朱熹真的是位聖人嗎？看過他做的這幾件事，你還這麼認為嗎

宋朝時期有一場很大的思想變革，後世人們稱之為程朱理學。這場大變革是對孔子儒學的一大改造。可以說在某些程度上，顛覆了人們的思想。

其中最具有代表性的恐怕就非朱熹朱夫子莫屬了，關於朱熹今日不討論他的理學成就，今天來討論他到底有沒有人品問題。

朱熹別的理學提出來大家可能也記不住，但是有一句話，你一定記得住，那就是「存天理，滅人慾」「餓死事小失節事大」。

這兩句話一定是耳熟能詳了，也正是這兩句話，讓朱熹在後世，尤其是五四運動時期，被牢牢的釘在了恥辱柱上。

在朱熹被黨派之爭波及的時候，朱熹被爆出來一系列醜聞。比如朱熹與兩個小尼姑有染，還和自己的兒媳婦不清不楚。大概也就是這件事，古代才有了關於公公和兒媳婦的詞，叫「扒灰」。

時至今日這件事還是有很大的爭議，支持朱熹的說是黨派之爭。所以敵對黨派會極盡所能的冤枉朱熹。而反對派認為，朱熹只是嘴上的滿口仁義，他所主張的，完全與自己的所作所為背道而馳。

主要是尼姑和兒媳婦的身份也是在是尷尬。不僅在封建的古代不被允許，就是之後的現代，這也是挑戰人倫的事情，不怪大家爭議這麼大了。

關於朱熹的人品還有一件事值得提一提，就是朱熹曾經冤枉不與自己同思想，通黨派的官員唐仲友。

朱熹開始的時候是冤枉唐仲友經濟有問題，也就是貪污受賄，結果一查人家確確實實是清官。

沒辦法了，就從作風上入手，冤枉唐仲友和一個妓女，也就是嚴蕊，有不可告人的關係，那會的妓女只許賣藝，結果人家不承認，朱熹就抓了嚴蕊，進行嚴刑拷打，結果嚴蕊特別有骨氣。

沒做過的事就是不承認，還做了一首詩：不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

在朱熹的酷刑之下，嚴蕊也沒折腰，這件事還驚動了宋孝宗，宋孝宗將朱熹調任了，後來嚴蕊由岳飛的後人岳霖釋放。

這件事確確實實是朱熹的一大污點。只因唐仲友不支持自己所為的程朱理學。就極盡迫害，實在算不上什麼君子。

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