「江湖書法」驚現江湖
1
有一個問題：
金庸小說中的那些大俠，他們的武功都是從哪裡來的？我是說武功的源頭。
答案很簡單：都是前輩武學大師「創」出來的。
注意：是「創作」的「創」，但不是「創作」，儘管意思是「創作」的意思。
既然是「創」，那就就自己的獨得之秘，具有開創性意義——至少，在某一領域是這樣。
總之，在金庸小說中，武學大師自己「創」出了武功，然後流傳下去，便形成了一個武功流派，然後，便有了武林人士，有了江湖。
列舉一下例子吧：
獨孤求敗創出了獨孤九劍，後來經風清揚傳給了令狐沖，令狐沖便揚威江湖。
黃裳創出了《九陰真經》，武林人士廝殺爭奪，後來便有五絕「華山論劍」，王重陽奪得「天下第一」的名號，擁有了《九陰真經》的所有權。
《葵花寶典》是一名太監創的，所以，練習《葵花寶典》者，首先必須自宮。
還有很多很多，如果全部列舉總結出來，估計是一篇學術性極強的論文，題目是《論中國武學的開創性意義和社會發展意義》。
真這樣，沒誰感興趣來看，費力不討好不說，還會掉粉。我這破號的粉絲本來就少得可憐，還是就此打住吧。
2
但有一個人的自創武功，還是需要提一下的。還是請您耐住性子讀下去。
這個人就是《笑傲江湖》中的令狐沖。
令狐沖是個浪子狂人，連武學的皮毛都沒碰到，他怎麼會自創武功？
令狐沖曾有兩次自創武功的經歷，一是和小師妹岳靈珊熱戀情濃，兩人在練劍的時候異想天開，便合創出了一套「沖靈劍法」。但據說，這套劍法中看不中用，半點威力都沒有。
二是令狐沖在衡山回雁樓為了相救恆山派弟子儀琳，和採花大盜田伯光打賭，兩人坐著比武，誰先離開坐具算誰輸。為了讓田伯光相信他，令狐沖便故意忽悠田伯光說，自己創出了一套坐著打的劍法——「出恭劍法」，而且坐著打，他令狐衝天下第二！
當真拚鬥起來，令狐沖的牛皮迅速破擊破了，他被田伯光砍成了重傷。
令狐沖的經歷充分說明：
第一，武學修為淺薄的人是不不可能自創武功的。或者說，武學修為淺薄的人是不可能創出真正有威力的武功的。
第二，難登大雅之堂的武功是沒有威力的。
第三，忽悠他人，自以為是的武功是虛假的武功。
3
說了半天，有人早就不滿了：你的題目是《「江湖書法」驚現江湖》，怎麼談起了武俠小說？別急，這就到了。
前些日子，偶爾見有公號轉發了一則抖音視頻，名曰「噴墨書法」，一見之後竟忍不住噴起了飯——人家噴墨，我噴飯。
解釋一下：
這個人據說是著名書法家邵岩，自稱「清華大學當代藝術專業特聘專家、清華大學美術學院外聘教授」，他創出了一種不用毛筆的書法，用針管吸足墨汁，然後推動針管，將墨汁噴到美女們手持的超長宣紙上面。在噴墨過程中，邵岩大師扭頭不看宣紙，只管推動針管噴射墨汁，期間還要跺腳扭身子，估計還會大喊幾聲。只是我們沒有聽見。
《錢江晚報》評論指出，「噴墨書法」（也有人稱之為「射墨書法」）是「江湖書法」中的一種。
看到沒有？「江湖書法」！是不是和武俠聯繫起來了？
武學大師自創武功，書法大師自創書法。大家都是大師，都是江湖中人。
4
自創「江湖書法」的不乏人在，而且都是大師級別的。
請欣賞：
解釋一下：
此人是四川美術學院教授張強，名頭響亮之極：
曾任四川美院美術學系系主任、重慶人文社科重點研究基地當代視覺藝術中心主任，2013年獲得省部級專家「兩江學者」終身榮譽，現系四川美術學院教授、院學術委員會委員、藝術學與水墨高等研究中心主任，英國溫切斯特藝術學院客座教授、藝術實踐理論與批評博士生合作導師。
牛不牛？
張強大師創出的書法叫「盲書」。這裡的「盲書」，當然不是盲人讀的盲文書。人家這是一門極高深的書法藝術。
還是硬著頭皮把張大師的藝術理論給轉述出來吧：
西方人從書法裡面發展出了世界性的藝術，書法在中國還是傳統的藝術方式，我們慣常理解的書法就是寫字，書法變成非物質文化遺產，它就成為一個「死」的東西了，書法怎麼能夠變「活」，就是我們這個時代的書法應該是個什麼樣子，這就有各種可能性。
書寫的時候眼睛注視，眼睛本身就是一種權力和意志的體現。而我在和女性合作的時候，她在移動紙，書寫的時候我不看，我寫的還是漢字，這個作品本身就由傳統的、單一的、個人化的表現，變成了一個開放的系統，成了兩個人真正的合作。
書法一旦失去了它的可讀性，它就變成了一種抽象形態了，抽象藝術實際上是最難的。有人覺得亂畫還不容易嗎？亂畫是很容易，但是你要亂出不一樣的圖式來，這是最艱巨的一項工作。
……
怎麼？看不懂？我也看不懂！
人家這門藝術太高深了，咱們草木之人渾身上下找不出幾個藝術細菌，哪能看得懂？
張大師對咱們也很是不屑：你們不懂藝術！
5
令狐沖說，他的「出恭劍法」是江湖上第一套在出恭時刺蒼蠅悟出的劍法，也是第一套坐著打的劍法。
張強大師說，今年5月，他在倫敦泰特現代美術館（現場表演「盲書」），這是中國本土藝術第一次進入世界上最牛的展覽場所。
找出兩者的共同點了嗎？
都是坐著搞，都是第一次！
「江湖書法」果然江湖氣十足！
同為「江湖書法」中的翹楚，張強大師和邵岩大師惺惺相惜，相互激賞，據張大師說，他給邵大師寫過一篇文章，專門來闡述「射墨書法」的學術性。而且邵大師第一個展覽的前言，也是張大師寫的。
既然是「江湖書法」，按照江湖發展的規律，大師們應該將自己創出來的書法絕學傳承下去並開宗立派才是。然而，張大師卻說：
一個天才的東西是不能教的，學生學會了就沒有意義了，很容易，誰都會學，但是這個作品的難度在於，在我之前沒有人這樣做，是思想的難度。很多東西你覺得容易是因為你看到了，有了你才覺得容易。
雖然依舊不懂，但我們也似乎明白了一點：張大師竟然沒打算把這門高深的書法絕學傳承下去！
原來這樣？我沒看錯吧？我沒聽錯吧？
據說江湖中口耳相傳這樣的潛規則：武學大師在向弟子傳藝時，總要留下一招或者幾招絕招，以免弟子將來超過師父。以至於好多武林絕學傳到後來，漸漸式微湮滅了。
張大師不向學生們傳授「盲書」，暗合了江湖套路。
不過，張大師把「盲書」當作自己的看家本領秘而不傳，未嘗不是書法藝術的幸事。
讓江湖的歸江湖，讓藝術的歸藝術，這個世界或許還正常一點。您說是不？
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