栩栩如生:近代石灣陶塑風格的演變及發展
廣東石灣,是嶺南地區重要的陶器產區。石灣也以陶塑,即「石灣公仔」聲名遠播。石灣陶塑的歷史,遠比日用瓦器要短。
近代案頭陶塑風格的演變
案頭擺件陶塑,明清時期早已有之,題材大多是仙佛人物,為人們日常供奉之用。清末民初,小件的案頭擺件陶塑,題材多樣、從業者眾,開始走向全盛並受人矚目。
在1940年廣東文物展上展出的潘玉書作品「瘦骨仙」
清末民國時期的石灣名匠包括黃古珍(約1836?1908年)、黃炳(約生於1815年)、陳渭岩(約1868?1926年)、陳祖(約1818?1891年)、劉佐潮(1890?1933年)、潘玉書(1889?1936年)等。他們的陶藝製品,以案頭擺件的小件石灣公仔為主。石灣生產小件人物、鳥獸陶塑的歷史悠久。但近代以來的石灣陶塑,以賞玩、裝飾為創作目的,有著鮮明的藝術意涵和審美意趣。這與歷史上那些或為陪葬、或為日常祭拜、或為小兒玩物的小件陶塑截然不同。
潘玉書?卞莊打虎?高20厘米 二義草堂藏
上述的瓦脊、大型人物陶塑均由花盆行生產;而「公仔行」的「公仔」,在廣州話里就有「小件玩偶」的意思,其產品以案頭擺件的人物、動物、鳥獸等小件陶塑為主,其成行時間較晚,大約是清末才逐步成行。陳渭岩、黃古珍、陳祖均是出身於花盆行。
潘玉書?華佗?高74厘米 澳門藝術博物館藏
來自花盆行、熟悉人物瓦脊和大型人物陶塑的工匠加入公仔行,也就意味著擺件陶塑深受瓦脊陶塑風格的影響。清中後期的小件人物雕塑,常常整體施釉。這種手法減免了細節刻畫的必要,頭和四肢的表情、動作極為簡單。而在清末,石灣小件陶塑的風格為之一變。由於早期參與創作的名家大部分都是花盆行出身,因此,這個時期的陶塑既有瓦脊公仔大刀闊斧的簡練,同時又開始注重頭、四肢的細節表現,別具韻味。石灣的陶塑者,大概也是從這個時期開始追求藝術意味,以此吸引觀眾細心把玩。
黃炳?貓?高12.8厘米 廣東省博物館藏
在這一風格轉變過程中,黃炳是其中一位重要的名匠。他有小件的人物、動物陶塑存世,其中尤以動物為著。釉色在其陶塑不再重要,他更注重以陶土的原色(胎色)表現人物、動物的形態。其貓、鴨作品,通體不施釉,直接在其胎泥上刻畫貓的細毛、鴨子羽毛,極力表現動物的動態和神韻。在石灣當地,這種塑造動物毛髮的技法稱為「胎毛技法」。施毛是中國工筆畫常用的技法,同時黃炳也有畫作存世,相信他的「胎毛技法」是吸收了中國畫的技法。
陳渭岩?六祖惠能像?高93厘米 澳門藝術博物館藏
黃炳之後的兩位重要陶藝家陳渭岩與其徒弟潘玉書,兩者作品風格相互間的傳承與分歧,也很能體現清末民初石灣陶塑技法與風格的變化。花盆行出身的陳渭岩,以大、中型陶塑為代表作品,人物動態的刻畫、衣服紋飾的表現均較為簡練含蓄。人物常常是正襟而坐,姿態端莊而面容莊重。如其代表作《六祖惠能像》,六祖坐姿端正莊嚴,面容慈祥。與陳渭岩在1910年南洋勸業會上所展示的七座人物陶塑,風格一致。相比之下,其徒弟潘玉書的陶藝作品,在繼承其師父的陶塑技法之餘,在人物情節(動作)的選取以及人物性格、動態的表現,尤其是以衣紋的流動等方面有更多的設計。比如他的《貴妃醉酒》,侍女手扶貴妃,貴妃的帔帛飛揚,眉眼惺忪,很好地表現了貴妃「醉酒」後的媚態,而兩人流暢婉轉的衣紋,表現了貴妃醉後的腳步蹣跚。潘玉書的《卞莊打虎》,可能是他較為成熟的晚期作品。在情節的設定上,與他的其他作品顯現出有更多的匠心。與陳渭岩正襟危坐的造像相比,潘玉書的作品反映了他具有更為強烈的藝術表達意圖。潘玉書的藝術風格,不僅對同時期,對後世的石灣陶藝也有深遠的影響。
潘玉書?貴妃醉酒?高32厘米 廣東民間工藝博物館藏
從陳渭岩到潘玉書的風格傳承與轉變,也印證了從瓦脊陶塑到擺件陶塑,陶塑家需要有更多的藝術主動性地進行藝術創作,這與陶塑工匠按照固定程式有限度地發揮創作,是截然不同的。
無論是身前身後,劉佐潮或許都沒有潘玉書出名。但純粹公仔行起家的劉佐潮,其個人風格或許更能體現的較為純粹的公仔行陶塑風格,更為古拙意長。劉佐潮的人物,多是「擒縮」(縮腰),個體通常較小。與潘玉書細膩的衣紋處理不同,劉佐潮對衣紋的處理十分簡練,創作者著力於頭部、手部、腳部細節的刻畫。
「美術」觀念影響下的石灣陶塑
近代花盆行之衰落與公仔行之興起的原因,與清末民國時期展覽會的興起關係密切,尤其是展覽會對「美術」概念的推廣與強化。人們開始以「藝術品」的標準看待石灣陶塑的同時,其藝術評價的標準也開始建立。大約也是在這個時期,「傳神」不僅成為了時人讚頌石灣陶塑的重要評價,也成為石灣陶塑風格的重要特徵。
劉佐潮?拍蚊公?高8.5厘米
潘玉書在人物面部表情的刻畫,以及人物的動作,尤其是能表達人物內心世界的動作,都處理得非常細膩,令人物傳神靈動,為觀眾營造無限的想像空間。這些細節,是用於遠距離觀賞的瓦脊陶塑所沒有,也不需要的。而潘玉書的風格以及手法,正迎合了擺件陶塑可近距離摩挲把玩的特點。也難怪他擁有眾多的藝術贊助人,名滿嶺南。
佚名?拍蚊公?高11、長18厘米 原石灣美術陶瓷廠藏
民國時期的石灣人物陶塑在題材上有所創新,相信與陶藝人開始有「藝術創作」的概念密不可分。根據省港博物館的藏品,在明代至清代晚期以前,諸如觀音、達摩、李白醉酒等為題材的人物陶塑已流行。隨著擺件人物陶塑的興起,在清末、民國時期陶塑題材開始多樣化,不僅僅局限於過去的神佛、神話故事和傳說。清末開始有表現現實人物的陶塑,諸如林則徐、陳渭岩本人的陶像。而在民國,諸如瘦骨仙、拍蚊公等反映市井生活的題材,更是這個時期一個很有意思的新主題。這類題材,常常是一個瘦骨嶙峋的男子坐在蒲團上,一腿豎起,雙手自然垂下,又或一手垂下、一手正在舉起準備拍打蚊子。全身以胎泥表現,骨骼清晰可見,突出其「瘦」,將石灣陶泥的可塑性充分發揮。而拍蚊的動作、表情栩栩如生,意味悠長。除了市井人物外,仕女題材也是這個時期興起的新題材,潘玉書的仕女陶塑是其中最為傑出的作品。
藝術品風格的時代差異,是研究者分析作品風格源流之根據,更是作品斷代、辨偽的重要依據。
原文作者:黎麗明
原文來源:《收藏家》2016年12月刊《從仰視到平視——近代石灣陶塑藝術風格的源流與演變》
(因篇幅限制,原文有刪減)
《收藏家》官方授權,歡迎分享!如需轉載,請私信聯繫!


※世界盃今天開戰誰能奪冠?貝克漢姆、古利特、皮耶羅爭得面紅耳赤了!
※「趣談歷史」武將趙匡胤VS大才子李煜,一句話實力碾壓!
TAG:文藏 |