗎？
推翻黃四郎之後，老三、老六、老七等人拿著委任書去上海當官了，這些人將成為新的黃四郎，用黃四郎壓榨鵝城百姓的方式，去壓榨上海百姓！
這就拋出了一個問題：也許精英隊伍一開始革命的出發點是高尚的，可一旦真的成功推倒舊統治階級，自己坐上了統治階級的位置，精英們面對誘惑，進而變質的問題，如何解決？
你看，張麻子眼前這片革命後的景象，竟跟革命前一樣。
如同列寧設想的讓精英隊伍永葆先進的理念失敗了一樣，蘇共最後變成了官僚集權，中（河蟹）共目前也在這條路上跑著。
《讓子彈飛》最精彩的暗喻，我認為是下面這段：
上面這個問題，其實問的是：你知道我是什麼人嗎？
錢對我重要的潛台詞：我是土匪，就是單純來搶你錢的！
你對我重要的潛台詞：我是造反者，是來搶你的權勢，取代你成為壓榨無產階級的新土皇帝的！
黃四郎當然認為張麻子是造反者，但張麻子說：
沒有你，對我很重要的潛台詞是：我是革命者，建立一個無產階級不用被統治階級壓榨的美麗新世界才是我的理想，對我很重要！
接下來看《邪不壓正》
朱潛龍（廖凡）就是個造反者，想復辟當皇帝，為了出師有名，認了朱元璋作先祖，高舉 「反清復明」 旗幟。
話說，明朝作為最後一個漢人統治的封建王朝，在當時漢人都對滿清怨念深重的環境里，反清復明還真是具備相當高的政治正確。
藍青峰（姜文）則是個革命者，下著一盤很大的棋，想拿李天然的行蹤作為籌碼，迫使朱潛龍殺根本一郎。這樣一來，原本是親日派的朱潛龍，就跟日本結仇，不得不加入抗日隊伍了。
為了革命大業，李天然是可以犧牲的，異父異母的親兄弟是可以犧牲的，甚至兩個親兒子都是可以犧牲的！
也許，藍青峰是走火入魔了；又也許，在他的衡量里，革命，會犧牲自己的子女，不革命，會犧牲很多很多家庭的子女！
所以，這裡又點題了，哪有什麼好人壞人的區分，都是價值取向問題。
唐鳳儀（許晴）要求李天然與自己私奔，被拒絕後，直到朱潛龍也死了；她失去了可以依附的對象，於是認為自己也沒有存在價值了，從城牆上一躍而下。即便她已經擁有在馬爾地夫購買兩個島的能力，卻依舊認為女性的價值在於成為男人的附屬品。
這種物化女性（包括女性自己的自我物化）意識，不就是直男癌的雛形嗎？
只不過唐鳳儀是男權社會的犧牲品，屬於時代的悲哀。
而當下，很多男人都主動追求平權，傾向跟女人組成經濟各自獨立的平等關係，卻多數得到女人 「相比人格獨立，我還是更願意自我物化，售賣自己，換點房子、車子、票子」 的回答，則屬於人的悲哀。
關巧紅（周韻）的原型是施劍翹，父親施從濱死於軍閥孫傳芳之手。
電影里，關巧紅直到1937年也沒復仇，而現實里的施劍翹，在1935年就成功刺殺孫傳芳報仇了。
與唐鳳儀截然相反，關巧紅是個勇敢打破封建思想禁錮的新時代女性！
冒著瘸的危險也要治小腳，是反抗。
過牌樓的時候，堅持不肯讓李天然扶她，要自己跳過去，是獨立。
收下李天然的車和帽子後，說 「不能白拿你車和帽，給你做件大褂」 是平等。
她對李天然的喜歡，就是單純的喜歡李天然這個人本身。
她不認為女性是比男性弱勢的，需要被男性照顧的；更不會認為 「男人如果不給自己買買買、發紅包，那自己依附這個男人有什麼用」 的想法！有些受過現代教育的女性，看懂這個角色後，真的應該很慚愧了！
李天然（彭于晏）還沒30歲，就經歷了3次 「喪父之痛」，也是蠻慘的。
第一次，天賦異稟的他，卻由於恐懼，沒有反擊朱潛龍。正面都能躲過子彈，逃跑起來，後背卻中槍了。此時年少的他還不懂得，有些事無法逃避，只能正面面對。
第二次，本來處於敵明我暗的佔優局勢，只要低調演好婦產科醫生的角色，即可伺機報仇。但是，任性莽撞的他偷了根本一郎的印，蓋在唐鳳儀的屁股上，給了對方一個下馬威，卻令對方有了提防，還間接害死了自己的美國養父。
第三次，藍青峰是犧牲於自己的革命事業，屬於和生老病死一樣的不可抗力。藍青峰臨死前，和李天然一起去救了張自忠將軍，去到醫院，藍青峰對李天然說：我救了你一命，你救回我一命，兩不相欠，我不是你爸爸了。
此時的李天然，雖然已知道自己只是顆棋子，卻依舊沒完全跳出 「君君臣臣父父子子」 的封建思維框架。
李天然問：那誰是我爸爸？
藍青峰說：你應該給自己找個兒子了。
李天然讀懂這句話，跳出原有框架了，才是又一次成長的轉折點。
復仇已經完成了，藍青峰也去世了，李天然接下來該何去何從呢？
他想跟關巧紅浪跡天涯、兒女情長，關巧紅卻暗示：你有這樣的能力，不該苟且偷生，而該胸懷天下。
李天然站在屋頂，看著此時的北平，一邊是漸出眼帘的關巧紅，另一邊是日軍已經攻破城門。
電影結束。
也許有一天，李天然也會對著受欺壓的群眾們大喊 「槍在手，跟我走」，進而實現藍青峰的期望 —— 李天然不是一個人，而是一支隊伍！
作者：何厭世
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