南懷瑾老師：股票等金融衍生品不要玩昏了頭

提到「經濟」，我常說，我們很多翻譯的名稱是二手貨，西方文化變成中國文化，很多名稱沒有自己翻譯，日本人是用漢文，用中國文字，日本人先接手翻譯的。譬如說「智慧之學」，我們中國人叫「慧學」，日本人翻成「哲學」。當我到台灣以後，一聽閩南語的發音，哲學叫做「鐵盒」，我們浙江人一聽「鐵盒」，鐵的盒子啊！實際他是用「哲學」兩個字。可是「慧學」給日本人一翻成「哲學」，我們用到現在還是「哲學」。

再譬如說「經濟」，我就嚴重地反對，中國講「經濟」，在中國文化裡頭很嚴重啊！是經綸濟世，大政治家，大文化家，這個叫「經濟」。我們常說中國古人的對聯，「文章西漢雙司馬，經濟南陽一卧龍」，那個「經濟」不是現在這個「經濟」。他講寫文章文學，西漢一個司馬遷作《史記》，一個司馬相如文學第一，所以「文章西漢雙司馬」；「經濟」，中國經綸濟世之才，赤手空拳打下來天下，建立一個政權而萬古留名的，很好的榜樣只有諸葛亮一個人，所以叫「經濟南陽一卧龍」，卧龍先生就是諸葛亮。這是中國人由魏晉南北朝、唐宋元明清，一直到現在的觀念。日本人把管財經的問題叫經濟，這是很好笑的事。現在一提到經濟就想到管鈔票，要錢，這個文化問題很嚴重。

道家有本書，很多人沒有看到過，叫做《鶡冠子》，是隱士神仙之流寫的。我們學軍事出身的，喜歡帶兵打仗，研究軍事的書也讀，研究政治的書也讀。《鶡冠子》裡頭有一句話叫「中河失船，一壺千金。貴賤無常，時使物然」。

這個方法是什麼呢？這個方法是佛法！我們應該如何地去了解並應用佛法呢？ 和各家各戶幾個會接給他人和認同和投入高和他人電話費電話費的認同與認同與風管和規範化個非共和國非共和國複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管化"KKFDGMFKJG風光好複合風管和規範化反光板了，辜負了還看過了和反過來還開個房發了個歡樂谷口管理費過來和風光好來改變自己。 所以，我建議你用另外的一種比較便利的佛法，就是飲用大悲咒水杯的水，替換掉自身的水分。這樣內心安詳，身心安泰，自然會成功。幸好你離開時按照我們的 好幾個擐甲揮戈和各家各戶幾個會接給他人和認同和投入高和他人電話費電話費的認同與認同與風管和規範化個非共和國非共和國複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管化"KKFDGMFKJG風光好複合風管和規範化反光板了，辜負了還看過了和反過來還開個房發了個歡樂谷口管理費過來和風光好華國鋒還看過 的命運，是由其自身的思維性格決定的。人生的遭遇總是和人的思想相吻合，什麼樣的思維吸引什麼樣的現實。所以，一般的佛法是通過持咒，感恩，觀想，等方式來改變自身的心念，進而改變生活。然而，人的心念其同時又受到「物質」的影響。也就是說，如果身體的物質的波動處於負能的狀態，那麼這個人進行持咒，感恩，或者做其他 就好像燒一壺開水，用燃氣灶估計10分鐘就可以燒開了；用一根蠟燭去燒，估計要燒很多個10分鐘才行了。 道理是一樣的，因此單單念大悲咒還不夠的，需要加持， 這種情況，怎麼辦呢？ 在千眼大悲像前，至心念觀世音菩薩，誦大悲咒千遍，這些惡事就會消滅了。 有些人說，我每天念1000遍大悲咒，家庭和諧問題目前好像還沒有得到 我記起一個在我大學暑假找我幫她女兒補習過的家長。在我讀書的時期，她給我50元一個小時的費用。當時，我一個人遠在陽江院校上學。我很想打電話給她，跟她說一聲謝謝。這個電話一接通，聊了一會兒，她跟我說她的女兒很調皮，不聽話，學習成績又下降了。然後，問我還做不做家教的兼職？ 那麼，這應該從我的故事說起！現在的我，是一家兒童早教連鎖機構的校長，也是一個協會的會長。二十四歲的我開上了自己喜歡的車，也有了自己的住房。這對於一個出了社會不久的人來說，是一個大的成就。對於生活，我只有感恩上天給我的幸運。而有的人則認為是我成功的。我說：好啊！當然沒有問題。況且我現在也沒有找到工作呢！於是，我便再成為了那位小女孩的家教老師。以前讀書的時候，我給她整理了一系列的小課程，雖然她有學習有改進，但是依然沒有質的變化。但是，自從飲用了大悲咒的水後，我的內心變得平靜平和了，我看到了許多我以前看不見的細節。也終於在這個陳怡霖小朋友的身上找到了「因材施教」

「貴賤無常」，這四個字包含很多了，一個人生也好，一個東西也好，值錢不值錢，有沒有價值，這是貴賤的問題了。「無常」，沒有定律的，會變化的。「時使物然」，時間跟趨勢使其如此，社會的演變，時代的演變，環境的變化，產生這個作用。注意哦！中國文化只有這八個字，「貴賤無常，時使物然」，如果寫成經濟學、金融學、貨幣學，起碼二十萬字的書了。

上面還有句話「中河失船，一壺千金」，這是中國文化，你們特別注意！你們這一次來，我送你們這幾句話，回去反覆研究。怎麼叫「中河失船，一壺千金」？一隻大船開出去，到了河中間，船壞了，要沉了，這很嚴重，所有船上的生命財產都會沒有了。這是時候什麼最貴呢？一個葫蘆，「一壺千金」，一億金錢都值，要救命啊！船沒有了，抱到那個葫蘆，有浮力，人就死不了。

所以我覺得我們國家，經濟、財經，包括金融、銀行，自己要研究研究，建立自己的體系是非常重要的！不要被人家牽著鼻子走。我是亂講的啊，不過講課的時候放言高論，提醒大家要注意這個。我們這個時代走到大河中間了，中外文化也走到大河中間了。問題我們自己怎麼準備好，不要「中河失船」。萬一船漏了，這個時候有一個什麼辦法，能夠救起來這個時代，救起來自己國家民族的政治，政治包含了經濟、文化在內，是很重要的。

金融銀行究竟怎麼做，有個最重要的道理。我們學軍事出身的，《陰符經》上面講到一句話－－《陰符經》是姜太公的兵書－－「絕利一源，用師十倍」。譬如一個人，他耳朵聽不見，眼睛往往特別好。眼睛壞了的，耳朵感覺特別靈敏。這是個巧妙應用的道理，政治、軍事、財經都用得到的。加上剛才我提到《鶡冠子》的兩句話，幫助你們思想。

我們研究中國經濟，文化與經濟是相關的。有些人不大好批評中西文化，我說我還差不多勉強可以批評。有些人講，你這位老先生專門讀中國書的，你懂什麼外國啊？我說對不起，我歐美都去過，而且都住過。我還批評中國的留學生，我說這一百多年以來，都是壞在留學生手上。當年滿清末年的留學生注重的是德日派的－－德國留學的，日本留學的，重用！「抗戰」前後，第二次大戰時，慢慢注重英美派的留學生。到共產黨統一中國這個階段初期都是注重蘇聯的留學生。一九八九年以後，一下翻過來，用美國留學生。

我在美國的那個階段，正是中國改革開放初期，當時好幾位精英都在美國，都到我那裡吃飯。我在美國還是一樣地上課，給他們講中國未來前途的問題，我說你們趕快回去幫忙祖國，不要在這裡。當時講到經濟的問題，比現在還嚴重。

當時我在美國跟他們講，我說十六世紀以前，美國跟歐洲夠不上談經濟，窮得很，世界上只有一個國家很富有。從元朝馬可波羅回去以後，告訴你們東方有這麼一個國家，你們認為他是瞎說。後來到了十九世紀，你們英國人做海盜打劫去，你們的白銀財產哪裡來？搶印度、騙中國來的，現在才有那麼多錢，你們發達了，富有了。我告訴你們，中國不在乎。

我到了美國以後，我罵留學生，你們在國外留學，在大學的學生宿舍里，每天吃漢堡，吃兩個麵包，外面上中下社會的朋友都沒有，白宮的門口都只看一看，進也進不去。你們懂什麼啊？然後三年五年回去，哎喲！講外國怎麼好，外國的月亮怎麼大，看不起自己。因為我在那裡，他們會請我到白宮去，他們的財政部長會來看我，交了很多朋友，也到處看了很多。歐洲我也去看過住過。

這個方法是什麼呢？這個方法是佛法！我們應該如何地去了解並應用佛法呢？ 和各家各戶幾個會接給他人和認同和投入高和他人電話費電話費的認同與認同與風管和規範化個非共和國非共和國複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管化"KKFDGMFKJG風光好複合風管和規範化反光板了，辜負了還看過了和反過來還開個房發了個歡樂谷口管理費過來和風光好來改變自己。 所以，我建議你用另外的一種比較便利的佛法，就是飲用大悲咒水杯的水，替換掉自身的水分。這樣內心安詳，身心安泰，自然會成功。幸好你離開時按照我們的 好幾個擐甲揮戈和各家各戶幾個會接給他人和認同和投入高和他人電話費電話費的認同與認同與風管和規範化個非共和國非共和國複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管和規範化個複合風管化"KKFDGMFKJG風光好複合風管和規範化反光板了，辜負了還看過了和反過來還開個房發了個歡樂谷口管理費過來和風光好華國鋒還看過 的命運，是由其自身的思維性格決定的。人生的遭遇總是和人的思想相吻合，什麼樣的思維吸引什麼樣的現實。所以，一般的佛法是通過持咒，感恩，觀想，等方式來改變自身的心念，進而改變生活。然而，人的心念其同時又受到「物質」的影響。也就是說，如果身體的物質的波動處於負能的狀態，那麼這個人進行持咒，感恩，或者做其他 就好像燒一壺開水，用燃氣灶估計10分鐘就可以燒開了；用一根蠟燭去燒，估計要燒很多個10分鐘才行了。 道理是一樣的，因此單單念大悲咒還不夠的，需要加持， 這種情況，怎麼辦呢？ 在千眼大悲像前，至心念觀世音菩薩，誦大悲咒千遍，這些惡事就會消滅了。 有些人說，我每天念1000遍大悲咒，家庭和諧問題目前好像還沒有得到 我記起一個在我大學暑假找我幫她女兒補習過的家長。在我讀書的時期，她給我50元一個小時的費用。當時，我一個人遠在陽江院校上學。我很想打電話給她，跟她說一聲謝謝。這個電話一接通，聊了一會兒，她跟我說她的女兒很調皮，不聽話，學習成績又下降了。然後，問我還做不做家教的兼職？ 那麼，這應該從我的故事說起！現在的我，是一家兒童早教連鎖機構的校長，也是一個協會的會長。二十四歲的我開上了自己喜歡的車，也有了自己的住房。這對於一個出了社會不久的人來說，是一個大的成就。對於生活，我只有感恩上天給我的幸運。而有的人則認為是我成功的。我說：好啊！當然沒有問題。況且我現在也沒有找到工作呢！於是，我便再成為了那位小女孩的家教老師。以前讀書的時候，我給她整理了一系列的小課程，雖然她有學習有改進，但是依然沒有質的變化。但是，自從飲用了大悲咒的水後，我的內心變得平靜平和了，我看到了許多我以前看不見的細節。也終於在這個陳怡霖小朋友的身上找到了「因材施教」

那麼，我們的文化從德日派開始學壞的，後來是英美派，尤其是一九八九年以後，開始學習美國，注重英美一直到現在，現在好像全體崇尚美國派，這都是問題。

可是，你不要聽錯了，我並不是反對外國文化，外國文化必須要知道，同時一定要了解我們自己的文化，做到知己知彼。可是一百多年來，戰亂加上內亂，中國人對這兩方面文化，都沒有真正深入了解，常常是脫離實際，忘記什麼是基本，舍本求末，被一些莫名其妙的概念、知識迷惑了。

我們講經濟學的基礎是農業經濟，第二個是工業經濟，第三個才是商業經濟。現在買股票、期貨的人，那是第五六層的經濟了，已經不是經濟了。所以買股本、期貨，我叫它是虛無經濟，買空賣空，說是支持實業生產，實際很多是在擾亂實業生產，最後說不定又歸於空。現在你們喜歡玩鈔票、銀行、信用卡，什麼基金、股票、期貨，什麼亂七八糟的金融衍生產品，不要玩昏了頭，餓了肚子什麼都不靈了。

一切經濟第一是農業，第二是工業，第三是商業，包括財貨的流通。至於現在什麼股票啊、期貨啊、金融衍生品，真是泡沫，花哨得不得了，迷惑了人。當然有人喜歡這樣，可以渾水摸魚了。

其實中國到了現在，真懂銀行的人有多少呢？原本就沒有建立適合自己的體制。我看了美國的銀行、法國的銀行，日本銀行也試過，其他國家還沒有去，這些不是沒有問題，但是比起中國的銀行，經驗多很多。現在我們的銀行不是銀行，好像是個官僚機構。

我以前常常笑，我在上海國家會計學院上課也講，我們看銀行的人，搞經濟的人，乃至會計、會計師，一個什麼看法呢，算是對他一生的結論？比如看到一個同學畢業了，問他找到什麼工作？老師啊，我進了銀行。我說恭喜呀，那是個鐵飯碗，我說你不要隨便辭職啊。老師這是什麼意思啊？我說一個要上吊了，掛在大樹上才吊得死，你不要給民間小公司做個小職員，掛小樹上吊不死呢，樹也斷了！在銀行啊、政府機構啊，做公務員千萬不要離開，掛在大樹吊一輩子舒服得很，下半輩子盪鞦韆！但是我說做銀行、搞會計的是什麼呢？一輩子只有句話，「圈子是愈畫愈多」－－地位高一點，圈圈多一些；「車子愈坐愈新」，「房子愈住愈大，個性愈來愈渺小」。可是為了生計問題，那真是一個鐵飯碗。

講到個人修養，我看你們在這個好位子上，我勸大家拿空餘的時間多讀書，研究一下中國的問題，對中國未來做些什麼貢獻。不然的話，大家八個鐘頭上班，應酬兩餐，吃飯喝酒，去了四個鐘頭，然後簽簽到，看看報，抽抽煙，聊聊天，完了。這樣浪費一生！看到也在辦公，實際非常糟蹋自己！不如多讀書。

只勸你們多讀書，為我們中國人，真正建立一個中國文化的利民富國的金融體制。怎麼想辦法去研究建立，而且要簡化，要輕便，千萬不要一張一張鈔票那麼數，我放了五塊錢美金只能拿五塊錢人民幣出來，這樣的事不能幹。還有，現在銀行的職員，尤其是櫃檯上的，我看那個緊張的態度是非常難看。我以前就講，一個銀行，一個郵政局，櫃檯上的那個面孔，最好帶一點笑容，不要女的帶晚娘（繼母）的面孔，男的好像帶個討債的面孔，很不應該。

現在我看到年輕的朋友們發財了，非常繁華。我是個老書獃子，不過我本來也做過生意，這些我都玩過，看到都很好笑。這是修養的態度方面。現在我說沒有真正的企業，都在投機！尤其是股票、期貨，幾乎完全是投機。現在報紙上寫得也對，叫泡沫經濟、虛擬經濟。我們要反思的！

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