西漢角型玉杯它不為人知的故事！
中國人對玉的使用有4000多年的歷史，到漢代達到玉器文化發展的高峰。但在燦若星河的漢代玉器中，有一件因為獨特的外形、巧奪天工的雕琢，成為我國西漢時期玉器的代表作，這就是1983年在廣州市越秀山西側，從象崗山上南越王趙眛墓中出土的「西漢角形玉杯」。
這件玉器是國內唯一一件漢代杯形玉器，在玉器史上有著極其重要的地位。該玉環通高18.4厘米，口徑5.8—6.7厘米。杯形如獸角，杯底有細軟彎轉的繩索式尾，纏繞在杯身下部。杯口沿陰刻弦紋一周，杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連雲紋。器體輕薄，拋光琢制俱佳。口沿上微殘，青玉質，半透明，局部有紅褐色浸斑。它通體由一整塊青白玉雕琢而成，杯腹中空可盛酒，杯口呈橢圓狀，由杯口至杯尾逐漸收攏，在杯尾捲曲處形成飛卷的浪花，看上去頗似一隻犀牛角。
角形玉杯這種獨特的造型，和古代西方傳說用犀牛角製作的酒杯可以解毒有關，雖然玉本身並不能解毒，但工匠仍借鑒這一傳說琢玉而成，希望能給他的主人帶來好運。玉杯的周身裝飾紋樣採用陰線刻、淺浮雕、高浮雕及圓雕等多種技法，杯身紋飾纏繞一條夔龍外形，體現出了多民族文化融合的特點。角形玉杯還有一個與眾不同之處，那就是不設底座，無法直立，酒一但倒入，只能從一人手中遞出，然後一飲而盡，這也反映了南越時期的飲酒習俗和器物主人嗜酒的愛好。
該玉環通高18.4厘米，口徑5.8—6.7厘米。杯形如獸角，杯底有細軟彎轉的繩索式尾，纏繞在杯身下部。杯口沿陰刻弦紋一周，杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連雲紋。器體輕薄，拋光琢制俱佳。口沿上微殘，青玉質，半透明，局部有紅褐色浸斑。
角形玉杯的這種特點，和他的主人南越王趙眛息息相關。趙眛為西漢時期第二代南越王，是第一代南越王趙佗的孫子，趙眜，史料多作趙胡，是南越武王趙佗的孫子，南越太子趙仲始的兒子。漢武帝建元四年（公元前137年），趙佗去世，因趙眜的父親趙始早己亡故，所以南越群臣擁立趙眜繼承王位，史稱南越文王。他在統治期間尊重百越各少數民族的生活習俗，制定了各種政策來推動各民族發展經濟文化，使得南越國在秦末漢初的亂世成為富甲一方的邊陲之國。
趙眛還特別重視對中原文化的學習，受西漢中原文化的影響較深，和中原的帝王一樣，特別重視死後墓葬的規制，陪葬物品極盡奢華，角形玉杯作為陪葬品之一，正是他生前命人製作。由於擔心死後被人盜墓，其墳墓建造得極其隱秘，而且到處設置疑冢掩人耳目。三國時期，孫權派人南下尋找南越王墓，儘管費盡心思，也只挖到第三代南越王趙櫻齊的墓葬。
南越國是秦朝滅亡時由南海郡尉趙佗起兵兼并桂林郡和象郡（包括甌雒國在內）後於公曆前204年建立。公曆前112年夏季，漢朝第七任皇帝劉徹出兵10萬發動對南越國的戰爭，並在西元前112年冬季將南越國滅亡。南越國是嶺南第一個王國，自公元前204年建立至公元前112年漢平南越，南越國共存在九十三年，歷經5任君主。
秦始皇死後，秦二世繼位，由於他的暴政激起了公元前209年的陳勝吳廣起義，反抗秦二世的殘暴統治，四方諸侯、豪傑互相爭奪，中原陷入戰亂。接著就是劉邦和項羽的「楚漢相爭」，中原陷入了一片混亂狀態。公元前208年，南海郡尉任囂病重，他臨死前把時任龍川縣令的趙佗召來，向他闡述了自公己依靠南海郡傍山靠海、有險可據的有利地形來建立國家。不久，任囂病亡。
公元前206年，趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，在當地士民的擁戴下，建立了以番禺為王都，佔地千里的南越國，自稱「南越武王」，從而為存在95年的南越國奠下基石。南越國的疆土，與秦設三郡轄區相當，北、東、西三面分別與長沙、閩越、夜郎三國交界，東及南面瀕臨南海，「東西萬餘里」的廣大地域。北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，雲南的大部），南至南海（今越南的中部和北部），東至閩越（今福建南部）。都城在番禺，即今廣州市。
南越國彎月形水池（南越王宮博物館）
公元前196年，漢高祖劉邦派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王歸化中央政權，在陸賈勸說下，趙佗接受了漢高祖賜給的南越王印綬，臣服漢朝，使南越國成為漢朝的一個藩屬國，並向朝廷稱臣奉貢。此後，南越國和漢朝互派使者，互相通市，劉邦成功的通過和平的方式，使得趙佗歸順，沒有成為漢朝南邊的敵對勢力。公元前137年（漢武帝建元四年）趙佗去世，享年一百餘歲，葬於番禺。趙佗死後，其後代續任了四代南越王。一直到公元前112年，南越國被漢朝所滅。
文獻記載，南越王葬所非常隱秘。相傳第一代南越王趙忙死後，為了防止後人盜掘，喪事是在十分神秘的氣氛中進行的。出殯時四輛靈車分別從四城門運出，且多設疑家，遮人眼目。三國時，吳主孫權曾派幾千兵卒南下廣州，在今越秀山一帶尋掘南越王墓，結果只找到了第三代南越王趙嬰齊的墓。可見第一、二代南越王墓是何等的隱蔽。
南越國舊址
直到上世紀80年代，廣州市進行開發建設，在廣州市北部的象崗山挖山平土，沉睡了兩千多年的第二代南越王古墓才從黑暗中醒來，首次展現在世人眼前。從古墓中，出土了19枚印章以及大量的陪葬品，其中僅玉器就多達244件，而這隻玉杯被發現時，是用上等絲絹包裹著，放在墓主人屍體的頭部，顯然是其生前的珍愛之物。
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與角形玉杯一樣仿動物角的杯子在中國後代發現較多，比較著名的還有唐代何家村牛角杯，這件杯子的杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄，嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確。所不同的是，在使用牛角杯飲酒的時候不是從杯口，而是從杯子的尾部。唐代以後這種以動物角為原型的杯子就不再多見，後代只是作為工藝品欣賞。
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這件凝聚古人智慧的國之重器，雖歷經千年滄桑，依然溫潤古樸，熠熠生輝，成為和長沙馬王堆出土的金縷玉衣齊名的文化瑰寶。
此件角型玉杯來自香港老收藏家之手！值得收藏！
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西漢角型杯介紹
西漢角形玉杯通高18.4厘米，口徑5.8～6.7厘米，壁厚0.2～0.3厘米，重372.7克。杯形如獸角，杯底有細軟彎轉的繩索式尾，纏繞在杯身下部。杯口沿陰刻弦紋一周，杯身以淺浮雕和雙鉤法飾勾連雲紋。器體輕薄，拋光琢制俱佳。口沿上微殘，青玉質，半透明，局部有紅褐色浸斑。它通體由一整塊青白玉雕琢而成，杯腹中空可盛酒，杯口呈橢圓狀，由杯口至杯尾逐漸收攏，在杯尾捲曲處形成飛卷的浪花，看上去頗似一隻犀牛角。
出土環境
廣州市南越王墓墓室主體按挖豎穴的方法構建，東、西耳室掏洞而成，整體平面呈「士」字形。墓室座北朝南，南北長10.68米，東西最寬12.24米，建築面積約100平方米，選用粗加工的750多塊紅砂岩築成。墓室共有七室，前部有前室、東耳室、西耳室，後部有主棺室、東側室、西側室和後藏室。前室石門南端有一4.12米外藏槨，槨南為斜坡形墓道。其中西漢角形玉杯被放置在墓主墓室的棺廓的頭箱內。
創作技巧
西漢角形玉杯的琢磨工藝巧妙精湛，南越國的玉匠卻借題發揮，就著石頭的形狀施刀，綜合運用玉雕的各種工藝方法，在器身上巧妙布局各層紋飾，再經過細緻的打磨，二千年後玉角杯仍放射出溫和恬潤的光澤。浮雕稜角分明，紋樣的線條雕刻流暢，杯壁厚薄均勻，除杯內底部略有管鑽痕迹外，整個杯體表裡琢磨得光滑似釉。
文物鑒賞
在古代，人們認為用玉製成的容器飲酒，酒會變得更加醇美。但在西漢時，用玉做成的杯形器物並不多見，做成角形器的則更為罕見，這件器物很可能是就料而作的。
西漢角形玉杯的周身裝飾紋樣採用陰線刻、淺浮雕、高浮雕及圓雕等多種技法，杯身紋飾纏繞一條夔龍外形，體現出了多民族文化融合的特點。西漢角形玉杯還有一個與眾不同之處，那就是不設底座，無法直立，酒一但倒入，只能從一人手中遞出，然後一飲而盡，這也反映了南越時期的飲酒習俗和器物主人嗜酒的愛好。
西漢角形玉杯的玉料呈青白色，在光照下有透明感。杯體的造型為一橢圓形錐體，微彎，正好與斜著的杯口形成造型體量上的均衡。杯底圓，有旋紋。杯體下部琢出一小雲，似用宋穿線帶，外形作成絲束，並繞杯體一間，顯得自然妥貼。環繞杯體表面的淺浮雕紋樣為一尖嘴圓眼、身體修長、振翼而立的獨角夔龍；下襯有捲雲紋和淺刻勾連渦紋。紋樣的線條挺拔秀刪，線條間雖有穿插、重疊，卻因布局勻稱合理而顯得層次分明。
文物價值
西漢角形玉杯在經歷二千年仍放射出溫和恬潤的光澤，可以看出南越國中已有了高超技藝的雕玉工匠，充分顯示了漢代的琢玉工藝水平。西漢角形玉杯是明代以前唯一一件漢代遺作，在玉器史是占絕對重要的地位。2002年1月18日，國家文物局將西漢角形玉杯列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
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