來！送你一顆後悔葯，趕緊吃吧！

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「死主大敵如暴雷，誰也不知何時到！」死神就像打雷一樣，誰也不知道它什麼時候到來，它更不管你的罪業清凈了沒有。

所以，趕緊吃下這顆後悔葯，儘早清凈罪業，不去承受所有的業報吧。

《地藏經》中說，我們每一個人舉心動念，無不是業，無不是罪。

在我們的即生當中，也會造下很多惡業。大乘佛教把人的心識分為八個層面，第八個層面叫阿賴耶識，它能把我們「三生三世」身口意三業所做下的種種，都收藏起來，不論善惡。也正是因為阿賴耶識的存在，我們今生或者某生因緣成熟時，就會有因緣果報的酬償。

今生，從我們來到這個世界，身口意三門造了很多罪業，應該是數也數不清的。

殺生、偷盜、邪淫、說妄語、惡語、綺語、離間語、心中的貪、嗔、痴、慢、疑，更是多的可怕，還有發下的誓言沒做到，也會種下惡業的種子。

尤其是今生的惡業，會讓我們在離開這個世界之時，去往不同的地方，所以，應該快快清凈罪業。

有人會說，做了錯事，幹了壞事，也沒有後悔葯吃。其實，真的有後悔葯，這葯是佛家專屬的，專治各種惡業。

佛教認為，做了錯事，只有通過懺悔，才能消除做錯事所種下的惡因。懺悔可以消除我們即生中所造的惡業，也能消除我們今生所造的惡業。

雖說懺悔很好，但也不能仗著有懺悔法門，就肆意的做錯事，然後再把希望寄托在懺悔上，因為「知法犯法，罪加一等。」

李罕：普賢行願品來自經藏之聲00:0008:26

佛教中的懺悔方法有很多，有一種是漢藏兩傳佛教都很重視的方法，即念誦《普賢行願品》。

很多佛教高僧大德都是靠著《普賢行願品》消除業障，開啟智慧的。比如夢參老和尚，就是其中的一位。

老和尚16歲時到鼓山求學，將近8、9個月的時間，老師根本不收，老和尚只能賴著不走，先做起了侍者。後來，在師父的指點下，夢參老和尚學會念《普賢行願品》，堅持了半年多，並且在身上燒了很多香，此後學習佛法就十分順暢了，全因之前的業障消除了。

印光大師將《普賢行願品》列為凈土五經之一，他老人家希望眾生都能多多消業，不帶業往生。

經中說，複次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住凈戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。

經中還是說，或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。造了很大的罪業，只要念誦一遍《普賢行願品》這些罪業都能滅盡。

為何《普賢行願品》能有如此大的「功效」呢？因為《普賢行願品》出自《華嚴經》，而這部佛教經典是公認的了義經典，觀點是最究竟的，因此，念誦一遍《普賢行願品》的功德，就能遣除罪業。

當然，想要達到這樣的效果，要對《普賢行願品》有著強烈的信心，對佛說的金剛語有強烈的信心，如果連信心都沒有，那麼念多少遍效果也不會太好。正像永明延壽禪師說的：「若解而不信，則日夜長邪見。」

總之，《普賢行願品》這顆後悔葯，真是「葯不能停」，最好每天都「吃」，早一天和晚一天「吃」的療效，可能會差的很遠。

共沐佛恩 殊勝結緣

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